司馬光

家貧思良妻，國亂思良相。

——司馬光

簡介

司馬光（公元1019～1086年），字君實，號迂叟，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。司馬池之子。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學(xué)巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

人物小記

司馬光在政治上強(qiáng)調(diào)民心，崇尚務(wù)實，反對虛夸；在治學(xué)上，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮認(rèn)真，一絲不茍；在品格上，潔身自好，光明磊落。他十分憎惡當(dāng)時社會上阿諛奉承、請客送禮、拉關(guān)系走后門的庸俗風(fēng)氣。

在做宰相執(zhí)掌大權(quán)時，為了抵制這種歪風(fēng)，杜絕門生故吏及親朋好友的饋贈請托，司馬光想了一個妙法，寫了一篇榜文懸掛在客廳里。榜文言簡意賅，全文如下：“訪及諸君，若睹朝政闕遺，庶民疾苦，欲進(jìn)忠言者，請以奏牘聞于朝廷，光得與同僚商議，奏行者進(jìn)呈取旨行之。若但以私書寵渝，終無所益。若光身有過失，欲賜規(guī)正，即以通封號簡吩咐吏人，令傳人，光得內(nèi)身省訟，佩服改行。至于整會官職差遣，理雪罪名，凡干身計，并請一面進(jìn)狀，光得與朝省眾官公議施行，若在私第垂訪，不請語及，某再拜咨白。”因榜文懸掛在客廳中客座的上方，故名“客位榜”。客人來訪，見到這篇“客位榜”自知走后門無望，也就沒人提了。司馬光“客位榜”巧拒“走后門”著實有效。

司馬光作為一位封建社會的士大夫尚能如此嚴(yán)于律己、公私分明，確實難能可貴。這對今天的反腐倡廉也是很有意義的。

主要思想

司馬光一生的主要活動是修史與反對變法。他是北宋道學(xué)“六先生”之一，與道學(xué)之興有密切關(guān)系。他認(rèn)為，天是自然、社會和人生的最高主宰，“人之貴賤貧富壽天系于天”，一切全由天命所定，人力不能使它改變。他還說：“天地不易也，日月無變也，萬物自若也，性情如故也，道何為而獨(dú)變哉？”認(rèn)為社會歷史有萬世不易之規(guī)，即禮儀紀(jì)綱。

司馬光很強(qiáng)調(diào)仁義禮智等封建道德的作用，認(rèn)為這是決定社會治亂興衰的根本。他還提倡“誠”的修養(yǎng)境界。他用唯心主義天命論和道德決定論維護(hù)封建社會的統(tǒng)治秩序。為了使統(tǒng)治者汲取歷史教訓(xùn)，司馬光在史書中也曾揭露了一些苛政嚴(yán)酷、社會腐敗、民不聊生的史實，對于了解封建社會的歷史有一定參考價值。