《毛澤東與《聊齋志異》》

中國古典文學名著《聊齋志異》（以下簡稱《聊齋》）也是伴隨毛澤東一生的讀物。毛澤東在讀這部書的過程中，深研其中道理，深挖其中內涵，用書中故事解析事物，闡述道理，啟發干部從宏觀戰略高度看待問題?？梢哉f，《聊齋》是毛澤東讀透用活的一本書。



對《聊齋》故事的批示一語中的

《聊齋》的特點是由一個一個小故事組成。新中國成立后，毛澤東工作繁忙，他就依順《聊齋》的這個特點，在經常翻閱中，每次只讀一兩個故事。在他讀過的《聊齋》故事中，留下了一些他閱讀后的批語。這些批語文字不多，卻一語中的，非常深刻。

《聊齋》中有一篇題目叫《細侯》的故事，寫的是浙江昌化一個姓滿的書生，在杭州教書，閑時到街上散步，偶遇妓院里賈家的養女名細侯，見其年輕貌美，姿色嫵媚，不由得心動情搖。滿書生回到書房冥思苦想，整夜都沒有入睡。后來滿書生向好友借了一筆錢，想贖細侯。故事中有細侯下面一段話：“我嫁給你以后，希望常常生活在一塊，不要再出去教書了。種四十畝地勉強可以維持生活了，再種十畝黍，織五匹絹，繳納平常的賦稅還有多了。關著門互相照應著，你讀書，我織布，有空的時候，喝幾杯酒，吟幾句詩，消遣消遣，就是千戶侯也不過如此??！”這段話反映了當時社會生活狀況和人們的追求。毛澤東在讀了細侯這段話后寫下批注：資本主義萌芽。

可見，毛澤東從《聊齋》故事中分析當時的社會生產力結構，人們日常所從事的生產項目，已經看到，那個年代，中國產生了資本主義萌芽。

《聊齋》中有一個《小謝》的故事，說的是窮書生陶望三借住的舊府第里，有喬秋容和阮小謝兩個女鬼，經常恫嚇、糾纏、挑逗他，但他不但不懼不惱，反而對她們平等相待，教她們習字讀書。兩個女鬼也頗知義理。當陶被誣下獄后，兩個女鬼給他送飯，并赴院申理，遂使陶書生獲釋出獄歸家。陶書生與兩個女鬼重聚，情同伉儷，但始終無越軌同寢。兩個女鬼和陶書生的善良、勇敢、多情，以及他們相處時表現出的平等、和睦、真愛，感動了一個道士。道士先后用借尸還魂之術使兩位女鬼還陽，與陶結為夫妻。作者筆下的小謝和秋容都是容貌絕世、品質純凈、聰明癡情的女性，她們蔑視封建禮教，積極主動地追求幸福美滿的愛情生活。蒲松齡借這個故事，著力贊揚了陶書生與兩位女鬼之間的平等關系。毛澤東讀后寫下了這樣一段批注：一篇好文章，反映了個性解放的強烈要求，人與人的關系應是民主的和平等的。

蒲松齡所寫的這個故事能受到毛澤東的稱贊，一方面說明這個故事的思想內容、人物描寫、語言文字等都是上佳之作，另一方面，也說明毛澤東在閱讀中深刻認識到了故事中所包含的思想精髓。

不止一次講過的《聊齋》故事

《聊齋》中，有兩個故事，毛澤東不止一次講過。毛澤東講這兩個故事，是用來比喻當今，用生動活潑的例子說明現實生活中的道理。這兩個故事分別為：席方平的故事、不怕鬼的故事。

席方平是《聊齋》中的一個人名，故事即以這個人名為題，說的是：性格剛強的席方平的父親席廉，與同鄉富戶羊某不和。這位姓羊的富翁死了之后，席廉得病，在生命垂危時對人說，是羊某賄賂陰司官吏來拷打他，最后席廉渾身紅腫，慘叫死去。父親慘死，席方平悲痛欲絕，如呆如癡，他發誓要到陰間為父申冤。但是，陰間的獄吏、城隍、郡司甚至冥王都受了賄賂，不但不讓席方平申冤，還對他嚴刑拷打?？墒窍狡骄褪遣凰佬模接窕蚀蟮勰抢镌俑?。他聽說二郎神是玉皇大帝的親戚，聰明正直。于是便又重到陰間去找二郎神。席方平到陰間又被冥王的鬼卒抓住，冥王軟硬兼施，叫他不要再告，并強行把他投胎為嬰兒，席方平憤怒哭啼不吃奶，活了三天便夭折了。他的靈魂又跑到陰間告狀，結果遇上了玉皇大帝殿下的九王，九王叫二郎神趕快判決，最后二郎神判決，將貪贓枉法的冥王、郡司、城隍、助紂為虐的鬼役，以及為富不仁的羊某分別治罪。同時，表彰了席廉父子的善良、孝義，并增加他們陽壽三十六年。

毛澤東最早講席方平的故事，是在1942年4月與“魯藝”的嚴文井、何其芳等人談《聊齋》時的一次談話中。當時，毛澤東先講自己對《聊齋》的看法，說：這是一部社會小說，可以當作清朝的歷史來讀。他說：“《席方平》這篇作品的內容是借描寫陰間的黑暗，來揭露清朝的人世間的黑暗。它描寫陰間的獄吏、城隍、郡司，以至冥王都是貪污受賄，不問是非曲直。陰間的最高統治者冥王，對受地主老財的迫害因而冤枉死的人來告狀，不但不受理，而且用酷刑迫害?！?br />
毛澤東從這一認識出發，在新中國成立后也多次講過這則故事。他曾有聲有色地給身邊的同志講述這個故事，對席方平的堅強特別贊賞，時常提到席方平受鋸刑時忍而不號。他說：這篇小說的主人公覺得，陰曹之暗昧尤甚于陽間。毛澤東講席方平的故事，意思是要身邊的同志懂得，老實的人，按科學辦事的人，雖然要歷經磨難，冤案終能昭雪。他說，干部要有堅持原則的勇氣，在大是大非面前，要旗幟鮮明，要有“六不怕”的精神，即不怕撤職、勞改、開除黨籍、老婆離婚、坐班房和殺頭。只要準備好這幾條，看破紅塵，就什么都不怕了。

毛澤東的秘書林克在回憶中也說，毛主席同我講過席方平的故事，這個故事給他留下的印象特別深。毛主席在給身邊工作人員講席方平的故事時還曾說：“小鬼同情席方平故意鋸偏，這個細節寫得好。”他還說：“《席方平》應該選進中學課本?！?br />
《聊齋》的特點是主要寫鬼狐。作者筆下的鬼，有的美麗善良，有的聰明伶俐，也有的惡毒兇殘。毛澤東講不怕鬼的故事，主要是講如何對待兇殘之鬼的道理。他主要是用《聊齋》中狂生夜坐的故事來講這個道理。

1959年4月15日，毛澤東在第16次最高國務會議上向與會的同志通報當前的形勢和黨的大政方針，在講了1958年炮擊金門的事之后說，這是“我們祖國的土地”，我們有理由捍衛，美國管不著。所以，“我看要奮斗下去，什么威脅我們都不怕”。接著，他給大家講了《聊齋志異》中那篇《狂生夜坐》的故事：

《聊齋志異》里有一個狂生，晚上坐著讀書，有個鬼嚇他，從窗戶口那個地方伸一個舌頭出來，這么長，它以為這個書生就會嚇倒了。這個書生不慌不忙，拿起筆把自己的臉畫成張飛的樣子，畫得像我們現在戲臺上的袁世海的樣子，然后也把舌頭伸出來，沒有那么長就是了。兩個人就這么頂著，你望著我，我望著你。那個鬼只好走了。

毛澤東給大家講完這個故事后，強調說：《聊齋志異》的作者告訴我們，不要怕鬼，你越怕鬼，你就越不能活，他就要跑進來把你吃掉。

毛澤東還把這個故事與當時炮擊金門、馬祖的實際聯系起來，說：我們不怕鬼，所以炮擊金門、馬祖。這一仗打下去之后，現在臺灣海峽風平浪靜，通行無阻，所有的船只都不干涉了。

毛澤東繪聲繪色地講的《聊齋》故事，加上他評論時局所說的十分風趣的話，引得在場的人們哄堂大笑。

1959年5月6日，毛澤東在中南海紫光閣與周恩來、陳毅一起會見11個國家訪華代表團和這些國家駐華使節的談話中，又一次講了上述《聊齋》中狂生夜坐的故事，并且再次信心滿懷地講了我們不怕鬼的道理。他認為，第一，我們不怕鬼，敢于和鬼斗爭。第二，我們對鬼也要講究斗爭的戰略和戰術。他堅定地表示，世界上的任何鬼，都是可以戰勝的。

毛澤東直到年過古稀，仍然愛讀《聊齋》，對這部古典文學名著評價相當高。他晚年在一次與家人的談話中，稱贊《聊齋》寫得好，還很有感觸地說：“《聊齋志異》里寫的那些狐貍精可善良啦！幫助人可主動啦！”

（大浪淘沙摘自《黨史博采》）