【生卒】：223—263

【介紹】：

字叔夜，譙郡铚(今安徽宿縣)人。早年喪父，家境貧困，但仍勵志勤學，文學、玄學、音樂等無不博通。曾任中散大夫，史稱“嵇中散”。司馬昭曾想拉攏嵇康，但因康妻是曹操曾孫女長樂亭主，所以他在當時的政爭中傾向皇室一邊，對于司馬氏采取不合作態度，由此頗招忌恨。當時統治階級內部斗爭極為復雜，康一面崇尚老莊，恬靜寡欲，服食養生，一面又剛腸疾惡，與物多忤。在現實生活中鋒芒畢露，明顯臧否，公開聲言“非湯武而薄周孔”，反對司馬氏圖謀篡權。終被鐘會構陷，為司馬昭所殺。

嵇康在哲學上，頗受老莊思想影響，提出“越名教而任自然”之說，反對虛偽禮教。在文學上，他是正始文學的主要代表人物之一，與阮籍齊名。是“竹林七賢”之首。他的文學創作，主要是詩歌和散文。其詩今存50余首，以四言體為多，約占一半以上。代表作有《贈秀才入軍》18首，以及《幽憤詩》。

嵇康的散文成就超過詩歌。他的論說文、書信、傳記都寫得很好。論說文今存9篇，多為長篇，以《養生論》、《聲無哀樂論》等最為著名。書信今存2篇，即《與山巨源絕交書》、《與呂長悌絕交書》。嵇康所著《圣賢高士傳》，堪稱是一篇優秀的傳記文學作品。

嵇康有《琴賦》一篇，名為詠物，實也是抒懷之作，在體制形式上雖摹仿漢王褒的《洞簫賦》等，然其所描寫的境界頗有獨到之處。向秀說：“嵇康遠而疏”(《思婦賦》序)，鐘嶸說嵇詩“托喻清遠”(《詩品》)，他們所共同承認的嵇康的那種清遠的志趣、高潔的情懷，正通過賦中的境界流露出來；這正是對世事悲憤不平的反射。