作者： 賈玉民 【本書體例】

采蘅子

采蘅子(生平事跡不詳)。據光緒三年(1887)誠存《蟲鳴漫錄·序》，為江蘇長洲(今蘇州)人，姓宋，“少有俊譽”，屢試不第，后曾在章水等地作吏三十年。其筆記小說集《蟲鳴漫錄》成書于1877年。

又言有村氓女，受二十里外民家聘。倏有武生某，家故豪，結群不逞，往來生事，無敢忤者，聞女美，以重金強聘之，女父母貪賄允焉。女不可，密乞鄰媼通款于夫家，促定吉期于數日內。父母雖心弗善，無辭以覆，姑許之，而急達武生，命劫于中途，女不知也。

屆期，鼓吹來迎，女登輿去。時已入暮，行數里，遙見火炬通明，人語喧雜。女覺之，語舁者曰：“我今夕于歸不成矣!速住輿，俟我潛匿暗處，俾劫空輿去，或暫免辱。”從之。女甫避匿，劫者至，奪輿去。女伏叢莽間，念父母同謀，歸將不免，有寡姑住甚邇，投想之，事或可挽，乃彳亍而往。至則雙扉虛掩，入至庭中，見堂上燈明，姑方與僧對飲，大懼退出。計無所歸，憶舁者以劫親事告夫家，必將涉訟，訟或不直，益可慮。不若徑至其家，庶無中變。遂往，登堂謁舅姑。舅姑大喜，即夕成合巹之禮。

武生劫輿至家，啟視無人，恚甚。意女有寡姑，住近劫輿地，必往潛匿。邀集群小執械往奪，排闥而入，勢甚洶洶。姑方與僧通，寢夢中驚覺，意必鄰人知其與僧通而來捕，惶遽無措，將僧藏櫝(dú獨)中加鎖鑰焉。武生入室，遍搜無獲，試舉櫝知有人，持之而去。至家且不啟櫝，置酒歡飲，五鼓，眾始散去。武生醉，怒持梃向櫝大叱曰：“賤婢不愿富貴，甘心從田舍郎，爾縱多謀，何能逃我術中?我何妨置賤婢，別覓佳麗，然不劫爾，無以見我之威力!”且叱且擊，用力過猛，櫝破而寂然無聲。秉燭視之，赫然一僧，腦裂斃矣。懼而埋之，冀或幸免。不意女之夫家，已具牒邑宰，輾轉扳引，姑之奸，與武生之謀俱敗。

(選自《蟲鳴漫錄》)

又聽說有一個農民的女兒，早就接受了二十里外的一農民家的聘禮，定了婚約。突然有一個武秀才某人，家本來豪富，又結交了一群不法之徒，在鄉里往來惹事生非，沒有人敢于反對他們，聽說這姑娘很漂亮，就以豐厚的聘金強行要娶這姑娘為妻，姑娘的父母貪財也就答應了。姑娘不同意，就偷偷地求鄰居一個老太婆把自己的心意告訴了未婚夫家，催促他們趕快選定吉日在幾天內成親。對此，父母雖然心里不同意，可是又沒有別的話可推托，只好暫且答應，而急忙通知武秀才，讓他在中途劫奪，姑娘并不知道。

到結婚那天，男家吹吹打打鼓樂來迎，姑娘上轎而去了。這時天已黑了，走了幾里，遠遠看見前方火炬通明，人聲嘈雜，姑娘發覺后，對轎夫說：“我今晚結婚不成了!快停轎，等我偷偷藏到暗處，讓他們搶劫個空轎去，或許能夠暫免受辱。”轎夫聽從了她。姑娘剛藏起來，劫奪的人就到了，搶了轎子而去。姑娘伏身在草叢之中，考慮父母和武秀才互通一氣，若回到家里仍舊逃不脫，有一個寡婦姑母家離得很近，投靠她說明原委，事情也許還可挽回，于是就慢慢地走去。到了姑母家見兩扇頭門虛掩著，進到院子里，見堂屋里燈亮著，姑母與一個和尚正在相對飲酒。姑娘很吃驚，趕忙退了出來。考慮再沒地方可歸依，推測轎夫們一定會把劫親的事告訴未婚夫家，必然要打官司，如果打不贏，更值得憂慮，不如就直接到他家去，或許再不會發生變故。于是就到了未婚夫家，進屋拜見公婆。公婆十分高興，當夜就讓他們成了婚。

武秀才把轎子搶到家，打開一看沒有人，憤怒至極。想到這姑娘有個寡婦姑母，家離劫轎處很近，定然是往那里躲藏起來了。于是集合一幫歹徒拿著武器再去搶奪，到時推開門直擁進去，聲勢洶洶。姑母正與和尚私通，睡夢中驚醒了，以為定是鄰居知道了她與和尚私通而來抓人，驚惶失措，就把和尚藏一個柜子里鎖上了。武秀才進到屋里，到處搜尋而沒找到人，試著抬抬柜子知道里面有人藏著，就把柜子弄走了。到了家里暫且不打開柜子，而先擺起酒宴，歡樂地痛飲起來，到五更天，眾人才散去。武秀才已經醉熏熏的，憤怒地操起一根大棒向著柜子大聲申斥說：“賤丫頭!不愿意享榮華富貴，甘心情愿跟個莊稼漢，你就是心眼多，怎么能逃出我的計謀?我不要你這賤丫頭，另找漂亮妞兒也沒什么不可，然而不搶你，沒法見我的威力!”邊罵邊擊打柜子。由于用力過大了，柜子被打破了，但是沒有一點聲息。端著蠟燭看看，猛然見一個和尚，頭已經擊裂而死了。武秀才很害怕，趕快埋掉了，希望僥幸能夠逃避罪責。沒想到姑娘的丈夫家，已經向縣令遞上了訴狀，后來輾轉牽連，姑母的奸情，武秀才的陰謀都敗露了。

這篇小說首先以它的構思巧妙、情節曲折給讀者審美愉悅。女子遇劫親及時躲避，使某武生搶得一乘空轎去，是一個曲折；女子之姑母藏和尚于柜子中，恰被武生當作是藏匿了女子而抬走，又是一次波折，也是“節外生枝”，而這“枝”，卻使故事搖曳多姿，平添無限趣味。也正因為其誤會，才給女子逃往未婚夫家以充分的時間，使其合乎情理。武生抬回大柜子，以為是獵物在握，所以“且不啟櫝，置酒歡飲”，而且喝得大醉，才造成擊破了柜子誤傷了和尚的結果，這是第三個波折。由于這一結果，把主干(女子、武生)與旁枝(姑母、和尚)融合為一體，而且以“旁枝”推動了主干矛盾的解決——和尚的死，終使橫行不法的武生伏法，雖然這和尚作了無謂的犧牲品。

小說為我們塑造了一個機智、勇敢、開朗大方的農村姑娘形象。有兩點特別值得我們注意：一是她在婚姻選擇上，寧嫁“田舍郎”而不貪圖武生的榮華富貴，表現了勞動婦女純樸、健康的婚姻觀。二是在面臨婚變的危險時，她不僅不屈服、懼怕武生的壓力，而且敢于突破封建禮教的限制，違抗父母的意志，拋棄了處女的羞澀，自己竟秘密“通款于夫家”，催促趕快成親。當她不能藏于姑母家時，就毅然直接來到未婚夫家，謁見公婆，當夜成婚。這雖然有急中生智的因素，但她如此坦然、大方，與富貴家女兒的忸怩作態，嚴然是兩種情感，兩種類型。從而也表明，在勞動人民中，封建禮教的禁錮始終遇到健康、合理要求的抵制、淡化。小說語言的簡勁有力，是很可稱道的。敘述故事脈絡清晰；描寫場景。寥寥數語，便聲勢俱現。特別是人物語言，雖然不多，但語氣、情態卻生動可鑒。武生醉擊櫝一段話，其驕恣之態十分傳神。