作者： 張孟鄰 【本書體例】

長白浩歌

長白浩歌子，真實姓名及生平不詳。一說為生活于清乾隆時代的尹慶蘭(為當時大學士尹繼善的第六子)，在當時負有文名。一說為清末光緒年間上海申報館文人假托。其筆記小說集《螢窗異草》三編十二卷，收小說138篇，多敘明末清初時的見聞，頗多對鬼仙狐魅、花妖畸人的描寫，受《聊齋志異》的影響很明顯。已發現有乾隆年間手抄本，故可否定其為申報館文人假托。

驪山之陰有石洞，其額曰：“天寶遺跡”。以石為扉，堅不可破，人亦莫知其所有。故明正統年間，門忽自裂，寬僅尺許。有芻蕘者見之，歸以語其鄉人劉瑞五，已則惴惴焉未敢入也。瑞五幼讀書，性豪縱，有古俠士風，聞之欣然欲往。乃約里中喜事而好奇兼饒膽識者，共得五人，攜酒食獵具而行。

至則山徑崎嶇，荊榛塞路，攀附而后上。及見洞口，白石磷磷，然滑膩光澤如有人徑行者，心竊異之。又行里許，始達其穴。由隙而窺之，其中窈杳(yǎo yǎo咬咬)而深黑，都無所睹。有怯者，即欲言旋；其勇怯半者，亦未敢言入。獨瑞五奮臂大呼曰：“不探此奇，歸有何趣?”乃篝火燃炬，踴躍以前。遂先入，繼之者又僅得三人。

初入差可駢肩，漸深而能容駟馬。兩旁皆石壁，潔白晶瑩，以火燭之，仿佛如有繪畫。瑞五顧謂眾曰：“境殊不惡，何怯為?”益深入之，窮其奇。曲折數武，便得一門，其屏以青玉為之，隸書數行，墨跡猶新，其眾以炬照而讀之。其略曰：“朕與妃子每遇盛暑避熱此間，共享洞天之福，于茲五年矣!風流蕭灑，不啻神仙。漢武白云鄉，遂非所羨。但恐千秋萬歲后，罕有知吾兩人相得之歡者，爰命良工置石像于內，以流傳不朽。間與妃子流覽其中，不禁相視而笑，幾忘其身之匪石也”。末署“天寶十年秋七月御筆”，始知為明皇所書。及轉屏后，大可數十楹，中置寶座，僅虛位，尚無他奇。左為曉妝閣，一石美人挽發對鏡，倦態堪憐。旁二宮娥，一捧匜器，側立而欲前；一代妃捧發，跪而持之，貌甚恭謹。妃首微回，似有所悟，眉目皆入畫。妃后立一人，唐巾便衣，髭(zī資)須微捋(lǚ呂)，則開元皇帝像也。情形態度，宛然相親，眾覽之無不欣欣欲笑。其右為浴池，以綠玉為水，波紋蕩漾如活。旁立二人，執巾捧帨，眉睫間微含笑意。帝與妃皆以白玉為體。帝白身游戲水中，僅沒其臍下，坐而側首，以目招妃，狀似欲言而匿笑。妃坐小石床，亦裸其上衣，酥乳輕圓，麝臍微露，無不歷歷可見。然而黛低云亸(duǒ朵)，容如靦腆，且以纖手捫繡帶，一似欲解而不勝其羞者。由裳而下，雙彎則已盡赤矣。

瑞五與眾孜孜諦視，方將深探其秘，而舉首遙睇，帷幙儼然。俄聞大聲發于其中，如崩石。且冷氣砭人，肌皆生栗，遂股栗欲返。雖瑞五之豪邁，亦凜乎不可獨留。比出洞口，三人中已仆其二，面色青碧，口皆流涎，狀如中毒。乃大驚，扶掖下嶺，踉蹌而歸。至夜，俱暴卒。

家人罔知其由，遂涉官訟。鞫瑞五，具陳本末。命吏驗之，信然，乃薄責而遣之。因以丸泥封其洞，且鑿其額，以滅其跡。然在樵夫牧豎猶能識之。洎(jì計)乎天啟末年，雷震其穴，亂石嵯峨，已渺然不知其處。

外史氏曰：“余嘗怪明皇為一代風流帝王，驪宮之造選勝搜奇，豈無雪洞云桂之樓，而僅以土木侈其觀?且阿嬛素豐于肌，性必畏暑，又豈無清涼世界以安此弱質哉?及聞此事于瑞五后裔，雖荒誕不經，而未始不可補開元遺事。故存其異而錄之，以俟世之問津者”。

隨園老人曰：“刻畫奇詭，幾與《聊齋》相埒(liè列)。然曰喜事好奇、兼饒膽識，方可以語此，則已得山水三昧矣!世無瑞五其人，不免皆門外漢”。

(選自《螢窗異草》)

驪山的北面有個石洞，洞上的橫額寫著：“天寶遺跡”。這個洞以石頭作門，堅固得打不開，人們也不知道里面有些什么。明朝正統年間，洞門忽然自己裂開，寬度僅有一尺左右。有個打草砍柴的人看到這情形，回去后告訴了同鄉劉瑞五，自己卻很害怕不敢進去。瑞五少年時讀過書，性格豪爽放達，有古代俠客的氣概，聽到這個消息后很愿意進洞去看看。于是就約集了村中好事好奇并且富有膽量見識的人，一共有五個，帶了酒和食品以及打獵的器具上了路。

到了那里，卻見山上的小徑崎嶇不平，荊棘叢生擋住去路，他們沿峭壁攀緣而上。等看到洞口，見有白石累累，卻光滑柔膩泛著光澤，好象有人走過這里一樣，心里暗自覺得奇怪。又走了一里路左右，才到達了洞口。從一個小孔向里看，里面幽深而黑暗，什么也看不到。有膽怯的人就想轉回去，那些勇氣與膽怯各一半的人，也不敢說進去。只有瑞五高舉胳臂大聲叫道：“不去探究這里面的奇異奧妙，回去還有什么意思呢?”于是架起篝火并點燃火把，先進入洞中，隨著進入的只有三人。

剛剛進去時大致可以并肩而行，再向里洞寬就能容下四匹馬。洞穴兩邊卻是石壁，潔白晶瑩，用火把照著觀看好像上有繪畫。瑞五回頭對大家說：“此地境界很不錯，干么膽怯呢?”于是更向洞里深處走，想徹底探究其中奇妙。拐彎走了幾步，便找到一個門，迎面有青玉屏風。上面用隸書寫了幾行字，書寫的痕跡好象新的一樣，大家用火把照著閱讀，字跡大致說：“朕與妃子在遇到酷熱天氣就常常到此避暑，一塊享受洞天的幸福，到現在已有五年了!風流瀟灑，與神仙沒有兩樣。漢武帝以白云為溫柔之鄉，于是不再為我所羨慕。然而恐怕朕死后，很少有知道我們兩人在一起之歡快的人了，于是命令優秀的工匠塑造石像放在洞中，以便永遠流傳。有時朕與妃子在洞中大略觀看一下，禁不住相視而笑，幾乎忘了自己的身體不是石頭了”。結尾處署名“天寶十年秋天七月御筆”，他們才知道字跡是唐明皇所書寫。等轉過屏風墻后，是一個幾十間大的殿堂。中間放著寶座，只是空著位子，還沒有其他的奇妙。左邊是“曉妝閣”，一個石雕美人，正對著鏡子挽著頭發，慵倦的樣子實在可愛。旁邊二位宮女，一位捧著臉盆立在旁邊，好象要走上前去；另一位宮女替妃子捧起頭發，跪在地上拿著，面部表情非常恭敬謹慎。妃子的頭稍稍回轉，好像有話要說，眉毛眼睛都象畫的一樣。妃子后面站著一人，穿著便服戴著唐朝時的頭巾，輕輕捋著胡須，則是唐明皇的雕像。他們的姿態風度，仿佛互相親昵的樣子，大家看了都樂得想笑。右邊是浴池，水用綠色玉石作成，水波蕩漾起伏如同真的一樣。旁邊站著兩人，拿著浴巾捧著佩巾，眉目間微微含著笑意。皇帝與妃子身體都用白玉雕成。皇帝裸體在水中游戲，水僅僅沒蓋肚臍以下，坐著偏著頭，用眼睛招喚著妃子，象想說話而又藏著笑意。妃子坐在小石床上，也脫去了上衣，酥軟的乳房輕柔滾圓，肚臍微微露出，看得清清楚楚。雖然這樣，卻仍低著眉眼，垂著頭發臉上有些靦腆，同時用纖細的手指拈著漂亮的衣帶，好象想解開卻又禁不住羞澀的樣子。從裙子向下雙腿都已經完全赤裸了。

瑞五與大家正仔細地觀看，正要向更深處探究秘密，抬頭遠遠地看去，帷幕垂掛。一會兒，忽然聽到有一種巨大的聲音從里面發出，象石頭崩裂一樣。而且冷氣刺人，大家皮膚上都起了疙瘩，雙腿發抖，想要回去。即使是豪邁的瑞五，也緊張得不敢獨自在洞中逗留。等出了洞門，三個人中已倒下兩人，臉色青綠，嘴流口水，好象中毒一樣。大家極為吃驚。扶著走下山嶺，跌跌撞撞回了村。到半夜，兩個人突然死去。

兩人的家里不知是什么原因，于是到官府告了狀，官府審訊瑞五，瑞五就把這件事的始末原原本本告訴了官府。官府令差役驗看，果然如此，于是把瑞五訓斥了一下就釋放了。隨即用泥土將洞封死，并且將洞上橫額鑿掉，好讓這遺跡完全消失。可是打柴的農人與牧童還是能夠辯識它。到了明朝天啟末年，雷電震動了石洞，亂石堆積很高，洞也已經不知在什么地方了。

外史氏說：“我曾奇怪，唐明皇是一代風流帝王，驪宮的修造就搜羅了許多珍奇，難道沒有白雪作的洞穴、月桂樹造的樓閣，而僅僅用土石、木頭表現宏大景觀嗎?況且楊貴妃向來肌膚豐腴，必然害怕炎熱，難道沒有清涼世界來供她孱弱的身體休養嗎?我從瑞五的后代那里所聽到這件事，雖然荒誕不經，但未嘗不能作為開元年間遺事的補充。所以為保存這怪事而記錄下來，好等待后世人們去探尋”。

隨園老人說：“刻劃的奇異詭怪，差不多與《聊齋》相同。可是故事中說，只有好事、好奇又具有膽量見識的人，才能對他們講述這些，就已經得到了其中真諦了。世上若沒有瑞五這個人，不免都是門外漢了。”

唐明皇與楊貴妃的風流韻事以神秘、豪奢著稱，因此后人對此頗多想象。本篇所記的傳說，大概就出自這種原因。雖然內容荒誕不經、但就想象的奇特瑰麗、描繪的華麗細膩、敘述的生動傳神與行文的波瀾起伏而言，堪稱佳構。

作者為了表現明皇與貴妃冠絕千古的情愛生活，抓住最能體現宮廷生活豪奢蕩佚特征的兩個場面，即梳妝與沐浴。尤其是后者，作者對人體塑像的精雕細鏤，無疑是由我國古代高超雕塑藝術所引發的優美想象。特別是關于女性人體雕像的描寫，在我國文學中尚屬罕見。作者描寫貴婦行將解衣去帶，卻又“容如靦腆”不勝羞澀的神態，既迎合了讀者對于人體的審美角度，給讀者留下豐富的想象，同時又照顧到中國讀者的審美習慣，寫得華麗而含蓄。

除了場面描繪的細膩生動之外，作者在行文上頗下功夫。首先是筆法上曲徑通幽，層層深入，猶如一個布置了許多層帷幕的舞臺，揮求者需要層層撩開而進，才能看到燦爛無比的布景。作品開頭“以石為扉，堅不可破，人亦莫知其所有”一句，為整個描寫定下了神秘浪漫的氛圍。接著瑞五等人一路披荊斬棘，才到洞口，而且又“行里許，始達其穴”。到了目的地卻又“窈杳而深黑，都無所睹”。重重曲折的寫法，使讀者對此洞更生神秘之感，閱讀的興味也被挑動起來。接著境界漸漸開朗，瑞五等人首先看到了精美的壁畫；接著“益深入之”，又見明皇御書筆跡。最后“轉屏后”，終于看到了精美無比的人體塑像。寫到這兒，讀者或者已經滿足，不料作品仍不罷休，筆鋒更進一層，寫瑞五“舉首遙睇，帷幙儼然”，暗示讀者，里面仍然隱藏著不為人知的秘密等待探尋。作品留給讀者一個巨大的回想余地，加深了作品的神秘色調。

其次，為了表現石洞的神秘，作品不斷以人物的反應反復地渲染、烘托、起先是“芻蕘者”“惴惴不敢入”，這就告訴讀者，此洞不同一般。繼而，只有“性豪縱有古俠士風”的瑞五以及“饒膽識者”才敢前往探尋，無疑在于渲染洞的神秘。然而，就是這些“饒膽識者”進洞之后，也有怯者，甚至連“勇怯半者”也不敢進，更令讀者緊張。等瑞五等人觀看了宮廷生活的塑像后，洞中傳來了巨大聲響與使人戰栗的寒冷空氣，其可怕的程度使瑞五“亦凜乎不可獨留”，使人驚心動魄。更使人感到可怕與奇異的是，探尋石洞的三人中已有兩個倒下，而且癥狀可怕，竟然暴卒。那么，為什么會這樣呢，究竟那些使人猝死的“崩石”般的“大聲”與讓人“肌皆生栗”的冷氣是些什么東西呢?不得而知。作品極力渲染洞中的恐怖氣氛，以及幾位勇士奇怪的死亡方法，意在襯托石洞的神秘，越是感到恐怖，越是能達到表現神秘的效果。