【介紹】：

西漢中期著名儒家公羊派大師。河北廣川(今河北棗強人)人。自幼攻讀《春秋》。因讀書專心致志，留有“三年不窺園”傳說。景帝時，做博士官。武帝即位，舉賢良文學之士，董仲舒以公羊學大師應召。后于膠東國為相。多次上書對策，著名的有《舉賢良對策》。主張“罷黜百家，獨尊儒術”，為漢武帝采納。以此，儒家取得獨尊地位。又撰述、講學，全面闡發自己學說，形成完整思想體系。著有《春秋繁露》等書。以儒學為主體，按需而收儒、法、陰陽五行說，為西漢統治者加強中央集權，提供理論根據。繼承先秦儒家“天人合一”思想，發展為“天人感應”論，把儒學神學化，成為以后風靡兩漢的“讖緯之學”的基礎。提出“三綱”之說，附會“天意”，認為君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，三綱受“天”左右。成為封建社會“綱常名教”的基本理論。主張“天不變，道亦不變”，即封建秩序永恒不變。今文經學，由董仲舒得到發揚推廣，從儒家的一個支派，成為儒家正宗。晚年退居在家，朝廷每有“大議”還常遣使者“就其家問之”。董仲舒幫助漢武帝建立文化專制，在當時對鞏固中央集權，還起到積極作用。深入了解可參閱任繼愈編《中國哲學史》二冊、侯外廬《中國古代思想通史》二卷。董仲舒主要活動和思想見于《漢書·董仲舒傳》和《春秋繁露》一書。