董仲舒(前179—前104)，西漢著名的唯心主義哲學家。廣川(今河北棗強縣)人，少治《公羊春秋》，漢代今文經學大師。曾任博士官、江都相和膠西王相。晚年“去位歸居，終不問家產業，以養學著書為事”(《漢書·董仲舒傳》)。武帝即位后，上賢良對策，提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，主張“諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。”(《舉賢良對策》)為漢武帝所采納，開以后兩千多年中國封建社會以儒學為正統的先聲。他以儒家學說為主，又吸收了法家和其他各家思想，建立了以天人感應目的論為中心的神學唯心主義體系。認為天是“百神之大君”，“萬物之祖”?！疤臁睂Φ厣辖y治者經常用符瑞、災異分別表示希望和譴告，用以指導其行動，為君權神授制造理論根據。他將天道和人事牽強比附，提出“道之大原出于天，天不變、道亦不變”(《漢書·董仲舒傳》)的形而上學思想，企圖借助天意論證封建專制主義統治的永恒性。他還提出“三綱五常”的封建倫理和“性三品”的人性論。宣揚“三統三正”的歷史循環論。政治上主張封建大一統，提倡以“德化為本”。反對“富者田連阡陌，貧者亡(無)立錐之地”的土地兼并現象，要求“限民名田”。提出輕徭薄賦，以寬民力；解放奴婢，解放生產力，緩和階級矛盾等政治主張。著有《春秋繁露》和《舉賢良對策》。