【介紹】：

法國作家，哲學(xué)家。出生于巴黎一個(gè)海軍軍官家庭，一歲喪父，在外祖父家長(zhǎng)大。中學(xué)畢業(yè)后，入著名的巴黎高等師范學(xué)校攻讀哲學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。后任公立中學(xué)教師多年，其間有一年作為官費(fèi)生去德國進(jìn)修，鉆研哲學(xué)家海德格爾和胡塞爾的學(xué)說，為后來薩特存在主義哲學(xué)思想的形成打下了基礎(chǔ)。

薩特的創(chuàng)作活動(dòng)開始于二次大戰(zhàn)以前。《惡心》是表現(xiàn)他的存在主義觀點(diǎn)的第一部作品，是一個(gè)思辯日記體的荒誕故事。中篇小說集《墻》(1939)接觸現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)題材，但表現(xiàn)的仍是存在主義的主題，如關(guān)于“死”的思考、“自由選擇”等。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，薩特應(yīng)征入伍。被俘獲釋后，一邊著書立說，一邊從事反法西斯斗爭(zhēng)事業(yè)，曾組織“社會(huì)主義與自由”抗戰(zhàn)小組。法國光復(fù)后，薩特參加社會(huì)斗爭(zhēng)熱情不減，創(chuàng)辦“現(xiàn)代”雜志。五十年代以來，在一系列重大國際政治事件中，態(tài)度鮮明，行動(dòng)積極。薩特的創(chuàng)作成就在四十年代達(dá)到高峰。尤以戲劇方面的成就為顯著。重要?jiǎng)”尽渡n蠅》(1943)借古希臘神話中俄瑞斯忒斯為父報(bào)仇的傳說，表現(xiàn)人的社會(huì)責(zé)任感和敢于承擔(dān)責(zé)任的自由選擇思想；《間隔》(1944)揭露了資本主義制度下人與人之間相互傾軋、陷害的現(xiàn)實(shí)，宣揚(yáng)“人對(duì)人是地獄”的存在主義個(gè)性觀；《死無葬身之地》(1946)是薩特作品中思想性最高的一部，歌頌了抵抗戰(zhàn)士寧死不屈的精神。小說仍打著深刻的存在主義思想烙印。《可尊敬的妓女》(1947)表現(xiàn)了反種族主義和人道主義，但也宣揚(yáng)了反抗無用和向邪惡妥協(xié)的錯(cuò)誤思想。《骯臟的手》(1948)以歪曲的觀點(diǎn)和資產(chǎn)階級(jí)偏見描寫共產(chǎn)黨內(nèi)部的斗爭(zhēng)，更多流露出薩特世界觀的消極因素。長(zhǎng)篇小說三部曲《自由之路》(1945－1949)代表了薩特小說創(chuàng)作的最高成就。薩特晚年轉(zhuǎn)向批評(píng)方面的著述。他寫了有關(guān)波德萊爾、福樓拜等作家的論文。一九六四年，薩特拒絕接受諾貝爾獎(jiǎng)金，聲言他“謝絕一切來自官方的榮譽(yù)”。