曹丕(187—226)，三國魏著名文學(xué)家、文學(xué)理論批評家。字子桓，曹操次子。建安25年(220)代漢即帝位。做皇帝后放棄了抑制豪強和用人唯才的進步政策，實行九品中正法，使世族門閥的統(tǒng)治開始確立。他竭力提倡文學(xué)，為當(dāng)時文壇領(lǐng)袖。作品明人輯有《魏文帝集》，近人黃節(jié)《魏文帝詩注》是較好的詩歌注本。

曹丕詩歌反映的生活面比較窄。描寫思婦游子的作品較多，《燕歌行》兩首是其中最著名的，其一尤為出色。它以如訴如泣的筆調(diào)，細(xì)膩委婉地表現(xiàn)了思婦纏綿悱惻的相思之情，音節(jié)優(yōu)美，語言秀麗，情景交融，凄婉動人。《于清河見挽船士新婚與妻別》寫新婚離別的哀思痛楚。《雜詩》兩首寫游子思鄉(xiāng)之情。歌頌出師也是曹丕經(jīng)常描寫的題材，如《黎陽作》，《至廣陵于馬上作》等。另外還有一類詩，反映了貴族們豪華侈靡的享樂生活。曹丕的詩多數(shù)脫胎于樂府，偏于抒情，風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn)，低徊哀怨。其《燕歌行》是現(xiàn)存七言詩中最早的較完整之作，對七言詩的形成作出了貢獻。曹丕的散文，文筆優(yōu)美，富有抒情性，如《與朝歌令吳質(zhì)書》、《與吳質(zhì)書》等。

曹丕的《典論·論文》是一篇在我國文學(xué)理論批評史上起到了奠基作用的專篇論文。曹丕認(rèn)為文章是“經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”，對文章的價值、地位和作用給予了崇高的評價。《論文》說明了奏議、書論、銘誄、詩賦等文體的不同特點和要求；肯定了作家的不同風(fēng)格，并指出這是由作家各自的氣質(zhì)和性情所決定的。這些都是前人所沒有談到的問題。《論文》中的這些見解，對后來的批評著作，如《文賦》、《文心雕龍》等都有深刻的影響。