外國文藝美學要略·論著·《異教諸神譜系》

亦稱《神譜》，計十五卷。意大利作家薄迦丘研究希臘文學的成果。

所謂異教是指古希臘所信奉的多神教而言，是針對基督教說的。中世紀的歐洲各國，一般都以基督教為國教即正統宗教?；浇痰幕窘塘x是神權中心和來世主義，它一開始就仇視表現多神教的希臘古典藝術，并進而反對一切表現世俗生活的藝術。它攻擊藝術的理由是：藝術是虛構的，是說謊，給人的不是真理;并且挑撥情欲，傷風敗俗。多神教在本質上卻是人本主義和現世主義的，它是根據人的生活和人的需要而建立的，它的最高的善就是現世的幸福，并不把希望寄托于來世，它要求的是靈與肉的平衡發展與多方面的自由活動。也正因為如此，作為這種多神教的卓越表現的希臘神話才成了希臘藝術的武庫和土壤， “而且就某方面說還是一種規范和高不可及的范本”，具有永久的藝術魅力。漫長的基督教的、中世紀的黑暗，畢竟不能永遠遮掩住古典藝術的動人光輝，文藝復興的曙光來臨了。作為文藝復興的先驅者之一的薄迦丘，在完成了巨著《十日談》之后，轉向了學術研究工作。 《異教諸神譜系》就是在這種情況下問世的。

這部著作針對基督教對藝術的攻擊，明確地為詩正名：“無知的小人們所拋棄的詩，是一種熱情的而又精細的創作”，是“把真理隱藏在虛構的美好之中和合身的外衣下面?！敝赋鲈娂确从沉藢ι畹臒崆楹驼胬恚稚朴谑怪诤显谔摌嫛⑾胂蟮拿赖男蜗笾?。它“能夠武裝君王們，把他們導向戰爭，使整個艦隊從其停泊的場所駛入海洋，不僅如此，它還能夠摹寫天空、大陸和海洋，用華麗的花冠、美飾年輕的婦女們，描繪人類性格的不同方面，喚起懶人，激發蠢徒，約束莽漢，說服罪犯，以至用適當的美詞顯揚卓越的人們?！蓖瑫r，這部著作也指出了真正的詩人必須有灼熱的生活熱情，值得驚嘆的天賦，廣博的學識，豐富的想象力，以及善于吸取希臘、羅馬的文學遺產，并講求技巧等。缺乏這些條件，是不能出色地完成詩的創造的。

這部著作在為恢復文學藝術在社會生活中的地位，使其發揮應有的作用方面，在為打破基督教的一教專制，強調宗教自由方面做出了自己的貢獻，為文藝復興時期的創作和理論開辟了道路。但這部著作也有它時代的局限性，它在強調“詩是一樁實踐的藝術”的同時，又說詩“發源于上帝的胸懷”，這說明它還未完全脫離神學的影響。