《薛瑄·懲忿箴》原文注釋與譯文

在《損》著象^②，懲忿有教^③。樊昔辨惑^④，孔亦以告。蓋觸物易動，惟是為先。茍勃然而妄發，必焚如以自煎。德既有乖，生亦受賊。速禍招尤^⑤，變故匪測^⑥。我思我心，本自湛如^⑦。云胡震撼^⑧，弗克寧虛。制之有法，必懲必戒。懲摧其暴^⑨，戒思其害。惟暴若苗，惟忿若稂⑩。稂除苗剪，事我天君⁽¹¹⁾。天君既安，百職從令。怒或當然，因感而應。應已而休，無迎將留。雖曰顏樂⁽¹²⁾，亦以是求^⑩。

【注釋】

①懲忿：克制忿怒。

②《損》：《周易》卦名。

③懲忿有教：指《易·損》中有“損，君子以懲忿窒欲”的話。

④樊：樊遲，一名須，字子遲，孔子學生，春秋末魯國人。《論語·顏淵》：“樊遲從游于舞雩之下，曰：‘敢問崇德、修慝、辨惑。’子曰：‘善哉問。先事后得，非崇德與?攻其惡，無攻人之惡，非修慝與?一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與?’”

⑤速：招致。

⑥匪：通“非”。

⑦湛如：澄清的樣子。

⑧云胡：為何。

⑨暴：急躁，暴躁。

⑩稂(lang)：莠子一類的草，對禾苗有害。

(11)天君：指心。《荀子·天論》：“心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。”

(12)顏：顏淵，孔子最得意的學生。

(13)亦以是求：指顏淵不遷怒于人。《論語·雍也》：“哀公問弟子孰為好學。孔子對曰：‘有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。’”顏回，即顏淵。顏淵名回，字子淵。

【譯文】

《損》卦的卦象中，有克制忿怒的教導。從前的樊遲問到孔子辨惑的問題時，孔子也告訴他不要忿怒。大概是接觸外物最容易動感情的，就是憤怒了。如果胡亂勃然大怒，必定像火一樣煎熬自己。既有背于道德，對自己也有傷害。招災惹禍，后果不堪設想。我想我的心，像水一樣清。為什么一震撼，就不能寧靜清虛?制服它有辦法，必須克制，必須警戒，用克制摧毀暴躁，用警戒來思考它的危害。暴躁像苗，忿怒象雜草。除掉雜草，剪掉苗，來事奉我的心。我的心既然安定，眼、耳、鼻、舌、身等百官就聽從命令了。有時該發怒，因為感受到外物而內心有所反應。應該停止就停止，不要迎接和挽留。就是顏淵的快樂，也從這里追求。