文藝美學(xué)研究·創(chuàng)作中的主觀因素

指創(chuàng)作主體在創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的主觀方面種種條件的總和。包括創(chuàng)作主體的世界觀(政治觀、社會觀、哲學(xué)觀、道德觀、藝術(shù)觀、美學(xué)觀等)感情、心理、性格，氣質(zhì)、生活經(jīng)歷、藝術(shù)修養(yǎng)、審美趣味等。

創(chuàng)作中的主觀因素是被藝術(shù)本身的性質(zhì)所決定的。藝術(shù)作為認(rèn)識和掌握世界的一種特殊方式，是社會生活在創(chuàng)作主體頭腦中反映的產(chǎn)物，生活客體必須經(jīng)過創(chuàng)作主體主觀意識的透視和折射，經(jīng)過藝術(shù)家心靈中介的加工改造，才能成為藝術(shù)品。這樣的藝術(shù)品，既反映著客觀生活的內(nèi)涵，又滲透著創(chuàng)作主體的主觀認(rèn)識和評價(jià)，是客觀因素和主觀因素的有機(jī)統(tǒng)一體。黑格爾認(rèn)為：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了。而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來。”因此，藝術(shù)創(chuàng)作從本質(zhì)上說，是對象主體化，主體對象化，客觀作用于主觀，主觀又表現(xiàn)著客觀。

在創(chuàng)作過程中創(chuàng)作主體的主觀因素起著十分重要的作用。其中，藝術(shù)家的世界觀、思想感情、心理結(jié)構(gòu)、個(gè)性氣質(zhì)的能動作用尤為突出。藝術(shù)家的世界觀決定著創(chuàng)作的根本性質(zhì)和思想、藝術(shù)傾向，制約和指導(dǎo)著整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐活動;藝術(shù)家感情的性質(zhì)和濃度決定著作品的感情傾向、情調(diào)的高下;創(chuàng)作主體的獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)、心理活動(包括直覺、幻覺、靈感、心理流、模糊思維等)在創(chuàng)作過程也發(fā)揮著不容忽視的作用。

對待藝術(shù)創(chuàng)作的主觀因素問題，要反對兩種傾向。一種是無視創(chuàng)作中的主觀因素，抹煞創(chuàng)作主體的主觀能動作用，用藝術(shù)的客觀性取代藝術(shù)的主觀性，把藝術(shù)對生活的能動反映變成機(jī)械復(fù)制和摹寫，這是機(jī)械唯物論和自然主義的傾向;另一種是夸大創(chuàng)作中的主觀因素和主體的主觀能動作用，用藝術(shù)的主觀性取代藝術(shù)的客觀性，使藝術(shù)創(chuàng)作淪為脫離生活源泉，不受客觀世界及其過程制約的純“自我表現(xiàn)”，這是主觀唯心主義、唯意志論的傾向。作家、藝術(shù)家應(yīng)該用辯證唯物主義的能動反映論的觀點(diǎn)，正確處理創(chuàng)作中主觀與客觀的關(guān)系，既要不斷深入生活獲取創(chuàng)作源泉，又要充分發(fā)揮主體的主觀能動性，恰當(dāng)?shù)靥幚碇黧w與客體之間的既矛盾又統(tǒng)一的復(fù)雜關(guān)系，才能使藝術(shù)創(chuàng)造活動取得成功。