文藝美學基本理論·景觀美學

生活美學中的一個下屬分支學科，它交叉從屬于自然美學下面的環(huán)境美學，是環(huán)境美學的一個組成部分和下屬分支學科。它研究天然景觀、人工景觀(園林景觀與建筑景觀)如何適應(yīng)與培養(yǎng)人們審美趣味，滿足人們審美要求。

景觀美學又是地質(zhì)學、地理學與美學交叉的一門新型邊緣學科。它需要地質(zhì)學的一定基礎(chǔ)知識，幫助人們認識多種自然風光千奇百怪的成因與特色，以便按照美的規(guī)律進行開發(fā)和建設(shè)符合其自身特點的各種風光區(qū)，并提高對這些景觀的審美能力。

黃山的奇，泰山的雄，峨眉的秀，夔門的險，青城的幽，桂林山峰拔地而起，西湖山水嫵媚開闊，都有各自的地質(zhì)、地理成因。泰山、黃山都是被成組斷層分割而隆起的斷塊山區(qū)。它們在強烈的地殼變動中，由于斷層發(fā)育突出而具有顯著的雄偉、險峻、奇特的地貌，形成了這些山嶺有各自特色的美。因為它們符合人們的審美要求，所以被人們觀賞不已，千載不衰。

不同的自然地帶的特殊結(jié)構(gòu)，使各個地域的美有不同特色。例如，云南的石林，是巖溶地貌中的喀斯特典型形態(tài)，它在距今約二億七千萬年前的深海里形成。因為地殼變化，海底隆起，顯露出一大片雄偉壯麗的怪石奇峰，象無邊的原始森林一樣。廈門的鼓浪嶼。處于地殼升降往復運動的海岸線上。這里的奇峰異石、峭壁陡巖，由于花崗巖風化和海水侵蝕而成。它依海環(huán)江，菽莊花園的巨大高聳的怪石與云南石林“阿詩瑪”的形象，又有顯著不同的美。

現(xiàn)代化的城市，需要建筑街心花園，分散于各居民區(qū)的小型公園，與現(xiàn)代化的高層建筑等配合成系統(tǒng)景觀，讓人們漫步于城市中，看到“多音部”的建筑街道、色彩、形態(tài)、情調(diào)、氣氛、節(jié)奏、韻味，都是多樣化和諧統(tǒng)一的景觀，產(chǎn)生賞心悅目，心曠神怡的美感，猶如聽一首宏偉又柔美的交響樂。

隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，要充分利用與遵循各個地域景觀自身不同的地形、地貌、地質(zhì)、水文、氣候、歷史、文化、交通、政治經(jīng)濟等條件，用現(xiàn)代美學觀，設(shè)計與加工建設(shè)有不同特色的人工景觀。例如，利用原有山水，建造新型園林，在水庫四周建造游覽區(qū)，安排景觀點、休息點與服務(wù)點，選擇它們的最佳間距，配成系統(tǒng)工程，讓游覽行程中的山坡地形、路面構(gòu)造、建筑設(shè)施，以及景觀內(nèi)容，都組成系統(tǒng)整體，使游覽者生理與心理上得到最佳享受，得到美的薰陶和鼓舞，更加積極愉快地勞動和工作，把世界改造得更加美好。

人應(yīng)該生存、學習、工作、交往、娛樂在優(yōu)美的景觀之中，應(yīng)該將湖光、山色、花草、樹木、奇石、流水、瀑布等自然風光，優(yōu)美的人工建筑(亭臺、樓閣、廟宇、高塔、紀念碑、街心花園、林蔭地帶、各種風格的房屋等)，體現(xiàn)民族特色和文化藝術(shù)傳統(tǒng)的意識形態(tài)(詩詞、歌賦、對聯(lián)、匾額、題字、雕塑、壁畫、裝飾等)結(jié)合起來，引借天然景觀，充實和豐富人文景觀，布置人文景觀，襯托和點綴天然景觀，組成豐富多采、千姿百態(tài)的有機整體，豐富和美化人的生活世界，提高和培養(yǎng)審美情操，有助于社會主義精神文明的建設(shè)。

在景觀建設(shè)中，應(yīng)將現(xiàn)代化科學技術(shù)和藝術(shù)審美情趣高度結(jié)合，將時代精神與各民族地區(qū)審美傳統(tǒng)結(jié)合，適應(yīng)和引導人們生理、心理意識向更高的審美境界發(fā)展，突出景觀審美的直接性、廣闊的空間性、流動的時間性，使人們在運動中受到柔美、壯麗等多彩景觀的熏陶，怡情養(yǎng)性，在情景交融的優(yōu)美意境中，體會人生的哲理、世界的奧妙和韻味無窮的生活樂趣，培養(yǎng)優(yōu)美崇高的精神境界。