文藝審美分類創(chuàng)造·故事片

具有完整的故事情節(jié)、由演員扮演的影片，亦稱藝術片。英國現(xiàn)代著名小說家、文學理論家福斯特在其名著《小說面面觀》中說： “我們給故事下的定義是：按照事件的次序進行敘述。情節(jié)也是敘述事件，但是強調(diào)因果關系。”所謂故事，就是敘事性文學作品中一系列為表現(xiàn)人物性格和展示主題服務的有因果聯(lián)系的生活事件。由于它循序發(fā)展，環(huán)環(huán)相扣，成為有吸引力的情節(jié)，所以又稱故事情節(jié)。

電影問世之初，只是“活動的照片”，只表現(xiàn)一些色情挑逗、犯罪、戲謔的放映幾分鐘的短片。電影導演的創(chuàng)始人、法國的喬治·梅里埃第一個把故事作為電影的表現(xiàn)內(nèi)容，他最先將記敘真實生活的攝影機搬進攝影棚，通過排演來拍攝一些情節(jié)簡單的故事片，如《交際花脫衣》、《黑孩子洗澡》等。自此電影開始“講”故事。十九世紀末葉，電影引進了戲劇內(nèi)容，可說是最早的具有完整意義的故事片，其代表作是法國盧米埃爾公司出品的《基督受難》。中國第一部故事片是1913年上海創(chuàng)辦的中國第一家電影制片公司“亞細亞中國影戲公司”攝制的《難夫難妻》， 由鄭正秋編劇、張石川導演，劇中男、女主角都是男演員扮演的。

在中國古典小說、戲曲傳統(tǒng)的長期培養(yǎng)下，我國廣大群眾形成了愛看情節(jié)曲折、有頭有尾的電影的審美心理結(jié)構(gòu)，形成了重視情節(jié)和戲劇性的欣賞習慣。電影作為娛樂工具最主要表現(xiàn)為它的敘事功能，故事性較之于造型性更具有娛樂性。作為敘事性藝術的故事片其注重情節(jié)性和戲劇性的特點很合乎廣大觀眾的審美習慣，因而贏得了各階層、各種年令的人們的普遍喜愛，成為壓倒其他一切片種的藝術電影領域里最受歡迎的片種。

傳統(tǒng)的故事片把電影視為“把平淡無奇的片段切去后的人生”，承認電影的藝術假定性，制造銀色的夢幻，運用典型化方法對素材進行藝術加工，注重敘事性與情節(jié)的完整性，著重表現(xiàn)人與社會環(huán)境的關系、個人生活和命運。在結(jié)構(gòu)上按符合舞臺劇規(guī)律的戲劇沖突律，運用起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)方式把事件引向高潮，推向結(jié)局。注重外部動作的矛盾沖突，把編織情節(jié)曲折的故事作為自己的使命。把形似生活原貌的“真實性”當作最高的藝術原則。例如那種強調(diào)沖突、 時空集中、重視語言、帶有舞臺演出性質(zhì)的戲劇式電影、情節(jié)劇電影，還有那種強調(diào)事件、時空展開、重視動作、具有敘事性質(zhì)的小說式電影都屬于這類傳統(tǒng)故事片。

六、七十年代紀實美學興起，在現(xiàn)實主義電影范圍內(nèi)，紀實性美學思潮已成為現(xiàn)代電影中強大的美學思潮。紀實性電影兼有紀錄性與真實性的某些特征，要求電影形象既高度典型化而又很接近“初始真實”。這種電影追求內(nèi)在的力量、本質(zhì)的真實;注重藝術的逼真性，淡化沖突，稀釋情節(jié);著力表現(xiàn)日常的大量存在的處于抵觸狀態(tài)的矛盾;注重挖掘內(nèi)心沖突、 感情沖突，注重情緒的表現(xiàn)、 意境的創(chuàng)作、感情的渲染。紀實性電影就是內(nèi)容和形式上不作過多的變形、高度生活化的電影或者經(jīng)過提煉了的“生活流”。隨著紀實性電影的出現(xiàn)，故事片內(nèi)容上越來越深入人的內(nèi)心世界和意識活動領域，風格樣式、藝術手法越來越趨于豐富多樣：環(huán)境從閉鎖轉(zhuǎn)向開放;表現(xiàn)手法從假定性轉(zhuǎn)向紀實性;結(jié)構(gòu)從單線轉(zhuǎn)向多元;樣式從單一轉(zhuǎn)向多樣溶合。故事片呈現(xiàn)出前所未有的多彩多姿的風格樣式。故事片擁有開拓自己創(chuàng)作領域和表現(xiàn)形式、技巧、風格樣式的無限廣闊的天地。無論何種流派風格，無論采用怎樣的電影藝術手段，力求真實地反映客觀世界和主觀世界，這是現(xiàn)代故事片發(fā)展的一個總趨向，也是任何電影美學家、理論家建立自己理論的出發(fā)點和最后歸宿。