外國文藝美學要略·人物·梅特林克

繆利斯·梅特林克(Maurice Maeterlinck，1862—1949)比利時作家。1886年他到法國巴黎住了七個月，參加了象征派的運動，從事戲劇創作，從此他成為象征派戲劇前期的代表作家。同時也進行詩歌、散文的創作。主要作品：《暖房》、《瑪蘭納公主》、《卑微者的財寶》、《青鳥》、《普萊雅斯和梅麗桑德》等。

梅特林克的文學思想是以主觀唯心主義為基礎的。他認為，現實世界不過是“彼岸世界” (所謂“理想世界”)的象征。理性的認識手段不能認識這個彼岸世界，只有通過藝術家的直覺所創造的象征藝術，才能曲折地、隱晦地表現出來。藝術是溝通現實世界和彼岸世界的媒介。梅特林克認為，藝術的目的在于暗示這種虛無縹緲的另一個世界?，F實世界是虛幻的、痛苦的，它只是彼岸世界的反光。彼岸世界才是真、善、美的。梅特林克的思想有對資本主義社會的否定，但是，他的這種否定并不通向真正可以追求的現實世界。對于文藝與現實的關系，梅特林克認為，文藝不能只滿足于對客觀事物現象的描寫，而應該表現事物的內在實質。應該突破對人的行為和人所處的環境的描繪，文藝要揭示人的靈魂。文藝不能只對現實世界的暫時現象和偶然現象進行記敘。一定要展示其永恒的實質。在主觀與客觀的關系上，他強調的是主觀精神。

梅特林克認為，文藝不能局限于客觀的寫實，強調表現“主觀的現實”，文藝應表現藝術家自己。梅特林克的戲劇體現著象征派戲劇的一般特點：內容荒誕離奇。結構比較散亂，各個場次之間缺少邏輯聯系，情節變化突兀，往往鬼魂與活人同時出現在舞臺上，生與死、夢幻與現實之間沒有明確的界線。人物性格類型化，經常沒有姓名和鮮明的個性特征，只是共性的抽象和觀念的象征。如“兒子”代表革新的力量，“父親”代表保守勢力。劇中必定有一個體現作家本人思想的主角。其任務是攻擊家長制宗法社會結構以及資產階級虛偽的道德和倫理觀念。梅特林克的六幕夢幻劇《青鳥》是象征派戲劇的代表作。