中國文藝美學要略·學說與流派·窮形盡相

陸機《文賦》中提出的藝術要真實反映客觀現實生活的要求?！绑w有萬殊，物無一量，紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠，在有無而��俛，當淺深而不讓。雖離方而遁圓，期窮形而盡相”。形即形狀，相即相貌。形、相也就是今天所說的形象。

客觀生活是藝術的現實基礎。藝術如果離開了現實生活，便是無本之木，無源之水。但現實生活是豐富多樣的，它決定了人的社會歷史實踐的豐富多樣性。 “體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀?！边@指社會生活的多種多樣，為藝術反映帶來了困難，既不能歪曲，也不能照搬。藝術對生活的反映，就應以“窮形而盡相”為最終目的。這就要求藝術必須按生活本來的面貌去反映，塑造出真實的形象來。

這表明陸機的藝術理論中明顯的現實主義傾向。從我國古代《尚書》開始，“詩言志”的美學主張一直占主導地位，陸機能一反傳統，提倡藝術反映現實觀點，這是難能可貴的。但他不是主張藝術對現實生活的機械照像式的反映，這樣不僅沒必要，而且在他看來， 也是不可能的，所以他提出藝術反映生活可以“離方遁圓?！敝灰苓_到“窮形而盡相”的目的，任何方圓規矩都可以打破。實現這一目標，要求藝術家深入體物加強修養，“佇中區以玄覽，頤情志于典故。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛?！边€要發揮藝術家的想象、聯想的能力， “精鶩八極，心游萬仞?！敝挥羞@樣，才能不計工拙，曲盡物形。陸機這一理論對后世形成直接的影響。