〔注〕　君謨：蔡襄，北宋大書法家。

【文章鑒賞】

不是會寫字的都能成為“書法家”，也不是一個書法家隨便抓住什么筆都能寫出好字。蘇東坡是大詩人、大畫家，又是大書法家，他對筆特有研究，他使用的宣城諸葛筆或鼠須筆，對他成功的書法藝術建立了殊勛。當然，再好的筆也不可能幫助平庸之徒靈感乍涌，技藝陡增，使用、駕馭這種筆是需要特殊本領的。一位文藝評論家評到中國書法時說：“中國批評家欣賞書法并不注重靜態的比例和調和，而是暗中追溯藝術家從第一筆到末一筆的動作，如此看完全篇，仿佛觀賞紙上的舞蹈。因此這種抽象畫的門徑和西方的抽象畫不同。其基本的理論是美感即動感，這種基本的韻律觀日后變成國畫的主要原則。”（林語堂《蘇東坡傳》）比如蘇東坡的《覆盆子帖》，真有“一舞劍器動四方”之神妙。寥寥６行４４字，風韻異常，儀態萬千。有人形容他“抽毫出入，提按頓挫，自在得很”，他的“劍器”就是手中的筆！人們簡直可以感受到筆端的飛舞氣勢，彈跳紙上，一氣呵成，有的字飄起一縷游絲，有的字則揚起意趣無窮的末筆，瀟灑自若，存乎一心。如果沒有一支得心應手的筆，哪能傾瀉出詩人風云滾動的心潮和節奏！這種“便于工書”的筆，也只有工書人才珍愛它，至于一般“士大夫”不會用它，也用不上它，理所當然。

一句“屠龍不如履豨，豈獨筆哉”，跳出了就筆談筆的狹隘范圍，把問題引向廣闊無垠的天地。它指出“屠龍”這一絕藝的崇高及其不幸。正如科學門類中的尖端科學，比之攻研應用科學，實在需要多花成倍的心血和精力，而成果的顯示機會卻又相對地少。這又是它的不幸。龍不常見而豬常有，殺豬的機會當然比屠龍多。可是，一旦龍終于出現，殺豬的屠戶徒呼奈何，無所用其技，這時只有屠龍勇士才能大顯身手，也只有在這個時候，社會才會給屠龍者以肯定的充分的評價。

懷才不遇，黃鐘毀棄，“屠龍不如履豨”，“藝亦工而人益困”，在對待人才問題存在短視和輕視的情況下，如此社會現象和歷史現象不會絕跡。能不能從全局和戰略眼光發掘人才、培養人才？是歷代從政者是否有所作為的試金石。但對有志“屠龍”者來說，不僅需要學習那股“殫千金之家，三年技成”的苦勁、韌勁，而且要具有學成后“無所用其巧”的耐心和自信力。古往今來，無數事實告訴人們：一方面有成千上萬身懷絕技的能人赍志以歿；而一方面還是有不怕挫折、不怕冷落，對事業付以傾心熱愛、九死不悔的人在繼續探索人們所沒有走過的新路。

后者生不逢辰，備受折磨，未能充分發揮自己的才能，是可惋惜的。但人民是公道的，即便是身后若干年，也永遠記著他“屠龍”的功績。蘇東坡留下的作品及其風格永垂不朽，就是一例。