歐陽永叔有美堂記

嘉祐二年，龍圖閣直學士、尚書吏部郎中梅公出守于杭，于其行也，天子寵之以詩，于是始作有美之堂。蓋取賜詩之首章而名之，以為杭人之榮。然公之甚愛斯堂也，雖去而不忘。今年自金陵遣人走京師，命予志之，其請至六七而不倦。予乃為之言曰：夫舉天下之至美與其樂，有不得而兼焉者多矣。故窮山水登臨之美者，必之乎寬閑之野、寂寞之鄉而后得焉；覽人物之盛麗，夸都邑之雄富者，必據乎四達之沖、舟車之會而后足焉。蓋彼放心于物外，而此娛意于繁華，二者各有適焉。然其為樂，不得而兼也。

“今夫所謂羅浮、天臺、衡岳、廬阜、洞庭之廣，三峽之險，號為東南奇偉秀絕者，乃皆在乎下州小邑、僻陋之邦。此幽潛之士、窮愁放逐之臣之所樂也。若乃四方之所聚，百貨之所交，物盛人眾，為一都會，而又能兼有山水之美以資富貴之娛者，惟金陵、錢塘，然二邦皆僣竊于亂世。及圣宋受命，海內為一，金陵以后服見誅，今其江山雖在，而頹垣廢址，荒煙野草，過而覽者，莫不為之躊躇而凄愴。獨錢塘自五代時知尊中國，效臣順；及其亡也，頓首請命，不煩干戈。今其民幸富完安樂，又其俗習工巧，邑屋華麗，蓋十馀萬家。環以湖山，左右映帶，而閩商海賈，風帆浪舶，出入于江濤浩渺、煙云杳靄之間，可謂盛矣。而臨是邦者，必皆朝廷公卿大臣，若天子之侍從，又有四方游士為之賓客，故喜占形勝，治亭榭，相與極游覽之娛。然其于所取，有得于此者，必有遺于彼。獨所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼有天下之美，而斯堂者，又盡得錢塘之美焉。宜乎，公之甚愛而難忘也！”

梅公，清慎好學君子也。視其所好，可以知其人焉。