嚴先生祠堂記

嚴先生祠堂記

【原文】

范文正公守桐廬，始于釣臺建嚴先生[1]祠堂，自為記，用屯之初九[2]，蠱之上九[3]，極論漢光武之大[4]，先生之高[5]，財[6]二百字。其歌詞云：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之德，山高水長。”既成，以示南豐李泰伯。泰伯讀之，三嘆味不已，起而言曰：“公之文一出，必將名世，某妄意輒易一字，以成盛美。”公瞿然[7]握手扣之，答曰：“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥，而德字承之，乃似趢趚[8]，擬換作風字，如何？”公凝坐頷首，殆欲下拜。張伯玉守河陽，作《六經閣記》，先托游士及在職者各為之，凡七八本，既畢，并會于府，伯玉一一閱之，取紙書十四字，遍示客曰：“六經閣，諸子、史、集在焉，不書，尊經也。”時曾子固亦預坐，驚起摘伏[9]。邁頃聞此二事于張子韶，不能追憶經閣所在及其文竟就于誰手，后之君子，當有知之者矣。

【注釋】

[1]嚴先生：即東漢著名隱士嚴光，字子陵，生于西漢末年，會稽（今屬浙江）余姚人。原姓莊，因避東漢明帝劉莊諱而改姓嚴。少有高名，與東漢光武帝劉秀同學，亦為好友，其后積極幫助劉秀起兵。公元25年，劉秀即位，多次延聘他，但他隱姓埋名，退居富春山。享年八十歲，葬于富春山。[2]屯之初九：《周易·屯卦》的“初九”爻辭的釋義。[3]蠱之上九：《周易·蠱卦》的“上九”爻辭的釋義。[4]大：度量宏大。[5]高：氣節高邁。[6]財：同“才”，僅僅。[7]瞿然：感激的樣子。[8]趢趚（lù sù）：狹隘，局促。[9]摘伏：折服，佩服。摘，通“折”。

【譯文】

范仲淹先生擔任桐廬（在今浙江杭州西南）縣令時，在釣臺建造了一座嚴光先生祠堂，并特地為此作了一篇《嚴先生祠堂記》。文中運用《屯卦》的初九爻辭和《蠱卦》的上九爻辭，充分論述了光武帝的寬廣的胸懷和嚴光先生的高潔的情操。雖然全文只有二百余字，但氣勢雄渾，絲毫不弱于大篇。文末的歌詞為：“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之德，山高水長。”此文章寫成后，他拿給南豐李泰伯，請他指教。泰伯讀后夸贊不止，站起身說：“這篇文章傳開后一定會聞名于世，我冒昧地請您改一個字，以使之更加完美。”范仲淹見泰伯要提出建議，便感激地握住他的手，懇請他快說。李泰伯說：“‘云山江水’一句，氣勢雄渾，意蘊豐富，但下面緊接一‘德’字，意境似乎顯得窄了點，若換作‘風’字，一定會更大氣，您認為如何？”仲淹坐定之后，神思頗久，然后頻頻點頭，信服之意溢于言表，差點要對泰伯跪拜下去。

張伯玉鎮守河陽時，打算請人作一篇《六經閣紀》。他先是讓當地的游士及僚屬們每人作一篇，并從中挑選出七八篇，然后送到衙門。張伯玉一一閱讀之后，鋪開紙揮筆寫了十四個字，讓在座的人傳看。這十四個字是：“六經閣，諸子、史、集在焉，不書，尊經也。”當時在座之人不乏博學之士，曾鞏先生就是其中之一，他看到這十四字之后，深感其概括力之強，構思之妙，當即驚奇地站了起來，表示佩服之意。這兩件事是我不久前從張子韶那里聽說的，現在已經想不起來六經閣究竟在哪里，也不知那幾篇《六經閣記》成于誰人之手，留待后世博學的人去探究吧。

【評析】

自古即有“一字之師”和“化腐朽為神奇”的美談。作者于佚史之中收錄兩條軼聞，一則反映范仲淹虛懷若谷，一則反映張伯玉筆力的老辣，對我們后學者頗有借鑒意義。