【3267】領(lǐng)導(dǎo)道德

（鄯愛紅著，研究出版社，印張15.5，2017年5月第1版，39.8元）

△從領(lǐng)導(dǎo)道德概念及價(jià)值入手，總結(jié)提煉了中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)道德選擇、道德人格、道德修養(yǎng)等問題。共九章。

○傳統(tǒng)：為政以德、以德配位、政者正也、以吏為師、公忠愛民、尚賢公正、清勤慎信、盡心知性。廉潔從政、用權(quán)、修身、齊家。

○識勢：遵循規(guī)律；智慧：尋求平衡；敬畏：強(qiáng)化自律。

○領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有原則，原則源于一個(gè)人的信仰、價(jià)值觀和穩(wěn)定的道德原則。

○近代法國思想家孟德斯鳩認(rèn)為作為公共官吏的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備法治、平等、廉潔、節(jié)儉、勤勞之精神和品德。

○美國普林斯頓大學(xué)包莫爾提出了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備10個(gè)素質(zhì)：①合作精神；②決策能力；③組織能力；④精于授權(quán)；⑤善于應(yīng)變；⑥敢于求新；⑦敢于負(fù)責(zé)；⑧敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)；⑨尊重他人；⑩品德高尚。

○有德者有志，有志者有度；有德者有責(zé)，有責(zé)者善學(xué)；有德者多助，多助者多機(jī)；有德者謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎者持久。

○“干部”一詞原是法文Cadre的日文對譯詞。法語Cadre原意為公務(wù)人員，在我國“干部”又稱“脫產(chǎn)干部”，與工人、農(nóng)民及其他體力勞動者相區(qū)別，是指脫離體力勞動、從事公共管理及各種公共事務(wù)的人員。

○領(lǐng)導(dǎo)道德的特點(diǎn)：鮮明的政治性、高度的強(qiáng)制性、廣泛的示范性。

○領(lǐng)導(dǎo)道德是領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)成功的保障，是領(lǐng)導(dǎo)自我發(fā)展的核心內(nèi)容，是影響領(lǐng)導(dǎo)成長的重要因素。

○信仰指對某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙恕⒛澄锏男欧詈妥鹁矗阉顬樽约旱男袨闇?zhǔn)則；信仰帶有主觀和情感體驗(yàn)色彩，是人的一種精神需求，它為人們提供心靈的寄托，為人們所期待與追求，指引著人們行為的方向。

○領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任可分為政治、道德、行政、法律責(zé)任。

○托爾斯泰說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心”。“有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功和失敗。這在人與人的所有關(guān)系中也無所不及”。

○領(lǐng)導(dǎo)道德理念：公共性的理念、公平正義理念、公共服務(wù)理念、公共責(zé)任理念、公共效率理念。

○領(lǐng)導(dǎo)道德義務(wù)：堅(jiān)定信念、忠于祖國、服務(wù)人民、恪盡職守、依法辦事、清正廉潔。

○形象，是事物內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是人們對一個(gè)事物的總體印象和評價(jià)。領(lǐng)導(dǎo)形象，指的是領(lǐng)導(dǎo)者在工作、生活及公共活動中所表現(xiàn)出的言行、舉止與作風(fēng)等，或者說，是指領(lǐng)導(dǎo)者給外界的風(fēng)貌以及下屬及公眾心目中對他的印象和評價(jià)。

○道德印象：民主、親民、廉潔、正派、謙遜之形象。

○習(xí)慣，是個(gè)人由于經(jīng)常重復(fù)練習(xí)而逐步養(yǎng)成的，已根植于個(gè)人心理中，并成為一種自身需要的行為方式。習(xí)慣有積極的習(xí)慣和消極的習(xí)慣之分。

○為政者必備的品德：忠信、公正、責(zé)任、協(xié)作、自律、寬容。

○讀書是修養(yǎng)道德最主要的方式，不僅是獲得知識，它還讓你獲得人生的成長，戰(zhàn)勝自我。

○智慧的結(jié)構(gòu)：自主、理性、創(chuàng)造。

○理性意味著對本能的超越和克服、對盲的超越、自我認(rèn)知。

○面對道德沖突，要掌握好三個(gè)統(tǒng)一：即原則與策略的統(tǒng)一，妥協(xié)與堅(jiān)守的統(tǒng)一，進(jìn)取與知止的統(tǒng)一。

（2017年11月3日晨0:15閱畢）