感官

“感官”為日本名詞，就是吾國“五官”的意思。

吾國舊時，或分五官為耳目口鼻與心，或分五官為口耳目及兩手。現代科學家分五官為：（甲）眼（視覺器）,（乙）耳（聽覺器）,（丙）鼻（嗅覺器）,（丁）舌（味覺器）,（戊）皮膚（觸覺器）。本篇所說，只及視覺聽覺的不準確，不可靠。

先言耳與聽覺：

同一叮鐺，叮鐺的聲音，我們張開了耳朵聽，與包住了耳朵——請閱者抽些時間試一試——有什么不同么？同樣一句“哈咦，說得是”（日本語，作“是呀，對的”解），日本男人講的與婦女講的，有什么不同？又日本男女講的與我們自己講的，有什么不同么？又自己先張開耳朵講，再包住耳朵聽，有什么不同么？請再試一次。

人耳與牛耳，除了尺寸有差別外，其構造似乎相同。為什么我們聽得懂音樂，為什么我們“對牛彈琴”時它完全不感興趣呀？牛耳與象耳，決然無差別，為什么象聽到了音樂，就會“跳舞”呢？

少數人耳中生毛，人們聽見的聲音與不生毛的人所聽見的，有無不同之處，有無輕重之別？年少時耳中無毛者，到了年老，也會生毛。

進言目與視覺：

戴黑眼鏡者，無物不黑；有黃疸病者，無物不黃；天生色盲者，紅黃不辨。明明一樣的一對眼睛——形式構造全同——為什么所見的顏色不一？用指按住雙目的下邊，同時向上略推，則所見的燈光，所見的人物，一個都變成兩個，什么道理呀？將雙目半閉，則所見者無不加闊，又是什么道理？

微微一蠅，非獨見了人不怕，并且還要飛到人身上來亂跑亂走。人的身體比蠅的身體大幾千倍，它應當快快的逃，遠遠的避，但它竟輕視我們，為什么呢？因為它眼睛小的緣故。眼睛小者，見大物皆小；反之，眼睛大者，見小物皆大，所以老虎見了人——虎比人大——一定要奔過來，因為它實在怕得不得了——趕快攻打，其意倒在自衛。

蜂蜜性甜，其色似糞，吃得看不得；干酪滋補，其氣惡濁，吃得聞不得。這是味官與視官的沖突，味官與嗅官的沖突。

視官與觸官，也有沖突。墻上懸一古畫——有房屋，有花草，又有山水，遠遠望去，凹者凹，凸者凸，用手一摸，全是平的。詩曰：

莫信目力好！

所見不皆真。

凹者何嘗凹？

黃金能化銀。

原載一九四四年六月二十六日《新中國報》