孫馬兩公所言

孫馬兩公所言

【原文】

盧照鄰有疾，問孫思邈[1]曰：“高醫愈疾奈何？”答曰：“天有四時五行，寒暑迭居，和為雨，怒為風，凝為雪霜，張為虹霓，天常數也。人之四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛，章為氣色，發為音聲，人常數也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。失則烝生熱，否生寒，結為瘤贅，陷為癰疽，奔則喘乏，竭則焦槁，發乎面，動乎形。天地亦然，五緯縮贏，孛彗飛流，其危胗也。寒暑不時，其烝否也。石立土踴，是其瘤贅。山崩土陷，是其癰疽。奔風暴雨，其喘乏。川瀆竭涸，其焦槁。高醫導以藥石，救以砭劑[2]，圣人和以至德，輔以人事，故體有可愈之疾，天有可振之災?！鳖Ｗ谡偎抉R子微問其術，對曰：“為道日損，損之又損，以至于無為。夫心目所知見，每損之尚不能已，況攻異端，而增智慮哉！”帝曰：“治身則爾，治國若何？”曰：“國猶身也，故游心于淡，合氣于漠，與物自然，而無私焉，而天下治?！睂O公、司馬所言，皆至道妙理之所寓，治心養性[3]，宜無出此者矣。

【注釋】

[1]孫思邈：唐朝京兆華原（現陜西耀縣）人，是著名的醫師與道士，是我國乃至世界史上偉大的醫學家和藥物學家，被后人譽為“藥王”，許多華人奉之為“醫神”。[2]砭劑：引申為救世的良方。[3]治心養性：寧靜淡泊，合氣平緩。

【譯文】

盧照鄰得了了疾病，他便問孫思邈說：“高明的醫生遇見疾病是如何診治的？”孫思邈回答說：“天有四時五行，寒暑交替更迭，和順時就為雨，暴怒時就為風；雨滴凝結就形成雪霜，張揚之后就為虹霓，這是上天變化的規律。人有四肢五臟，一覺一寐，氣流吐納往來，流則為氣血，章則為氣色，發則為聲音，這是人體變化的規律。陽則用其形，陰就用其精，這是天與人共同的地方。對人來說，失生熱，否就生寒，結為瘤贅，陷為癰疽。奔跑就會喘氣，之后沒有力氣，竭則焦粹枯槁，發于其面，動乎其形。天地也是這樣，五緯縮贏，孛彗飛流，是其危胗，寒暑變化不正常，這是其否。石立土踴，是其瘤贅。山崩土陷，是其癰疽。奔風暴雨，是其喘乏。川渠干涸，是其焦槁。高明的醫生懂得用藥物來治療，用針砭來救助；圣人懂得用高尚的品德使天下和睦，用別人的力量來輔助自己，所以人體有病就可以治愈，天有災害就可以賑救。”唐睿宗召見司馬子微詢問他的醫術，司馬子微回答說：“為道日損，損之又損，以至于無為。心中所想，眼中所見，雖然想損減，但總是情不由己，更何況攻異端更須損精耗神呢！”睿宗說：“治病是這樣，那么怎么治理國家呢？”司馬子微回答說：“國家就如同人的身體一樣，所以寧靜淡泊，合氣平緩，與物自然，若治國者沒有私心，那么天下就太平了?！睂O思邈、司馬子微兩位先生所講的雖然是行醫治病，卻把一些至妙的道理寓于其中，修身養性，沒有比他們說的更高明的了。

【評析】

本文通過敘述孫思邈與司馬子微講述行醫治病的道理，為“病人”講述了治國之道。孫思邈認為，寒暑交替更迭，是上天變化的規律；覺寐吐納，氣色聲音的改變，是人體變化的規律；陽則用其形，陰就用其精，這是天與人共同的地方。隨即引申出“高醫導以藥石，救以砭劑，圣人和以至德，輔以人事，故體有可愈之疾，天有可振之災?！钡牡览?。司馬子微認為“國猶身也，故游心于淡，合氣于漠，與物自然，而無私焉，而天下治”。兩位醫者將治國之道巧妙寄予到了行醫治病之中，可謂是高明之舉。