學(xué)如弓弩，才如箭鏃。

——《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》等文中引用

■解讀

這個比喻說的是，只要依靠厚實的見識來引導(dǎo)，就可以讓才能很好發(fā)揮作用。學(xué)與才的辯證法，正是青年最應(yīng)該思考的。一些人認為才能源于天賦，不用學(xué)習(xí)；一些人認為學(xué)習(xí)就能增長才能，不用實踐，這都是割裂了二者的聯(lián)系。正如這句古語所說，學(xué)識是才能的引導(dǎo)，才能是學(xué)習(xí)的發(fā)揮，一個是基礎(chǔ)，一個是表現(xiàn)；一個是過程，一個是結(jié)果。只有當學(xué)習(xí)的弓弩彎如滿月，才識的箭鏃才能飛似流星。學(xué)習(xí)是一個需要積累的過程，不可能一蹴而就，“貴有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，青年毛澤東曾以此自警自勵。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立“夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就”的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

■原典

學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。善學(xué)邯鄲，莫失故步。善求仙方，不為藥誤。我有禪燈，獨照獨知。不取亦取，雖師勿師。

——﹝清﹞袁枚《續(xù)詩品·尚識》

■釋義

《續(xù)詩品》是清代詩論家袁枚仿晚唐司空圖《二十四詩品》之作，用四言韻文寫就，簡括了詩歌創(chuàng)作的過程、方法、修養(yǎng)、技巧等具體經(jīng)驗體會，即所謂創(chuàng)作的“苦心”。在《續(xù)詩品》序言中，袁枚交代了自己的寫作緣由：“余愛司空表圣《詩品》，而惜其只標妙境，未寫苦心，為若干首續(xù)之。”

“尚識”，就是以見識為高，見識為重。《續(xù)詩品·尚識》總結(jié)了詩歌創(chuàng)作中學(xué)問、才能、學(xué)識、目標之間的關(guān)系，指出其重點應(yīng)為學(xué)識。為此，袁枚打了這樣的比方：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。”箭鏃：箭頭。鵠（gǔ）：射箭的目標，箭靶子。意思是，學(xué)問像弓弩，才能如箭頭，學(xué)識引導(dǎo)箭頭射出，才會命中靶心。無論閱讀別人的作品，還是自己從事創(chuàng)作，學(xué)識的高低與深淺，都會直接影響到欣賞水平或創(chuàng)作效果。所以，增加學(xué)識，提高眼界，才能使用好學(xué)問之弩，讓才能之鏃一箭中鵠。