作者： 崔曙庭

《新唐書(shū)》二百二十五卷，北宋歐陽(yáng)修、宋祁等撰。

《新唐書(shū)》也是官修史書(shū)，參加編撰的人很多，而主要負(fù)責(zé)人，本紀(jì)、表、志為歐陽(yáng)修，列傳為宋祁，最后由歐陽(yáng)修對(duì)全書(shū)審閱定稿，所以署名也就寫(xiě)歐、宋二人。歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，廬陵吉水(今江西吉安縣)人，是我國(guó)北宋著名的文學(xué)家和史學(xué)家。生于公元1007年(宋真宗景德四年)，卒于公元1072年(神宗熙寧五年)，年六十六歲。他身歷真宗、仁宗、英宗、神宗四朝。公元1030年(仁宗天圣八年)舉進(jìn)士，歷官西京推官、知諫院、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事等職。宋祁，字子京，安州安陸(今湖北安陸縣)人。生于公元998年(宋真宗咸平元年)，卒于公元1061年(仁宗嘉祐六年)，年六十四歲。他生活在真宗、仁宗兩朝，比歐陽(yáng)修略短。公元1024年(仁宗天圣二年)，與其兄宋庠同時(shí)考取進(jìn)士，歷官大理寺丞、工部員外郎、翰林學(xué)士、史館修撰、龍圖閣學(xué)士、工部尚書(shū)等。

北宋初年，人們對(duì)于劉昫等所撰的《舊唐書(shū)》不甚滿意，認(rèn)為“言淺意陋”，沒(méi)有很好地總結(jié)唐代盛衰的歷史經(jīng)驗(yàn)，以為后世的鑒戒。于是宋仁宗趙禎就命歐陽(yáng)修、宋祁等重修唐書(shū)，以補(bǔ)《舊唐書(shū)》之不足。據(jù)公元1060年(嘉祐五年)曾公亮《進(jìn)唐書(shū)表》所言，當(dāng)時(shí)參加編撰的人尚有范鎮(zhèn)、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉羲叟等，歷時(shí)十七年，才將全書(shū)修成。成書(shū)之時(shí)，曾公亮正好擔(dān)任宰相，就由他以監(jiān)修的名義，上表進(jìn)呈。一般官修史書(shū)的署名，大多只寫(xiě)官職最高的一人為代表，可是《新唐書(shū)》卻沒(méi)有署曾公亮，而是署主要撰修者歐陽(yáng)修和宋祁，不能不說(shuō)是一個(gè)例外。總的說(shuō)是經(jīng)過(guò)十七年才成書(shū)，但各人參加的具體情況還有所不同。歐陽(yáng)修是從公元1054年(仁宗至和元年)才開(kāi)始擔(dān)任編寫(xiě)《新唐書(shū)》的任務(wù)的，到公元1060年(嘉祐五年)書(shū)成，共有七年時(shí)間。宋祁擔(dān)任修史時(shí)間比歐陽(yáng)修長(zhǎng)得多。據(jù)《宋史·宋祁傳》所載，遠(yuǎn)在仁宗景祐之前，就已接受了修唐史的任務(wù)。從景祐到嘉祐五年，已有二十余年之久。自從他擔(dān)任這個(gè)任務(wù)以后，無(wú)論在中央或地方任職，都以書(shū)稿自隨，從事編撰。晚年在成都知府任上，每當(dāng)飲宴之后，即垂簾，燃兩支大燭，專(zhuān)心修史。皇祐年間，仁宗曾派人向宋祁催索書(shū)稿，大概看出他已無(wú)力完成全書(shū)，所以到至和元年，又加派歐陽(yáng)修參加這一工作，最后終于共同完成了編史的任務(wù)。

《新唐書(shū)》有本紀(jì)十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷，共為二百二十五卷。記事時(shí)間與《舊唐書(shū)》大體相同，為整個(gè)唐代二百九十年的歷史。本紀(jì)部分，是大量刪削《舊唐書(shū)》本紀(jì)而成的，分量只有舊書(shū)本紀(jì)三分之一左右。但是《新唐書(shū)》也不只是刪節(jié)，也有不少增加的地方。如《則天皇后紀(jì)》，從總的分量看，新書(shū)也比舊書(shū)為多，以新出版的標(biāo)點(diǎn)本計(jì)算，《舊唐書(shū)》只二十面，《新唐書(shū)》為二十五面，約多出五分之一。況且新書(shū)是在從文字上簡(jiǎn)約舊書(shū)以后，分量還比舊書(shū)為多，可見(jiàn)新增的內(nèi)容不少。如嗣圣元年十月至十一月間，有關(guān)徐敬業(yè)事，《新唐書(shū)》就增加了徐敬業(yè)克潤(rùn)州及最后為部將所殺等史實(shí)。又如垂拱三年，舊書(shū)僅記正、二、四、八等四個(gè)月的四條事，而新書(shū)則載有十個(gè)月的史事。

《新唐書(shū)》的志和表都寫(xiě)得比較好，而且還有所創(chuàng)新，歷來(lái)為學(xué)者們所稱(chēng)道。志五十卷，分為十三目，其中十目為前史所共有，而《儀衛(wèi)》、《兵志》二目，是本書(shū)新創(chuàng)立的，《選舉志》始見(jiàn)于薛居正的《舊五代史》，稍前于本書(shū)。諸志的內(nèi)容都比較充實(shí)，為研究唐代的典章制度提供了系統(tǒng)的材料。如《選舉志》系統(tǒng)地記敘了唐代的科舉制度。《兵志》雖只一卷書(shū)，但對(duì)唐代兵制的演變，由府兵、騎而至方鎮(zhèn)之兵，記載還是比較詳盡的。《食貨志》為書(shū)五卷，內(nèi)容比《舊唐書(shū)》豐富，保存了大量社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的資料。《地理志》有書(shū)七卷，敘述唐朝的地理沿革，軍府設(shè)置，物產(chǎn)分布等，不少材料為《舊唐書(shū)》所未見(jiàn)。《藝文志》所敘書(shū)目，也比《舊唐書(shū)·經(jīng)籍志》增加了許多，特別是補(bǔ)充了開(kāi)元以后的書(shū)目，更值得重視。

本書(shū)繼承了《史記》、《漢書(shū)》的傳統(tǒng)，增加了表這一部分內(nèi)容，是很有價(jià)值的。自《漢書(shū)》以后，各史均無(wú)表，實(shí)在是一個(gè)缺陷。本書(shū)計(jì)有《宰相表》三卷，《方鎮(zhèn)表》六卷，《宗室世系表》一卷，《宰相世系表》五卷，共是十五卷，其中有的卷又分子卷，實(shí)際共有二十二卷。表中史實(shí)雖個(gè)別有錯(cuò)漏，但是總的來(lái)說(shuō)，有了史表以后，就表中查檢有關(guān)史事，眉目清楚，甚為方便。

列傳一百五十卷，從卷數(shù)看，與《舊唐書(shū)》相同，但在內(nèi)容方面，據(jù)文徵明《重刻舊唐書(shū)序》說(shuō)，新史刪舊史六十一傳，增三百三十一傳。刪的少，增的多，說(shuō)明還是增加了新的史料的。所刪諸傳中，也有不當(dāng)刪而刪去的。如《方伎傳》中，刪去了玄奘、神秀、一行等僧人之傳。宋祁贊成韓愈排斥佛教，所以不收僧人入史。但玄奘西域取經(jīng)和翻譯佛經(jīng)的成就和一行在天文學(xué)上的貢獻(xiàn)，史傳不載其事，未免不當(dāng)。《方伎傳》舊書(shū)有三十人，新書(shū)只取其中的十四人，其余十六人，有的改入他傳，有的則被刪去。另外新增加了八人，有從他傳移來(lái)的，也有為舊書(shū)所沒(méi)有，而是從其他材料中援引增添的。從這里可以看出，宋祁在編撰過(guò)程中，不是簡(jiǎn)單地抄摘《舊唐書(shū)》，而是經(jīng)過(guò)一番周密而審慎的斟酌去取的工夫的。本書(shū)類(lèi)傳名目較多，在《舊唐書(shū)》的基礎(chǔ)上，另立有《卓行》、《奸臣》、《叛臣》、《逆臣》等新目。特別在編排上，為了改舊書(shū)的“紀(jì)次無(wú)法”，重新調(diào)整了次第。如把《忠義傳》從《舊唐書(shū)》第五而改為第一，其次是《卓行傳》、《孝友傳》、《隱逸傳》、《循吏傳》等，最后三個(gè)類(lèi)傳，便是《奸臣傳》、《叛臣傳》、《逆臣傳》。將李林甫、盧杞等入《奸臣傳》，仆固懷恩、李懷光等入《叛臣傳》，安祿山、黃巢等入《逆臣傳》。把農(nóng)民起義領(lǐng)袖編入逆臣之列，作者的立場(chǎng)明顯可見(jiàn)。從類(lèi)傳的改編中，就可以看出編者是非常重視封建的倫常關(guān)系，以便更好地為北宋封建王朝服務(wù)的。

《新唐書(shū)》與《舊唐書(shū)》比較，二者各有其優(yōu)缺點(diǎn)，所以都有存在的價(jià)值，是可以并行于世的。新書(shū)是針對(duì)舊書(shū)的缺點(diǎn)重修的，進(jìn)書(shū)表中有“其事則增于前，其文則省于舊”的話。“事增于前”，這是它的優(yōu)點(diǎn)，也是它有價(jià)值的地方，無(wú)論在表志紀(jì)傳，都可以看出它是增加了新史料的，表、志尤其突出。“文省于舊”，在當(dāng)時(shí)編撰者自認(rèn)是優(yōu)點(diǎn)，在今天我們看來(lái)，這正是它的缺點(diǎn)所在。《舊唐書(shū)》約一百九十萬(wàn)言，《新唐書(shū)》約一百四十萬(wàn)言，文字是省了，但往往為了追求文字上的簡(jiǎn)省，把一些具體的年月都刪去了，從而使得史事敘述交代不清楚。如《令狐德棻傳》，敘貞觀年間修史事，舊書(shū)記有貞觀三年等六個(gè)年代，而新書(shū)只有一個(gè)貞觀三年，以下內(nèi)容既概略，五個(gè)年代全部被刪去。至于舊書(shū)中的蕪詞，當(dāng)然宜刪，然而為了“文省”，有相當(dāng)一部分史實(shí)也被去掉了，這就是它的主要缺點(diǎn)所在。總的說(shuō)來(lái)，從編書(shū)體例和文字嚴(yán)謹(jǐn)方面，新書(shū)是值得肯定的。但從保存較完整的原始史料看，舊書(shū)又有勝過(guò)新書(shū)的地方。

《新唐書(shū)》行世不久，吳縝就撰《新唐書(shū)糾繆》二十卷，指出其訛誤。該書(shū)提出四百六十條意見(jiàn)，分為二十門(mén)，涉及了《新唐書(shū)》各個(gè)方面。雖然不是條條都切中要害，但其中不少意見(jiàn)是深中其病的，可供閱讀《新唐書(shū)》時(shí)的參考。在吳縝以后，研究《唐書(shū)》的學(xué)者，代不乏人，尤以清代為盛。其中沈炳震的《新舊唐書(shū)合鈔》二百六十卷，較為有名。但該書(shū)在編撰時(shí)，有時(shí)以舊書(shū)為正文，將新書(shū)分注其下，有時(shí)又以新書(shū)為正文，體例不甚統(tǒng)一。王先謙又撰《新舊唐書(shū)合鈔補(bǔ)注》二百六十卷，惜未刊行。現(xiàn)存《新唐書(shū)》最早的版本，是成書(shū)時(shí)即雕版?zhèn)魇赖募蔚v本。這個(gè)本子雖已殘缺，但后人已用其它宋本補(bǔ)足了。中華書(shū)局1975年出版的點(diǎn)校本《新唐書(shū)》，即以嘉祐本為工作本，并參校了其他各種版本，擇善而從，標(biāo)點(diǎn)、分段后印行的。