躁之忍第四十八

躁之忍第四十八

養(yǎng)氣之學，戒乎躁急。刺卵擲地，逐蠅棄筆。錄詩誤字，嚙臂流血。覘其平生，豈能容物。

西門佩韋，唯以自戒。彼美劉寬，翻羹不怪。

震為決躁，巽為躁卦。火盛東南，其性不耐。雷動風撓，如鼓爐。大盛則衰，不耐則敗。一時之躁，噬臍之悔。噫，不可忍歟！

【譯文】

欲培養(yǎng)自己的浩然之氣，一定要戒除急躁的性格。晉人王述曾用筷子夾雞蛋來吃，因夾不住而憤然將雞蛋摔在地上，又用腳去踩蛋，因踩不住而憤然將之撿起放入口中嚼爛后吐在地上；三國時魏國的王思因一只蒼蠅不停地在其筆端飛舞而扔掉筆，拔出寶劍來驅(qū)趕蒼蠅。唐人皇甫湜因兒子抄詩錯了一個字，一時又沒找到用來懲罰兒子的棍棒，就將自己的手臂咬得鮮血直流。由此可以猜想得出，這三個人在生活中怎能做到寬容為懷呢？

戰(zhàn)國時魏國人西門豹，自知性急，因此經(jīng)常佩帶皮鞭，用以自我警戒。東漢的劉寬，性情平和，被丫環(huán)用肉湯潑到朝服上，他都沒有怪罪。

《易·說卦》中說：“震，指東方，為雷為決躁。巽，指東南，為木為風，其終為躁卦。”巽的性質(zhì)柔且剛，想有所為又不能成，此為偏躁，不能安于常情的卦象，叫不耐。巽是木，能生火，位置又在東南方，碰上雷風鼓動，就好比是通過風箱給爐里煽風，火越燒越旺，終致不可撲滅。任何事物在達到最盛的時候便開始衰落；如果不合常情，也必然會提前凋殘。一時的急躁，換來的可能是無法挽救的悔恨。唉！急躁乃人性的一大弱點，它只能使事情欲速而不達，人們怎能不修身養(yǎng)性，戒除急躁之心呢！

【評析】

現(xiàn)實生活中，有不少人希望盡快致富，這種愿望是好的，但我們應該認識到事物發(fā)展是有一定規(guī)律的，不可能一口吃個胖子。有時候事與愿違，欲速則不達，無論干什么都要有耐心，有一個艱苦準備的過程，需要循序漸進，冷靜分析，不為一時的急功近利所誤導，要有一個長期奮斗目標，不拘泥于一時一事的利益得失，把眼光放遠些。

典例闡幽　忍住急躁才能避免欲速不達

公元225年，蜀漢丞相諸葛亮為了鞏固后方，率領軍隊南征。正當大功告成準備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來襲擊蜀軍。

諸葛亮得知，孟獲不但作戰(zhàn)勇敢，意志堅強，而且待人忠厚，在彝族中極得人心，就是漢族中也有不少人欽佩他，因此決定把他爭取過來。

孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。第一次上陣，見蜀兵敗退下去，就以為蜀兵不敵自己，不顧一切地追上去，結(jié)果闖進埋伏圈被擒。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說，死也要死得像個好漢，不能丟人。不料諸葛亮親自給他松綁，好言勸他歸順。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。諸葛亮也不勉強他，而是陪他觀看已經(jīng)布置過的軍營。

孟獲觀看得很仔細，他發(fā)現(xiàn)軍營里都是些老弱殘兵，便直率地說：“以前我不知道你們虛實，給你贏了一次，現(xiàn)在看了你們的軍營，如果就是這樣子，要贏你并不難！”

諸葛亮也不作解釋，放孟獲回去。他料定盂獲今晚準來偷營，當即布置好埋伏。

孟獲回去后，得意洋洋地對手下人說，蜀軍都是些老弱殘兵，軍營的布置情況也已經(jīng)看清楚，沒有什么了不起的，今夜三更去劫營，定能逮住諸葛亮。

當天夜里，孟獲挑選了五百名刀斧手，悄悄地摸進蜀軍大營，什么阻擋也沒有。孟獲暗暗高興，以為成功在即，不料蜀軍伏兵四起，孟獲又被擒住。

孟獲接連被擒，再也不敢魯莽行事了。他帶領所有人馬退到瀘水南岸，只守不攻。蜀兵到了瀘水，沒有船不能過去，天氣又熱，困難重重。諸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假裝渡河，但到了河心一碰到對岸射來的箭立即退回來，隨后再去渡河；一面將大軍分成兩路，繞到上游和下游的狹窄處，渡過河去包圍孟獲據(jù)守的上城。后來，孟獲又被擒住。

孟獲被擒，但他仍然不服氣。諸葛亮還是不殺他；款待他后又放他回去。一次又一次遭擒，一次又一次被放。到了第七次被擒，諸葛亮還要再放，孟獲卻不肯走了，他流著淚說：“丞相對我孟獲七擒七縱，可以說是仁至義盡，我打心眼里佩服，從今以后，我絕不再提反叛之事。”

就這樣，孟獲等終于順服蜀漢，聽從管轄。