三十九　直為受之

三十九　直為受之

呂正獻公著，平生未嘗較曲直；聞謗，未嘗辯也。少時書于座右曰：“不善加己，直為受之。”蓋其初自懲艾也如此。

【譯文】

正獻公呂著，平生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗他的話，他也從來不申辯什么。年少時他就曾寫了這樣的一幅座右銘：“別人做了對自己不好的事，你只管承受下來就是了。”原來他從小就是這樣嚴格警戒和要求自己的。

【評析】

遭到了別人的誹謗，或是別人做了對自己不好的事情，卻對此置之不理，不把它放在心上，這是正獻公呂著所遵從的處世哲學。正常人恐怕難以理解他這種做法，更別說這樣做了。人們總想與對方爭個高低，難免會動怒。但是，呂著深知動怒將會帶來惡果，因此，他時刻警戒自己，成為一個心胸豁達、氣度不凡之人。

動怒容易傷身，對我們的健康極為不利，怒氣過盛就會破壞內心平和的心氣；而在為人處世方面，動怒會使我們失去理智的判斷，從而造成不可挽回的局面。吳三桂不就是“沖冠一怒為紅顏”而改寫了歷史命運嗎？這種警示是非常深刻的。

其實，抱怨和爭執都無益于從根本上解決問題，而且不能達到預期的目標。輕易動怒，不但會使我們失去風度，損害自己的形象，還會加深雙方之間的矛盾，惡化雙方之間的關系，堵塞各種解決問題的通道，有百害而無一利。善于忍耐心中的怒氣，讓理智帶領我們走出當前的困境，才能使自己在為人處世方面做到靈活自如。

典例闡幽　為人處世不能氣量狹小

三國時東吳有一個叫張昭的權老重臣，雖然在孫策死時曾委大任于他，但他最終因為自己氣量狹小而未能拜相。

有一次孫權大宴群臣，讓諸葛恪給大家敬酒。諸葛恪就給大臣們一一斟酒，斟到張昭面前時，張昭已經醉了，就推辭不肯喝。諸葛恪仍勸他再喝一杯，張昭不高興地說：“這哪里是尊敬老人！”孫權故意給諸葛恪出難題，說：“看你能不能讓張公理屈辭窮把酒飲下，不然這杯酒就你喝了。”

于是，諸葛恪對張昭說：“過去師尚父九十歲，還能披堅執銳，領兵作戰，不言自己已老。現在，帶兵打仗，請您在后，而喝酒吃飯，請您在前，這怎么能說不是敬老呢？”張昭無話可說，只能把酒喝下去，但是從此記恨上了諸葛恪。

有一天，孫權和諸葛恪、張昭等大臣在大殿中議事，忽然一群鳥飛到大殿前，這些鳥的頭部都是白色的。孫權不知道這是什么鳥，就問諸葛恪：“你知道這鳥叫什么名字嗎？”諸葛恪不假思索地回答：“這種鳥叫白頭翁。”在座的諸位大臣中張昭年紀最大，又是一頭白發，他以為諸葛恪是在借機取笑自己，就對孫權說：“陛下，諸葛恪在騙人！從來沒有聽說過叫白頭翁的鳥。如果真有白頭翁，那是不是應該有白頭母呢？”

諸葛恪立刻反駁道：“鸚母這種鳥，大家一定都聽說過嗎？如果依老將軍的話，那一定還有鸚父了，請問老將軍能打到這種鳥嗎？”張昭無言以對。

張昭之所以不能為相，還由于他的自大。張昭雖為東吳重臣，其實他并沒有什么雄才大略和特殊本領，但卻看不起人，東吳大才者，一是周瑜，二是魯肅。而他卻不把魯肅放在眼里，他說：“魯肅雖然有點才華，可是不夠謙虛，而且年紀太輕處世經驗不足，難堪大用。”不僅氣量小不能容人，而且張昭膽量也不夠壯，漢獻帝建安十三年秋，曹操率數十萬大軍南下，企圖奪取江東，眾武將欲戰，而以張昭為代表的文官卻欲降。幸虧周瑜、魯肅堅持，才在赤壁之戰中戰敗了曹操。

除了直言忠諫外，而其他方面恐怕張昭沒有什么才能，而且他因為氣量小，不能夠處理好與同僚的關系，也不能以德服人，所以若是任他為相，東吳上下必會君臣離心，四分五裂，所以他到最后也沒能拜相。