圣治章第九

【原文】

曾子曰：“敢問圣人之德[1]，無以加于孝乎[2]？”子曰：“天地之性[3]，人為貴[4]。人之行，莫大于孝。

【譯文】

曾子說：“請?jiān)试S我冒昧地提個(gè)問題，圣人的德行中，難道就沒有比孝行更為重要的嗎？”孔子說：“天地之間的萬物生靈，只有人最為尊貴。人的各種品行中，沒有比孝行更加偉大的了。

【注釋】

[1]敢：謙詞，有冒昧之意。

[2]加：超過，更重要。

[3]性：指性命，生靈，生物。

[4]貴：尊貴。

【解析】

人是天地之間最為尊貴的高級動(dòng)物。而人最大的善行便是盡孝。這是把孝提升了高度，作為一個(gè)規(guī)范世人的準(zhǔn)則來講，雖然有些絕對，但是卻一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。

典例闡幽

肩挑生活重?fù)?dān)的孝心少年

你或許難以相信我們身邊還有這樣的家庭：父親離異后身患重病，完全喪失勞動(dòng)能力，7歲的兒子自己洗衣做飯，悉心照顧父親的飲食起居……小小的年紀(jì)，柔弱的肩膀，閃光的孝心，堅(jiān)強(qiáng)少年王杰煒給我們留下了感人的故事。

2010年才剛滿10歲的王杰煒家住栗子房鎮(zhèn)下川村張東屯，是下川小學(xué)二年級學(xué)生。因家庭貧困，營養(yǎng)不良，長得黑瘦矮小，還不到同齡少年的肩膀高。小杰煒自懂事起，就知道自己和別的孩子不一樣：10年前，他的父親王強(qiáng)在路上突遭車禍，從此患下類似帕金森癥的一種“怪”病，平日渾身顫抖，說話言語不清，雙臂抬不起來，喪失勞動(dòng)能力。禍不單行，王強(qiáng)出院不久，他的父親因病去世，母親隨后改嫁，妻子一走了之。親人離去，妻子離異，一連串的變故徹底擊垮了30多歲的王強(qiáng)，也給小杰煒幼小的心靈帶來巨大創(chuàng)傷。從此，家里失去了往日的溫馨，房頂露著屋脊，屋里破爛不堪，院內(nèi)雜草叢生，生活陷入困境……

窮人的孩子早當(dāng)家。小杰煒從小就留心大人們?nèi)绾巫黾覄?wù)，7歲開始學(xué)著洗衣、做飯，照顧父親。每天吃飯前，他先是一口一口地給父親喂飯，然后自己才動(dòng)筷子。很多次，父子倆正吃著飯，王強(qiáng)的眼淚就禁不住流了下來：“兒子啊，爸爸讓你受苦了。”每當(dāng)這時(shí)，懂事的小杰煒就趕緊放下碗筷，安慰父親別難過。王強(qiáng)患病睡眠不好，小杰煒晚上常常捧著書本給父親講故事、念唐詩，睡覺前還不忘給父親掖掖被角。

苦難是人生的財(cái)富。困境和家務(wù)沒有成為小杰煒學(xué)習(xí)的絆腳石，反而激勵(lì)他發(fā)憤讀書。在學(xué)校，小杰煒上課認(rèn)真聽講，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，還被選為班干部，成了老師的小幫手、同學(xué)的好伙伴。每次考試，他總是第一名，“三好學(xué)生”獎(jiǎng)狀得了好幾個(gè)，期末考試他的兩科成績再次獲得滿分。小杰煒的出色表現(xiàn)給了父親生活的信心，王強(qiáng)坦言，兒子就是家里的希望，讓他堅(jiān)持走到了今天。

小杰煒，一個(gè)10歲的孩子，雖然童年缺少應(yīng)有的快樂和幸福，卻比同齡伙伴多了一份堅(jiān)毅和孝心。他用童真的愛點(diǎn)燃希望，用柔弱的肩膀扛起了生活的重?fù)?dān)，更挺起父親生命的信念支柱……

電影里的孝女源自生活中的真實(shí)寫照

斯琴高娃曾經(jīng)主演過一部電影叫《世上最痛的人去了》，在這部電影中，斯琴高娃真情演繹了自己扮演的女兒與智障母親的一段溫暖親情。這部電影的很多情節(jié)和感情，都來源于斯琴高娃日常生活中對自己母親無限的眷戀和深情，電影里的母子情深，也是她自己生活中愛母至深的真情流露。

斯琴高娃從小生活在一個(gè)特殊的大家庭里，給自己生命的是親生父母，而把自己養(yǎng)育成人的卻是繼父母，而且家里姐弟6個(gè)，自己排行老大。似乎是“長姐若母”，由于家在農(nóng)村，從小在斯琴高娃心目中孝順父母就是要幫他們多干活，如拆洗被褥、漿洗衣服、縫補(bǔ)衣襪、推攆子拉磨、抹簸箕收糧食、挑水、劈柴、干農(nóng)活……斯琴高娃12歲就能挑滿桶水，只要力所能及，什么活都做。五個(gè)弟弟耳濡目染，也對父母非常孝順。

參加工作以后，斯琴高娃不管多忙，都從未找任何借口來放松對母親的照顧。愈是上了年紀(jì)，對母親的依戀就愈深。每年她都把母親接過來，陪母親好好檢查檢查身體，看看病，嘮些車轱轆轉(zhuǎn)的家常話，母親就會(huì)高興得像孩子一樣，似乎一下年輕了好幾歲。平時(shí)到外地看到母親或許喜歡的新鮮東西了，斯琴高娃都會(huì)留心買下來，等母親過來和自己住的時(shí)候送給母親。母親嘴里不說，可女兒看得出她周身洋溢著幸福。參加活動(dòng)或是拍戲準(zhǔn)許的情況下，斯琴高娃都不忘帶上母親，看到女兒工作取得的成績和榮譽(yù)，就是母親最大的幸福和驕傲。在劇組，她就抓緊拍戲的間隙時(shí)間陪母親到城市四處走走、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，盡管還有很多城市沒有一一去到，但女兒已經(jīng)竭盡所能，了無遺憾。

母親的年齡已經(jīng)不小了，每次出門的時(shí)候，斯琴高娃有時(shí)背著母親，有時(shí)也攙扶著母親。斯琴高娃的腿不大好，母親就舍不得女兒這樣，說你也是需要人背負(fù)和攙扶的年齡了。每當(dāng)這時(shí)，女兒就只是微笑著并不說話。就這樣，一個(gè)小老太太和一個(gè)老老太太互相攙扶，互相提醒。斯琴高娃說對母親好，并不需要回報(bào)，因?yàn)槟赣H已經(jīng)付出太多，而且對于長輩的孝順，我們的下一輩，甚至下一輩的下一輩，會(huì)看到，也會(huì)做到。

下跪的藏羚羊

在藏北的人們，經(jīng)常能看見一個(gè)肩披長發(fā)，留著大胡子，腳蹬長筒藏靴的老獵人在青藏公路附近活動(dòng)。他無名無姓，云游四方，朝別藏北雪，夜宿江河源，餓時(shí)大火煮牛肉，渴時(shí)一碗冰雪水。獵獲的皮張自然會(huì)賣出一些錢，他除了自己消費(fèi)一部分外，更多地用來救濟(jì)路遇的朝圣者。每次老獵人在救濟(jì)他們時(shí)總是含淚祝愿：上蒼保佑，平安無事。

殺生和慈善在老獵人身上共存。促使他放下手中的獵槍的是這樣一件事。

大清早，他從帳篷里出來，伸伸懶腰，正準(zhǔn)備要喝一碗酥油茶時(shí)，突然瞅見兩步遠(yuǎn)的草坡上站立著一只肥壯壯的藏羚羊。沉睡了一夜的他渾身立即涌上一股清爽的勁頭，絲毫沒有猶豫，就轉(zhuǎn)身回到帳篷拿來了獵槍。他舉槍瞄了起來，奇怪的是，那只肥壯的藏羚羊并沒有逃走，只是用祈求的眼神望著他，然后沖著他前行兩步，兩條前腿撲通一聲跪了下來，與此同時(shí)，兩行長淚從它眼里流了出來。老獵人的心頭一軟，扣扳機(jī)的手不由得松了一下。藏區(qū)流傳著一句俗語：“天上飛的鳥，地上跑的鼠，都是通人性的。”此時(shí)，藏羚羊給他下跪，自然是求他饒命了。他是個(gè)獵手，不被藏羚羊的求饒所打動(dòng)也是情理之中的事。他雙眼一閉，扳機(jī)一動(dòng)，槍聲響起，那只藏羚羊便栽倒在地。它倒地后仍是跪臥的姿勢，臉上的兩行淚跡還清晰地留著。

那天，老獵人沒有像往日那樣當(dāng)即將獵獲的藏羚羊開宰、扒皮。他的眼前老是浮現(xiàn)著那只跪拜的藏羚羊。他有些蹊蹺，藏羚羊?yàn)槭裁匆鹿颍窟@是他幾十年狩獵生涯中唯一見到的一次情景。夜里躺在地鋪上，他久久難以入眠……

次日，老獵人懷著忐忑不安的心情對那只藏羚羊開膛扒皮，他的手在顫抖。腹腔在刀刃下打開了，他吃驚得叫出了聲，手中的屠刀咣當(dāng)一聲掉在了地上……原來在藏羚羊的肚子里靜靜地臥著一只小羚羊，雖已成形，卻早已死了。這時(shí)候，老獵人才明白為什么藏羚羊的身子肥肥壯壯，也才明白它為什么要彎下笨重的身子向他下跪：它是在求獵人留下自己孩子的一條命啊！

當(dāng)天，他沒有出獵，他在山坡上挖了個(gè)坑，將那只藏羚羊連同它那沒有出世的孩子掩埋了，同時(shí)埋掉的還有他的獵槍……

從此，這個(gè)老獵人在藏北草原上消失了，沒人知道他的下落。

【原文】

“孝莫大于嚴(yán)父[1]，嚴(yán)父莫大于配天[2]，則周公其人也[3]。昔者周公郊祀后稷[4]，以配天[5]；宗祀文王于明堂[6]，以配上帝，是以四海之內(nèi)[7]，各以其職來祭[8]。夫圣人之德，又何以加于孝乎[9]？故親生之膝下[10]，以養(yǎng)其父母日嚴(yán)[1]。圣人因[12]嚴(yán)以教敬，因親以教愛。圣人之教，不肅而成，其政不嚴(yán)而治，其所因者本也[13]。父子之道[14]，天性也，君臣之義也[15]。父母生之[16]，續(xù)莫大焉[17]；君親臨之[18]，厚莫重焉。

【譯文】

“孝行之中，沒有比尊敬父親更加重要的了。對父親的尊敬，沒有比在祭天時(shí)以父祖先輩配祀更加重要的了。祭天時(shí)以父祖先輩配祀，始于周公。從前，成王年幼，周公攝政，周公在國都郊外圜丘上祭天時(shí)，以周族的始祖后稷配祀天帝；在聚族進(jìn)行明堂祭祀時(shí)，以父親文王配祀上帝。所以，四海之內(nèi)各地的諸侯都恪盡職守，貢納各地的特產(chǎn)，協(xié)助天子祭祀先王。圣人的德行，又還有哪一種能比孝行更為重要的呢！子女對父母的親愛之心，產(chǎn)生于幼年時(shí)期；待到長大成人，奉養(yǎng)父母，便日益懂得了對父母的尊敬。圣人根據(jù)子女對父母的尊崇的天性，引導(dǎo)他們敬父母；根據(jù)子女對父母的親近的天性，教導(dǎo)他們愛父母。圣人教化人民，不需要采取嚴(yán)厲的手段就能獲得成功；他對人民的統(tǒng)治，不需要采用嚴(yán)厲的辦法就能管理得很好。這正是由于他能根據(jù)人的本性，以孝道去引導(dǎo)人民。父子之間的關(guān)系，體現(xiàn)了人類天生的本性，同時(shí)也體現(xiàn)了君臣關(guān)系的義理。父母生下兒子，使兒子得以上繼祖宗，下續(xù)子孫，這就是父母對子女的最大恩情。父親對于兒子，兼具君王和父親的雙重身份，既有為父的親情，又有為君的尊嚴(yán)，父子關(guān)系的厚重，沒有任何關(guān)系能夠超過。

【注釋】

[1]嚴(yán)：尊敬。

[2]配天：祭天時(shí)以祖先配享。配，配享。

[3]周公：姓姬名旦，西周初年政治家。周文王子，武王弟，曾助武王滅商。

[4]郊祀后稷：郊祀，古代天子在國都郊外祭祀天地。后稷，名棄，為周人始祖。

[5]以：用來。

[6]宗祀文王于明堂：宗祀，在宗廟中祭祀。文王，姓姬名昌，商時(shí)為西伯。明堂，古代帝王宣教布政的地方。

[7]四海之內(nèi)：指遠(yuǎn)近諸侯。

[8]各以其職：指按各自等級進(jìn)貢。

[9]何以：以何，憑什么。

[10]故親生之膝下：親，敬愛父母的親情。生，萌生。膝下，指父母身邊。

[11]日嚴(yán)：一天比一天知道尊敬父母的道理。嚴(yán)，尊敬。

[12]因：憑借。

[13]本：根本，指孝。

[14]道：關(guān)系，情分。

[15]君臣之義：指兒子對父親的高度尊敬有如臣子對君王一樣。

[16]生之：生育后代。

[17]續(xù)莫大焉：續(xù)，指傳宗接代。焉，代詞，這。

[18]臨：貴對賤、長對下為臨。

【解析】

孔子借著曾子的提問而說明圣人以德治天下，沒有再比孝道更偉大的了。在父子之間，父親要仁慈，兒子要孝順，這就是父慈子孝。同時(shí)他也認(rèn)為，如果一個(gè)人做到了孝悌，他的人性就得到了很好的改造，他就會(huì)遵守社會(huì)的規(guī)范。

典例闡幽

愛護(hù)自己的身體發(fā)膚

曾子作為一個(gè)孝子，很知道愛惜自己的身體，到死都念念不忘保持自己的體膚完好。曾子臨死前，只是牽掛兩件事，一件事就是易簀，簀就是睡覺的竹席。曾子是孔子的弟子，對于孔子所提倡的禮制很推崇。臨終前，季孫賜給曾子竹席，曾子未來得換上就已經(jīng)動(dòng)不了了。按照當(dāng)時(shí)的禮制，人死之時(shí)應(yīng)當(dāng)壽終正寢，對于曾子來說就是死在竹席上，表示死得很莊重。曾子當(dāng)時(shí)就要求更換竹席，曾元認(rèn)為不可，原因是曾子當(dāng)時(shí)的身體翻動(dòng)已經(jīng)很困難了。曾子堅(jiān)持要換，認(rèn)為這樣不更換竹席的話，就此死掉是違反禮制的。于是曾元、曾申和當(dāng)時(shí)在旁邊的他的弟子，將曾子移到了竹席上了。曾子經(jīng)此一翻身就很快離世了。

另外一件讓曾子牽掛的事就是臨死前身體發(fā)膚要完好無損，他還為此感到欣慰。這也是當(dāng)時(shí)作為孝子，必須做到的孝道行為之一。他對當(dāng)時(shí)在他身邊的學(xué)生說：“啟予手，啟予手！詩云‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰’”，曾子意思是要弟子掀開席子，看看作為老師的他在死時(shí)，身體依然是完好的。曾子這一輩子為保護(hù)好自己的身體一生都小心謹(jǐn)慎。為此他引用《詩經(jīng)》中的名句，來表示自己這一輩子保護(hù)自己、愛惜自己，也借此告訴弟子作為孝子要至死都讓自己的身體不被損害。他的弟子子春謹(jǐn)記他的教誨。后來當(dāng)子春的腳受傷的時(shí)候，他很小心謹(jǐn)慎，連續(xù)多日不出家門，以至于連他的學(xué)生都感到不可理解。

以孝心和堅(jiān)持打動(dòng)和帶動(dòng)身邊人

于學(xué)權(quán)家住內(nèi)蒙古興安盟突泉縣永安鎮(zhèn)，因在家排行最小，被稱為“小權(quán)”。

1996年5月，小權(quán)70歲的母親眼壓突然升高，眼底出血，患上青光眼。小權(quán)四處求醫(yī)問藥，母親病況未見好轉(zhuǎn)。母親失去光明，遭遇諸多不便，吃飯、上廁所之類最平常的事都要人伺候。她生性好強(qiáng)，繼而情緒煩躁。

小權(quán)收入不多，當(dāng)時(shí)每個(gè)月二百多元且常常不能及時(shí)到手。為了給母親補(bǔ)充營養(yǎng)，小權(quán)和妻子總把不多的肉或菜夾給父母。

他帶母親先后去長春、張家口等地診療，以圖讓她重見光明，但效果不理想。母親眼部肌肉嚴(yán)重萎縮，視網(wǎng)膜脫落。

半年后，女兒出生。小權(quán)既照顧妻女，又照顧母親。從那時(shí)起，他沒睡過一個(gè)完整覺。

一波未平，一波又臨。1999年底，77歲的父親患腦血栓，不到一年又腦出血，從此癱瘓，生活不能自理。

母親著急上火，病情加重，也癱瘓?jiān)诖病＞瓦@樣，從2000年開始，小權(quán)擔(dān)負(fù)照顧癱瘓雙親的繁重勞動(dòng)，一晃十年。

父母長年缺乏運(yùn)動(dòng)，只能強(qiáng)行排便，用手指摳，每次耗費(fèi)小權(quán)一二十分鐘。

為避免老人生褥瘡，小權(quán)給他們增加翻身次數(shù)，每天用熱水擦身，經(jīng)常洗澡。父母每天尿濕十幾個(gè)墊子，冬天更多。小權(quán)家常年晾曬一繩子尿墊子，最多三十多個(gè)。

一名外地人想拜訪這名孝子。問及地址，回答的人說：“不用問，你就挨家挨戶看，誰家院子里晾滿尿墊子，那就是！”訪客準(zhǔn)確找到小權(quán)家。當(dāng)時(shí)小權(quán)兩口子正在洗尿墊子，大冬天用冷水。來人不解。小權(quán)告知，用涼水洗得干凈，熱水會(huì)漬住。

兩老人大小便失禁，但小權(quán)家沒有一點(diǎn)異味。訪客臨走時(shí)說：“我真佩服你們。”

小權(quán)抽空就查找護(hù)理方面的書籍和老年人健康飲食食譜，存下不少醫(yī)學(xué)書籍以及穴位圖、血壓計(jì)和體溫計(jì)。一些人說，他可以當(dāng)“半個(gè)大夫”。

天氣暖和時(shí)，小權(quán)把父親母親抱到外面，曬曬陽光、換換新鮮空氣。

俗話說：“久病床前無孝子”！

可小權(quán)對父母無微不至，十年如一日，成為榜樣。鎮(zhèn)里誰家子女與老人發(fā)生矛盾或婆媳不和，會(huì)有人說：“看看人家小權(quán)兩口子！”

2004年起，父親常流口水，不再能吞咽和吐痰。小權(quán)每天必做事是用吸痰器吸痰，然后用注射器一小口一小口往父親嗓子里送水。喂飯更繁瑣。

父母已老年癡呆，對其他人似乎已陌生。看小權(quán)時(shí)，他們的目光才格外明亮。凡到過小權(quán)家的人，都成為小權(quán)夫婦的朋友。小權(quán)上課時(shí)，學(xué)生們聽得認(rèn)真，因?yàn)樽鹁此?/p>

用孝心慰藉著善行

朱媛媛的母親是一個(gè)心地善良，喜歡做好事的老人，用朱媛媛的話說“她見不得人家有難處，看見一只流浪貓被拋棄，也會(huì)流淚。”這位山東老太太經(jīng)常出現(xiàn)在街頭巷尾，喜歡“管閑事”，愛好“打抱不平”。作為女兒的朱媛媛，從沒嫌母親沒事找事。與之相反，她還全力支持母親做好事，做母親堅(jiān)強(qiáng)的后盾，并以母親為榜樣，自己也加入到“管閑事”的行列中去。

朱媛媛之所以如此支持母親，原因有兩個(gè)：一是她和母親一樣都心地善良；二是她是一個(gè)孝順的女兒。

朱媛媛從小就很懂事，讓父母很省心。小時(shí)候住在老家青島的大院子里，父親每天早上都要騎自行車送朱媛媛和姐姐去學(xué)校上學(xué)。因?yàn)閺募业綄W(xué)校要爬陡坡，姐妹倆又都不會(huì)跳車，父親一次馱不了兩個(gè)人。于是父親就送完姐姐再送媛媛。山東半島的雪下得特別早，坐在單車后座上的朱媛媛看著父親的耳朵凍得通紅，頭發(fā)上還掛著雪花，小小年紀(jì)的她便體會(huì)到了父親的艱辛。

長大以后，每當(dāng)母親上銀行將整錢換零錢、上超市買面包火腿腸接著在家煮面條的時(shí)候，朱媛媛便知道母親又要開始行動(dòng)了：將一沓沓的零錢送到街上乞討的老大爺手中，以便他們更好地用零錢買食物；將面包火腿腸拿到天橋下穿著破爛行乞的小孩手中，還要監(jiān)督他們吃完再走；母親看著風(fēng)中瑟瑟的小區(qū)保安受寒，就煮了熱面條送給保安吃。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，朱媛媛就會(huì)將自己身上的零錢掏出來和母親一起做這些事。

大學(xué)畢業(yè)后，朱媛媛將父母接到了北京。在日常生活中，母女經(jīng)常上演“斗智”的好戲。

朱媛媛在外地拍戲的時(shí)候經(jīng)常會(huì)給母親買幾件衣服帶回來，當(dāng)母親問起價(jià)格的時(shí)候，她會(huì)說得盡量便宜一些，有時(shí)甚至要少說一個(gè)零。久而久之，母親就不會(huì)相信了，但最終也理解了女兒的良苦用心。母親去外面辦事常擠公交，而朱媛媛就會(huì)試用各種方法，讓她坐出租車。母親卻和女兒玩起了“貓捉老鼠”的游戲，最后朱媛媛會(huì)索要打的發(fā)票以驗(yàn)真假，母親卻不知從哪里弄來些廢舊發(fā)票，朱媛媛一看就知道母親在糊弄自己，但她又不當(dāng)場點(diǎn)破。事后，她就纏著母親，講自己讓她不擠公交是因?yàn)樗昙o(jì)大了，擔(dān)心她的身體，母親最后就被女兒的這份孝心說動(dòng)了。朱媛媛說，自己跟母親就是朋友般的關(guān)系。

有的演員一年到頭總是在一直不停息地到處拍戲，而朱媛媛每年最多接拍兩三部戲，她說，她要留出幾個(gè)月的時(shí)間給家人，要待在父母的身邊，好好地盡孝。

【原文】

“故不愛其親，而愛他人者，謂之悖德[1]；不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆[2]，民無則焉[3]，不在于善[4]，而皆在于兇德[5]；雖得之[6]，君子不貴也[7]。君子則不然，言思可道[8]，行思可樂[9]，德義可尊[10]，作事可法[1]，容止可觀[12]，進(jìn)退可度[13]，以臨[14]其民，是以其民畏而愛之，則而象之[15]。故能成[16]其德教，而行其政令。

【譯文】

“如果做兒子的不愛自己的雙親而去愛其他什么別的人，這就叫做違背道德；如果做兒子的不尊敬自己的雙親而去尊敬其他什么別的人，這就叫做違背禮法。如果有人用違背道德和違背禮法去教化人民，讓人民順從，那就會(huì)是非顛倒；人民將無所適從，不知道該效法什么。如果不能用善行，帶頭行孝，教化天下，而用違背道德的手段統(tǒng)治天下，雖然也有可能一時(shí)得志，君子也鄙夷不屑，不會(huì)贊賞。君子就不是那樣的，他們說話，要考慮說的話能得到人民的支持，被人民稱道；他們做事，要考慮行為舉止能使人民高興；他們的道德和品行，要考慮能受到人民的尊敬；他們從事制作或建造，要考慮能成為人民的典范；他們的儀態(tài)容貌，要考慮得到人民的稱贊；他們的動(dòng)靜進(jìn)退，要考慮合乎規(guī)矩法度。如果君王能夠像這樣來統(tǒng)領(lǐng)人民，管理人民，那么人民就會(huì)敬畏他，愛戴他；就會(huì)以他為榜樣，仿效他，學(xué)習(xí)他。因此，就能夠順利地推行道德教育，使政令順暢地得到貫徹執(zhí)行。

【注釋】

[1]悖：違背、違逆。

[2]以順則逆：順，指君王本應(yīng)實(shí)行教化，使人心順從向善。逆，指君王實(shí)際上反其道而行之，不施善政，不行教化。

[3]則：指行動(dòng)準(zhǔn)則。

[4]在于：懷有。

[5]兇：丑惡的。

[6]得之：一時(shí)得逞，居人之上。

[7]貴：認(rèn)為……可貴。

[8]可道：可以講。

[9]樂：使……歡樂。

[10]尊：令人尊敬。

[11]法：效法。

[12]容止可觀：容止，容貌儀表。可觀，可以接受，入眼。

[13]可度：合乎禮法規(guī)范。

[14]臨：治理。

[15]則而象之：則，取法。象，模仿，效法。

[16]成：成功推行。

【解析】

不通人情的統(tǒng)治者令人感到寒心，如果面對盡善盡孝的行為仍然不通人情，自然無法得到百姓的愛戴與擁護(hù)，一個(gè)國家如果沒有了溫情，自然也就沒有了生機(jī)，所以明智的統(tǒng)治者都能把握恩威并重的分寸。

典例闡幽

因敬親而免于坐牢

陸續(xù)是東漢初期會(huì)稽人。也就是今天蘇州一帶的人。

陸續(xù)在年幼的時(shí)候就死了父親，后來做了會(huì)稽郡的戶曹吏，這是地方上的小官。掌管地方上的戶籍、祭祀和農(nóng)桑等。當(dāng)時(shí)會(huì)稽鬧災(zāi)荒，太守尹興讓陸續(xù)去負(fù)責(zé)賑濟(jì)災(zāi)民，陸續(xù)能夠把賑濟(jì)過的災(zāi)民的名字一一報(bào)給太守，讓尹興感到很驚奇。后來被揚(yáng)州刺史辟為別駕從事。但是因?yàn)樯眢w原因，過了一段時(shí)間，陸續(xù)就回到了會(huì)稽。

在東漢明帝在位的時(shí)候，陸續(xù)被卷入了一場皇族的謀反案件。當(dāng)朝皇帝的弟弟楚王劉英，被人告謀反，最后被逼自殺。朝廷在清理余黨的時(shí)候，把陸續(xù)在內(nèi)的五百人全部押解到京城洛陽，在嚴(yán)刑拷打下死了大部分，最后留下來的只有陸續(xù)等幾個(gè)人。

陸續(xù)的母親因?yàn)闋繏靸鹤樱贿h(yuǎn)萬里從遙遠(yuǎn)的江蘇來到了京城。想見一下兒子，監(jiān)獄使者不讓他們母子相見，也不讓陸續(xù)知道他的母親來到了京城。陸續(xù)的母親在客棧做好些飯菜請求看門的獄卒送給陸續(xù)吃。陸續(xù)見到飯菜后就哭了起來，悲傷不已。使者覺得非常奇怪，就問陸續(xù)為何要這樣。陸續(xù)說道：“母來不得相見，故泣耳。”使者聽后非常生氣，以為是看門的獄卒將陸續(xù)母親到京城的消息告訴了陸續(xù)，打算審問獄卒。陸續(xù)知道了使者的意思后就說，我喝了湯之后．知道是母親做的湯菜，也就知道我的母親到了京城，并不是獄卒告訴了我什么，我母親切的肉，是方方正正的，切的蔥也是長短一致的，所以，我一看到這飯菜，就知道是我母親做的，也就知道我的母親到了京城。使者當(dāng)即就派人到客棧去核實(shí)此事，果然在客棧中找到了陸續(xù)的母親，并知道了事情的原委。于是，這位使者就暗中夸獎(jiǎng)陸續(xù)的做人，將這事上奏給了皇帝，明帝就赦免了陸續(xù)等人，但規(guī)定陸續(xù)以后不得出來做官。陸續(xù)后來病死在家鄉(xiāng)。

古人以為，將肉、蔥切得方方正正的，這是禮制在日常生活中的體現(xiàn)，說明陸續(xù)的母親在平日里教導(dǎo)陸續(xù)做人要懂得尊敬。陸續(xù)能夠嘗一下飯菜，就知道這飯菜出自母親之手，對著母親做的飯菜哭泣，也是敬親的表現(xiàn)。

不孝加重刑罰

《宋書》卷五十四中，記載著一起典型的因不孝而加重刑罰的例子。宋孝武帝大明年間，安陸應(yīng)城縣（今湖北應(yīng)城縣）人張陵和他的妻子罵自己的母親，說叫她死了算了。沒有想到的是，他的母親，被兒子兒媳一罵，想不開，就真的上吊死了。因?yàn)榱R母親而致母親自殺，當(dāng)時(shí)的法律沒有明確規(guī)定要處以死刑；況且，這時(shí)正好是皇帝大赦天下，也就是說于情于理，張陵都會(huì)被免去責(zé)罰，最少罪不至死。然而，當(dāng)時(shí)的孔淵之在討論這件事的時(shí)候，認(rèn)為張陵罵母親實(shí)屬不孝，這已經(jīng)是最大的罪行了。對于不孝的子孫，就要嚴(yán)重處罰，以正風(fēng)氣，不該將其列入赦免的行列；同時(shí)量刑的時(shí)候就要比照最重的刑罰執(zhí)行。最后，張陵被處以梟首，他的妻子吳氏因?yàn)楹⒆舆€小的緣故被免去了死刑。

在北朝北齊時(shí)，不孝被列為十惡之首。隋朝正式有了十惡罪名，不孝位列其中。唐朝將不孝罪列在十惡中的第七位，對此，《唐律疏義》中是這樣規(guī)定的：

謂告言詛詈祖父母、父母及祖父母；父母在別籍，異財(cái)若供養(yǎng)有闕；居父母喪，身自嫁娶，若作樂釋服從吉；聞祖父母父母喪，匿不舉哀，詐稱祖父母、父母死。

在明清兩代的法律條文中，一字不差地照錄唐朝對“不孝”的規(guī)定。而在中國兩千多年的封建社會(huì)中，“不孝”的刑罰最高至死刑。從中可以看出中國古人對“孝”的重視程度。

短信傳遞親情孝心

曹穎是家中的獨(dú)生女，地地道道的北京女孩兒。進(jìn)入演藝圈這么多年來，她從未放松過對父母的孝心。除了在物質(zhì)生活上盡量讓父母過得舒心外，曹穎也非常重視對二老的精神贍養(yǎng)。平時(shí)她一有時(shí)間就會(huì)帶父母四處走走，拓展眼界，見識(shí)各種趣聞。有一年春節(jié)她在海南拍戲，沒時(shí)間回家，曹穎就把父母從北京接到海南，陪他們一起在沙灘上看煙花，吃年夜飯，度過了一個(gè)令人難以忘懷的春節(jié)。

曹穎為了和母親更多的溝通，讓媽媽及時(shí)知道自己的行蹤和近況，特意教會(huì)了媽媽怎樣發(fā)手機(jī)短信。平時(shí)女兒的近況、心情、隨想、照片等第一手資料都會(huì)發(fā)到母親手機(jī)上，母親每次收到女兒的信息就像撿到寶貝一樣高興。曹穎也把隨時(shí)發(fā)短信作為孝順母親的獨(dú)特手段，不管工作多忙多累，從沒停止過。曹穎這樣做的目的只有一個(gè)，就是為了讓媽媽放心和哄媽媽開心。母親原來只會(huì)回復(fù)一個(gè)“的”字給女兒，現(xiàn)在已經(jīng)可以發(fā)“長篇大論”和流行語言了。為了和女兒更好地交流，母親甚至愛上了發(fā)短信。

父母年紀(jì)越來越大，曹穎就覺得他們就都像小孩子一樣需要呵哄。曹穎多次勸說爸爸戒煙，可爸爸已經(jīng)習(xí)慣了幾十年的吸煙生活，戒掉談何容易。為了將吸煙的危害降到最低，曹穎每次從外地演出回來，都會(huì)為爸爸帶幾支煙嘴，這樣就可以將吸煙的危害降到最低。曹穎將對父親的愛凝聚到了最細(xì)微處。

曹穎多次擔(dān)任大型青少年情感節(jié)目的主持和評委，每次遇到不孝順的少年在父母面前出言不遜，曹穎都會(huì)站出來替那些父母說話，譴責(zé)那些不孝子女，善意地引導(dǎo)他們理解父母的一片苦心。曹穎不僅做到了孝順女兒應(yīng)該做到的一切，還言傳身教，將孝道傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，影響了一大批“曹迷”。

【原文】

“《詩》云：‘淑人君子，其儀不忒[1]。'”

【譯文】

“《詩經(jīng)》里說：‘善人君子，最講禮儀；容貌舉止，毫無差池。'”

【注釋】

[1]淑人君子，其儀不忒：語出《詩經(jīng)·曹風(fēng)·鸤鳩篇》。淑，美好，善良。儀，儀表，儀容。忒，差錯(cuò)。

【解析】

孝治的重點(diǎn)是在德行方面；而圣治的重點(diǎn)卻是在德威兩個(gè)方面。德，是內(nèi)在美的表現(xiàn)；威，是外在美的表現(xiàn)。外在的美德與內(nèi)在的美德兼而有之，才算是愛敬的全部含義。圣人講學(xué)一點(diǎn)進(jìn)一步，內(nèi)外兼修，愛敬并施，自然德教就能順利完成。

典例闡幽

大白香象

在久遠(yuǎn)的過去，有兩個(gè)國王，一是迦尸國王，一是比提醯國王。比提醯王因?yàn)閾碛幸恢涣Υ鬅o窮的香象，總是輕而易舉地就把迦尸王的軍隊(duì)打敗，迦尸國王為了一雪前恥，便對全國下達(dá)命令：“若有人能為國王抓來強(qiáng)壯的香象，必定重賞。”

當(dāng)時(shí)，在山里住了一只大白香象，被人發(fā)現(xiàn)了，國王立刻派軍隊(duì)上山圍捕。這只強(qiáng)壯的大象竟然絲毫沒有逃跑的意思，溫馴的被帶回了宮中。國王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜，為它蓋了一個(gè)漂亮的屋子，里面鋪了非常柔軟的毯子，又給它上好的飲食，還請人彈琴給他聽，可是香象卻始終不愿意進(jìn)食。

迦尸國王非常著急，親自來看這頭香象，問道：“你為什么不吃東西呢？”香象回答：“我的父母住在山里，年紀(jì)又老，眼睛也瞎了，無法自己去找水草來吃，一定餓壞了，只要想到這里，我就難過得吃不下東西。大王，您能不能放我回去孝養(yǎng)父母，等將來父母老死了，我會(huì)主動(dòng)回來為陛下效命。”

迦尸國王聽了深受感動(dòng)，便放這頭香象回到山中，同時(shí)頒令，全國皆要孝養(yǎng)、恭敬父母，若不孝者，將處以重罪。

過了幾年，老象往生了，大香象依約回到王宮，迦尸王高興極了，立刻派它進(jìn)攻比提醯國。但是，香象卻反倒勸國王化干戈為玉帛，并愿意前往比提醯國，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨結(jié)，使兩國人民都能安居樂業(yè)。

孝敬父母，“所有問題都自己扛”

銀幕里的陳好是觀眾熟知并喜愛的“萬人迷”。生活中的陳好卻是出生在一個(gè)普通家庭里的普通女孩。無論是求學(xué)他鄉(xiāng)，還是一個(gè)人在外工作，笑稱自己“運(yùn)氣好”的陳好都從來沒有讓父母操心過。

還在中央戲劇學(xué)院讀書的時(shí)候，陳好就是同齡中最忙碌的一個(gè)。生于工薪階層的她把學(xué)習(xí)以外的所有時(shí)間都用來打零工掙學(xué)費(fèi)了。接拍廣告、電視劇，陳好樣樣不誤，一年辛苦下來，攢下的錢不僅交學(xué)費(fèi)綽綽有余，還把多余的帶回家孝敬父母。盡管平時(shí)學(xué)習(xí)、工作時(shí)間都安排得滿滿的，陳好卻從來都不忘每周一、三、五晚上在固定的時(shí)點(diǎn)給父母打電話，報(bào)平安。那是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)沒有親人在身邊的陳好，寄托對父母思念的唯一方式。在電話里，孝順的陳好每次都是報(bào)喜不報(bào)憂。學(xué)習(xí)之余工作的辛苦，陳好從來都沒在父母面前提過，父母每次聽到的都是女兒在北京的喜訊。這一習(xí)慣陳好一直延續(xù)到現(xiàn)在。有一年，陳好拍一部戲的時(shí)候，高燒39度多，一個(gè)人躺在醫(yī)院里打吊瓶。都說母子連心，就在這個(gè)時(shí)候母親打來了電話。躺在病床上的女兒接到母親的電話，眼淚一下子就涌到了眼眶。為了不讓母親擔(dān)心，陳好立刻控制了自己激動(dòng)的情緒，緩和地和母親說正在拍戲，現(xiàn)在講話不怎么方便。放下電話，陳好頃刻間淚如雨下。

對于家庭的留戀，陳好從小就特別深刻。除了想盡一切辦法減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)之外，孝順的女兒更懂得用愛去填充他們的心靈。現(xiàn)在無論工作多忙，陳好都會(huì)留下春節(jié)的假期和父母一起度過。遇到和工作安排相沖突的時(shí)候，她幾乎都是選擇主動(dòng)放棄工作。和工作比起來，陳好認(rèn)為與家人在一起，盡到兒女的責(zé)任更重要。畢竟工作機(jī)會(huì)以后還會(huì)有很多，而孝順父母是不能等待的。每每提及此事，父母的眼睛里都會(huì)閃現(xiàn)著驕傲和榮耀的光，這對女兒來說是難以用語言表達(dá)的欣慰。

父母雖然沒有帶給陳好富裕的家庭，顯赫的背景，卻給女兒留下了巨大的精神財(cái)富，教育女兒懂得樂觀積極地面對生活。如今女兒幾乎擁有了讓人羨慕的一切，而在陳好心中，樂觀積極的秉性始終是自己的有益助力，這也是帶給自己“好運(yùn)氣”的真正來源。在有些人看來奢華浮躁的演藝圈里，陳好一直不忘父母的教誨，好好拍戲，認(rèn)真做人，兢兢業(yè)業(yè)地經(jīng)營著屬于自己的快樂人生。父母說，這就是女兒孝敬他們的最好方式。

十一塊五毛錢

一天中午，一個(gè)撿破爛的婦女，把撿來的破爛送到廢品收購站賣掉后，騎著三輪車往回走，經(jīng)過一條無人的小巷時(shí)，從小巷的拐角處，猛地竄出一個(gè)歹徒來。這歹徒手里拿著一把刀，他用刀抵住婦女的胸部，兇狠地命令婦女將身上的錢全部交出來。婦女嚇傻了，站在那兒一動(dòng)不動(dòng)。

歹徒便開始搜身，他從婦女的衣袋里搜出一個(gè)塑料袋，塑料袋里包著一沓鈔票。

歹徒拿著那沓鈔票，轉(zhuǎn)身就走。這時(shí)，那位婦女反應(yīng)過來，立即撲上前去，劈手奪下了塑料袋。歹徒用刀對著婦女，作勢要捅她，威脅她放手。婦女卻雙手緊緊地攥住裝錢的袋子，死活不松手。

婦女一面死死地護(hù)住袋子，一面拼命呼救，呼救聲驚動(dòng)了小巷子里的居民，人們聞聲趕來，合力逮住了歹徒。

眾人押著歹徒攙著婦女走進(jìn)了附近的派出所，一位民警接待了他們。審訊時(shí)，歹徒對搶劫一事供認(rèn)不諱。而那位婦女站在那兒直打哆嗦，臉上冷汗直冒。民警便安慰她：“你不必害怕。”婦女回答說：“我好疼，我的手指被他掰斷了。”說著抬起右手，人們這才發(fā)現(xiàn)，她右手的食指軟綿綿地耷拉著。

寧可手指被掰斷也不松手放掉錢袋子，可見那錢袋在婦女心中的分量。民警便打開那包著鈔票的塑料袋，頓時(shí)，在場的人都驚呆了，那袋子里總共只有十一塊五毛錢，全是一毛和兩毛的零鈔。為十一塊五毛錢，一個(gè)斷了手指，一個(gè)淪為罪犯，真是太不值得了。一時(shí)，小城嘩然。

民警迷惘了：是什么力量在支撐著這位婦女，使她能在折斷手指的劇痛中仍不放棄這區(qū)區(qū)的十一塊五毛錢呢？他決定探個(gè)究竟。將婦女送進(jìn)醫(yī)院治療以后，他就尾隨在婦女的身后，以期找到答案。

令人驚訝的是，婦女走出醫(yī)院大門不久，就在一個(gè)水果攤兒上挑起了水果，而且挑得那么認(rèn)真。她用十一塊五毛錢買了一個(gè)梨子、一個(gè)桃子、一個(gè)蘋果、一個(gè)橘子、一個(gè)香蕉、一節(jié)甘蔗、一串葡萄，凡是水果攤兒上有的水果，她每樣都挑一個(gè)，直到將十一塊五毛錢花得一分不剩。

民警吃驚地張大了嘴巴：不惜犧牲一根手指保住的十一塊五毛錢，竟是為了買一點(diǎn)水果嘗嘗？

婦女提了水果，徑直出了城，來到郊外的公墓。民警發(fā)現(xiàn)，婦女走到一個(gè)僻靜處，那里有一座新墓。婦女在新墓前佇立良久，臉上似乎有了欣慰的笑意。然后她將袋子倚著墓碑，喃喃自語：“兒啊，媽媽對不起你。媽沒本事，沒辦法治好你的病，竟讓你剛13歲時(shí)就早早地離開了人世。還記得嗎？你臨去的時(shí)候，媽問你最大的心愿是什么，你說，你從來沒吃過完好的水果，要是能吃一個(gè)好水果該多好呀。媽愧對你呀，竟連你最后的愿望都不能滿足，為了給你治病，家里已經(jīng)連買一個(gè)水果的錢都沒有了。孩子，媽媽昨天終于將為你治病借下的債都還清了。媽今天又掙了十一塊五毛錢，孩子，媽可以買到水果了，你看，有橘子、有梨、有蘋果，還有香蕉·……都是好的，都是媽花錢給你買的完好的水果，一點(diǎn)都沒爛，媽一個(gè)一個(gè)仔細(xì)挑過的，你吃吧，孩子，你嘗嘗吧……”