《姚勉·懲忿箴》原文注釋與譯文

褊縱斯躁^②，躁發斯暴。心為氣使，奚以學道^③。粗厲猛起^④，顛風震霆^⑤。孰若凝湛^⑥，山峙淵渟^⑦。顏怒不遷^⑧，曾出辭氣^⑨。有容乃大^⑩，有忍乃濟⁽¹¹⁾。汝不懲忿，虧中敗和⁽¹²⁾。去道日遠，人如汝何。

【注釋】

①懲忿：戒止憤怒。

②褊(bian)：原意為衣服狹小，引申為狹隘?！缎聲さ佬g》：“包眾容易謂之裕，反裕為褊?！彼梗簞t。

③奚：何。

④粗厲：形容聲音高急壯猛。猛起：謂聲音武猛發起。

⑤顛風：狂風。震霆：劈雷。

⑥凝湛：沉著冷靜。

⑦渟(ting)：水積聚而不流通。

⑧顏：指顏淵(前521—前490)，名回，字子淵，春秋末魯國人，孔子弟子。《論語·雍也》：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過?！?/p>

⑨曾：指曾參(前505—前436)，字子輿，春秋末魯國人，孔子弟子。辭氣：言辭氣度?！墩撜Z·泰伯》：“曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣;正顏色，斯近信矣;出辭氣，斯遠鄙倍矣。”《論語正義》注：“此道，謂禮也。動容貌，能濟濟蹌蹌，則人不敢暴慢之;正顏色，能矜莊嚴栗，則人不敢欺詐之;出辭氣，能順而說之，則無惡戾之言，入于耳。”

⑩容：容納。指度量大，能容人?！稌ぞ悺罚骸坝腥荩履舜?。”

(11)濟：成功?！稌ぞ悺罚骸氨赜腥蹋淠擞袧??！?/p>

(12)中：儒家倫理思想。《中庸》：“喜怒哀樂之未發，謂之中。”指人的情感沒被激發時不喜不怒、無哀無樂、無所偏倚的心境。西漢董仲舒認為“中”為已發之情保持在無過無不及的狀態。后世的儒者把“中”解釋為情“發而中節”。和：儒家倫理思想?！吨杏埂罚骸跋才分窗l謂之中，發而皆中節謂之和?！敝父星楸患ぐl后仍保持不偏不倚的狀態。

【譯文】

狹隘放縱就急躁，急躁發作就是狂暴。心被意氣所支使，憑什么學道?聲音高急壯猛、武猛發起，像狂風像霹靂。哪里趕得上沉著冷靜，像山一樣峙立，像深潭里的水一樣平靜?顏淵發怒不遷怒于人，曾子平心靜氣地說話。有所包容才是偉大的品德，有所忍耐才能辦成事。你不控制憤怒，有損于中和之道。離道一天比一天遠，人們對你有什么辦法?