文藝審美分類創造·寺廟

宗教祭祀和活動的集中場所。 中國宗教很多， 有佛教、 道教、 伊斯蘭教、 天主教等。 其中的佛教從印度傳入后， 傳播最廣。 一千多年來， 在中國南北各地遺留下來的進行宗教活動的建筑——寺廟也很多。 它們是重要的群眾活動場所， 對古代文化也影響深遠。 許多寺廟常常選擇在風景如畫的自然環境中建造， 這是促進形成一些古代風景區的重要因素。 自然風景區中的寺廟常常與美麗的風景相結合，自身也逐漸成為人們游憩的地方。

總的說來， 我國佛教建筑的單體或群體都是古代宮殿和居住建筑的翻版。 最早見于我國史籍的東漢洛陽白馬寺就是由官署——鴻臚寺改建的。 這也是佛教中國化的表現之一。

寺廟的總平面大多以院落為單位， 沿縱軸布置主體建筑， 兩側對稱排列次要建筑。 附屬建筑則置于邊緣或后面。 結構多用柱梁式木構架 (明代有少數用磚拱券的， 稱為無梁殿) ， 裝修、 色彩也都用傳統的民族形式。 單體建筑以殿、 閣或塔為主體， 另輔以山門、 天王殿、鐘鼓樓、 配殿、 藏經樓以及僧舍、食堂等。 寺廟宗教氣氛之形成主要是依靠室外的塔、 經幢和室內的塑像、 壁畫。

山西五臺佛光寺大殿是我國現存最大的唐代木建筑。 粗壯的柱身、宏大的斗拱和深遠的出檐，舒展平遠的屋頂，莊重大方，雄健有力。整座建筑物上沒有純粹為了裝飾而附加的物件。

河北正定隆興寺為宋代改建。在總平面上加強了進深方向的空間層次， 以襯托主體建筑。 由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化， 軸線雖長而不呆板。 佛香閣內24米高的宋鑄千手千眼觀音是中國現存古代最大的鑄銅雕像。

西藏拉薩布達拉宮是達賴喇嘛行政和居住的宮殿， 也是一組最大的藏式喇嘛教寺院建筑群。 相傳始建于八世紀， 1645年起重建， 歷三百年之久。 它依山而建， 需經漫長的石蹬道行至山腰才到達入口， 總高二百多米。 外觀十三層， 實際只有九層。 由于它起建于山腰， 大面積石壁又屹立如削， 使建筑仿佛與山崗合為一體， 氣勢十分雄偉。 雖未使用中軸線和對稱布局， 但在體量上、 位置上和色彩對比上都強調了上部中央的紅宮， 達到了重點突出、 主次分明的藝術效果。 紅宮之上又建金殿三座和金塔五尊，在陽光下金光燦爛，更渲染了它的崇高和神圣感。建筑形式上結合了漢藏藝術手法。有著珍貴的歷史和藝術價值。

清代帝王避暑地承德的離宮東、北的丘陵地帶，先后建造了十一座喇嘛廟，俗稱“外八廟”。在總體布局、選址、選景等方面都取得了很高的成就。

道教建筑與佛寺基本相同，但不設塔，都以殿為主體。山西太原晉祠(宋)和山西芮城永樂宮(元)的建筑和雕塑、壁畫都是我國古代藝術中的瑰寶。天主教堂建筑多為哥特式，中國的這種建筑都是模仿歐洲的。