西方文學(xué)·《蠅王》

小說。英國(guó)小說家、1983年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者戈?duì)柖〉拇碜鳌·M·巴蘭特尼在《珊瑚島》中曾把一群孩子寫得幸福而歡快，戈?duì)柖∫环窗吞m特尼，他通過一群荒島落難的孩子們?cè)鯓右徊讲降刈兂梢靶U人。來挖掘人類靈魂深處的陰影和精神墮落。

在一次核戰(zhàn)中，一群英國(guó)孩子的飛機(jī)被擊落，他們圍在一個(gè)荒島上。其中一個(gè)叫拉爾夫的孩子被選為首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)大家升火、建棚、狩獵; 后來，另一個(gè)孩子杰克帶領(lǐng)一部分孩子和拉爾夫?qū)α⑵饋恚瑥拇藣u上形成兩派。有一天，傳說島上出現(xiàn)了怪物，孩子們都很害怕，對(duì)立的雙方都想去探明情況。這時(shí)，杰克公開分裂，自立為王，為了慶祝，他們殺了一頭母豬，把豬頭挑到桿子上，作為犧牲獻(xiàn)給那怪物。豬頭上爬滿了蒼蠅，爬滿豬蒼蠅的豬頭就是“蠅王”。一個(gè)叫西蒙的孩子不相信怪物的傳說，親自上山探望，他發(fā)現(xiàn)了那個(gè)爬滿蒼蠅的豬頭，豬頭還對(duì)他講話; 他還發(fā)現(xiàn)那怪物只是一個(gè)戰(zhàn)斗中死亡的傘兵和他的傘。西蒙下山向大家說明真理，正值杰克一伙在跳原始狩獵舞; 他們把西蒙當(dāng)成野獸，活活殺死了; 杰克建立了獨(dú)裁統(tǒng)治，迫害其他孩子們，殺死了取火的皮格，又準(zhǔn)備把拉爾夫殺死，把他的頭像豬頭一樣挑到桿子上。在他們放火燒灌木時(shí)，一艘英國(guó)戰(zhàn)艦駛過，救了他們。但這艘船是大人們打仗用的。

蠅王，原義是撒旦;小說中，豬頭上爬滿蒼蠅，象征著島上的罪惡。而這個(gè)荒島，實(shí)際上又是人類居住的地球的象征。戈?duì)柖〉脑⒁馐巧羁痰摹＠瓲柗蚝推じ袷侨祟愇拿鳌⒖茖W(xué)和正義的代表，但他們往往被迫害; 杰克是野蠻、獨(dú)裁暴君、愚昧、邪惡的代表，歷史就由這樣的人支配著，他的勝利，表現(xiàn)了戈?duì)柖?duì)人類深深的悲觀絕望; 盜火的普羅米修斯被縛在高加索的巖石上，推翻“地心說”的布魯諾被教會(huì)和愚昧的民眾燒死，用眼鏡片給島上孩子們?nèi)』鸬钠じ癖粴⑺溃l(fā)現(xiàn)真理的西蒙被愚昧迷信和殘暴活活殺死; 壞人得道，正義難伸; 雖然大人們救了他們，但誰去拯救大人們的靈魂呢? 他們也和孩子一樣在互相殘殺、扼殺真理、正義和善良; 戈?duì)柖“颜群⒆拥哪侵淮瑢懗蓱?zhàn)船，這是很有諷刺意味的。孩子由大人拯救，大人只有靠上帝去拯救了。小說中怪物的象征意義也是深刻的，怪物，實(shí)際上就是人類邪惡本性的象征，它無處不在，不能被消滅; 并且它就在人們身上，構(gòu)成人的基本特征; 孩子們害怕它，迷信，是因?yàn)樽约盒闹杏欣? 這就等于說，它是人類內(nèi)心的陰影·小說在處理上也有明顯的悲觀主義，它不同于 《珊瑚島》 的描寫，與 《魯濱遜漂流記》正好相反。篇幅寫的是由野蠻如何向文明過渡的，而戈?duì)柖懙膭t是文明向野蠻的退步。經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)以后的西方人的精神狀態(tài)，在戈?duì)柖∵@部小說中得到了充分地表現(xiàn)。

《蠅王》不同于平鋪直敘、樸實(shí)無華的現(xiàn)實(shí)主義，它不但成功地運(yùn)用了象征寓意手法，而且還運(yùn)用了弗洛伊德心理分析方法。一群青春期的男孩子，騎在母豬身上 (而不是公豬) 殘忍而又興奮地用刀、棍捅“她”，既表現(xiàn)了他們的嗜殺欲，又表現(xiàn)了他們萌動(dòng)中的性意識(shí); 道納爾德·R·斯邦勒曾把這種現(xiàn)象稱做“象征性地性交”。

《蠅王》決不是一部單純的海島冒險(xiǎn)小說或兒童小說，其中的象征寓意色彩、存在主義、悲觀主義色彩及潛意識(shí)理論的運(yùn)用。加大了它的思想深度和廣度，使它成為人類存在和人類歷史的象征。