《詩詞曲賦文·宿天竺寺》原文與賞析

陶 翰

松柏亂巖口，山西微徑通。

天開一峰見，宮闕生虛空。

正殿倚霞壁，千樓標石叢。

夜來猿鳥靜，鐘梵寒云中。

岑翠映湖月，泉聲亂溪風。

心超諸境外，了與懸解同。

明發氣候改，起視長崖東。

湖色濃蕩漾，海光漸瞳朦。

葛仙跡尚在，許氏道猶崇。

獨往古來事，幽懷期二公。

這首詩寫夜宿天竺寺。作者從黃昏寫起。一下筆就十分警拔?！八砂貋y巖石”的一個“亂”字，活畫出山風吹拂下松柏交柯、枝葉紛披之狀?！疤扉_”以下四句，描繪峰頂上佛殿禪宮“倚霞壁”，“標石叢”，矗立云空，巍峨壯麗，恍若仙境。作者這樣寫，是要表現他對佛教頂禮膜拜之情。內容不可取，寫景技巧卻有可借鑒之處。接下去，寫山寺夜景，愈益生動逼真。“岑翠映湖月”，五個字寫了三種景物和它們之間的關系。因為明月當空，才能看到“岑翠”，即山巒的翠色。岑翠、湖光、月色相互輝映，多么美妙的夜景呵!這一句寫靜境，側重于設色。下一句“泉聲亂溪風”，同樣用五個字，便表現了大自然的三種聲音：泉聲、風聲和溪聲?！皝y”字，又表現這三種聲音彼此交織、混成一片，組成了一闕繁復的交響樂。這句寫動境，著重繪聲。作者在這里再次用“亂”字，略嫌重復，但也可見“亂”字是他的得意之筆。接下去，“湖色濃蕩漾”句，描寫闌月斜，月色暗淡了，所以湖色才變得深濃。作者觀察得十分細致?！昂９鉂u瞳朦”一句，作者的筆墨揮灑開去，把東海上升起的曙光引進了畫面。這兩句詩，寫山色湖光由暗到明的變化，似乎要給人一種佛理啟迪：引領人們向往光明洞徹的佛家境界。

晉宋山水詩人謝靈運的山水詩，往往是先寫景，后談玄，詩里拖一條玄言的尾巴。這首詩顯然受到謝靈運詩的影響。但他注意把寫景和談玄交織、穿插起來，使詩情、畫意與玄思交相融會，相映成趣。談玄的議論文字也比較簡括，殷璠說陶翰的詩“三百年以前，方可論其體裁也”(《河岳英靈集》)，說得不錯。陶翰詩的體裁，同三百年前謝靈運詩的體裁的確相似。