《基督教文學(xué)·《圣經(jīng)·后典》·蘇撒娜》原文與賞析

《后 典》

有一個住在巴比倫的人，名叫約亞金。他娶了一個妻子，名叫蘇撒娜。她是希爾愷的女兒，一個容貌美艷而虔敬的信女。她的父母都是正義的人，按照摩西的律法教育他們的女兒。

約亞金原是一個大財主，住宅旁邊有個美麗的花園;猶大人時常到他家去，因為他比誰都體面。那一年，人民中有兩個長老被派為審判官，以為能夠治理人民。如主所說的： “罪惡邪淫都由于巴比倫，由于長老審判官?！边@兩個長老常在約亞金家里，打官司的人們也到那里去找他們。

每當(dāng)中午眾人散去的時分，蘇撒娜總是到花園里去散步。兩個長老看見她每天到園中散步，便在心中燃起愛她的欲火。他們生了邪心，便目不正視，不望上天，忘去公正的審判。他們二人都被愛情所困擾，都不敢互相表白自己的心曲。因為他們恥于表示私欲，恥于說出自己想跟她胡搞，但每天都懷著妒意地發(fā)現(xiàn)對手在監(jiān)視他。

其中一個說：“我們都回家去吧，現(xiàn)在正是吃午飯的時候?！彼麄冏叱鲩T去，彼此分別，卻又都回到原來的地方;互相查問原因，便都說出心中的私欲。于是二人商量共同窺伺她單獨的機會。

他們窺伺到適當(dāng)?shù)囊惶欤推饺找粯?，帶著兩個丫頭走出來，她要獨自在花園里洗澡，因為天很熱。那時園中沒有別人，只有兩個隱伏著看她的長老。她對丫頭們說：“去拿油和肥皂來，關(guān)上園門，我要洗澡?！彼齻冋账姆愿?，關(guān)上各扇園門，從旁門出去拿她所要的東西。她們沒有看見兩個長老，因為他們隱蔽著。丫頭們出去了，兩長老便起來奔向她，說： “看，園門都關(guān)閉了，沒有人能看見我們，我們愛你，就成全我們，和我們同床吧。不然的話，我們就有證據(jù)告你，說有一個年青人和你私通，所以把丫頭打發(fā)開了?！碧K撒娜嘆息道：“我是進退兩難了，若做這事必至于死;不做這事，就逃不出你們的手。我寧愿不做這事而落在你們手中，不愿在上帝面前犯罪。”于是蘇撒娜大聲喊叫;兩個長老也賊喊捉賊，一個跑去開啟園門。當(dāng)全家的仆人聽到花園中的叫喊聲都從邊門跑來看她出了什么事，當(dāng)長老們說了他們偽造的故事時，奴婢們都大為害臊，因為他們從來沒聽說過蘇撒娜有這種事。

到了第二天早晨，人民會集在約亞金家中，兩個長老懷著滿心惡意要陷害蘇撒娜，把她處死，當(dāng)著群眾的面喊道： “提蘇撒娜，希爾愷的女兒，約亞金的妻子?！笔拐呷ヌ崃?，她便帶了父母、子女和所有的親屬來到。蘇撒娜豐姿綽約、體態(tài)艷麗。惡徒們命令揭去面紗(她是戴著面紗來的)，想要盡量享受她的美艷。因此，她的朋友們和所有看她的人都哭了。兩個長老在群眾中間站起來，把手按在她的頭上。她哭著仰望天上，因為她一心信賴上帝。二長老說： “當(dāng)我們獨自在園中散步時，這個女人帶了兩個丫頭進來，關(guān)上園門，把丫頭們打發(fā)開去。然后有一個躲在那兒的青年人來和她躺在一起。我們在園角里看見這種罪行，便奔向他們。我們看見他們在一起，男的我們捉不住，因為他比我們力氣大，開了園門跳出去了。我們捉住這個女人，問她這青年男子是誰，她不肯說;我們證明這一切?！比罕娤嘈潘麄兊脑?，因為他們是人民的長老和審判官。這樣，他們就定她的死罪。蘇撒娜大聲哀哭，說：“永恒的上帝啊，您知道一切的秘密，事情未成之前，您便已知道：您知道他們生心害我而做假見證，我現(xiàn)在要死了。我絕對沒有做這事，像他們惡意預(yù)謀所捏造的那樣?！?/p>

上帝聽到她的呼聲。當(dāng)她被拉去處死的時候。上帝感動一個年輕小伙子神圣的靈，他名叫但以理，用宏大的聲音叫道：“流這女人的血，與我無關(guān)。”所有的群眾都轉(zhuǎn)身向他，說：“您說這話是什么意思?”于是他站到他們中間去說：“以色列的子孫啊，你們這樣愚蠢，在沒有審問調(diào)查，未曾知道底細(xì)之前，便判定一個以色列女兒的罪嗎?回到審判的地方去，因為這是蓄意預(yù)謀要害她的假見證?！币虼巳藗兌技泵Φ鼗剞D(zhuǎn)去。眾長老們對他說：“來，坐在我們中間，把事實告訴我們，看來上帝將要給你長老的榮譽?！庇谑?，但以理告訴他們：“把二長老遠遠隔離開來，我要詳審他們?！彼麄兙桶讯L老隔離。他先叫一個來問他：“你在罪惡里泡到老，你以前所犯的多端罪惡，現(xiàn)在都要回到你自己身上來，你判斷案件不公正，定無辜者的罪，而釋放罪人自由，盡管上帝說‘不要殺戮無辜和義人’。你說你看見他們犯罪。試問，你看見他們是在什么樹底下躺在一起的呢?”他回答說：“在一棵乳香樹下?！钡岳碚f：“你說了彌天大謊，上帝的天使已經(jīng)接受上帝的判決，將把你劈為兩半。”但以理把他放在一邊，命令提另一個，對他說：“你是迦南的種，不是猶大人，美色欺騙了你，情欲迷了你的心。你這樣對待以色列的女兒，她們因為怕你才同你來往，但這個猶太女子卻不肯屈從你的罪惡行為?，F(xiàn)在你告訴我，你看見他們是在什么樹底下躺在一起的?”他回答說：“在一棵橡樹下?！钡岳韺λf：“你說了彌天大謊，上帝的天使已在等著你，將用刀把你劈成兩半，用以滅絕你們。”因此會眾高聲呼喊，歌頌上帝拯救仰望他的人們。他們起來反對二長老，因為但以理已經(jīng)從他們自己的口證實他們偽造假見證，按照摩西的律法，他們怎樣惡意對待鄰人，也怎樣對待他們自己。他們把二長老處死，同時救了無辜者的血。因此，希爾愷和他的妻子為了女兒蘇撒娜而稱頌上帝，她的丈夫約亞金以及所有的親屬也都稱頌，因為在她身上沒有可恥的事。從那一天以后，但以理在人民面前大有聲望。

本篇敘述的是位在巴比倫的猶太美女蘇撒娜遭到本族二位覬覦她美貌的長老誣陷，在即將被拉去處死時，受到上帝感召的年輕人但以理挺身而出，要求重新審理，終于使蘇撒娜冤情大白，二位長老被處死刑，人心大快的故事。從中可以看出猶大王國滅亡后流亡巴比倫的猶太人的生活情形及他們對正義公正的向往追求。故事宣揚了正義必將戰(zhàn)勝邪惡，雖然是這是在上帝的名義下進行的。

猶大王國滅亡后，大批猶太人被虜至巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。那時，他們雖已喪失政權(quán)，成了亡國之民，但巴比倫人為了便于統(tǒng)治，讓猶太人聚居一起，并從他們中間選派審判官，依照他們的風(fēng)俗習(xí)慣處理他們之間的糾紛。這些偽官大多并不能代表一般猶太人的利益，他們利用手中的權(quán)勢，貪贓枉法，侮辱婦女，無惡不作。這就是本篇故事發(fā)生的背景。其實，早在王國滅亡之前，猶大國內(nèi)便已是矛盾重重，社會關(guān)系日趨惡化，戰(zhàn)亂、革命、宮廷政變頻仍，宗教信仰混亂。國內(nèi)局勢的動蕩混亂使官吏腐化，人民受欺，早已談不上官吏廉潔、政治清明。巴比倫的情況不過是此種情形的延續(xù)而已。再加上流亡異國，身受巴比倫繁華享樂生活的影響，猶太教的清規(guī)戒律、道德準(zhǔn)則對某些官吏失去了約束力，他們對上帝的信奉和敬畏之情也早已減弱。當(dāng)然，大多數(shù)猶太人仍然堅守自己的信仰，念念不忘自己的故國，并用猶太教教規(guī)約束、要求自己的后代，故事中蘇撒娜的父母即是如此。他們信奉正義，按摩西律法教育自己的女兒，使得蘇撒娜成了一個虔敬耶和華的信女。蘇撒娜后來嫁給了財主約亞金，丈夫家的美麗花園及他的體面身份使這兒成了猶太人聚會的場所?？梢?，即便同處在異族壓迫之下，猶太人仍有自己的社會結(jié)構(gòu)和階層劃分，有著貧富差別。約亞金的闊綽并不奇怪，因為猶太人被虜至巴比倫時，先在王宮領(lǐng)土上做苦役，挖水渠，后來逐漸獲得人身自由。由于巴比倫在當(dāng)時是最重要的國際貿(mào)易中心，許多猶太人從經(jīng)商活動中發(fā)了財，成了財主和富翁，還有些人，像本文提到的但以理，以自己的機智聰明贏得了巴比倫王的寵信，享受高官厚祿。我們不知道巴比倫人通過什么程序，用什么標(biāo)準(zhǔn)來委派猶太人的審判官，但他們既要掌管猶太人的社會、自然一般應(yīng)是猶太社會的權(quán)貴和上層人物，像本篇故事中的長老。由于常去約亞金家，這兩位長老垂涎蘇撒娜美貌，趁蘇撒娜獨自一人之時，對她利誘威逼，卻遭斷然拒絕，遂捏造她與人私通丑事，以置她于死地，按照猶太人習(xí)俗，女人犯了奸淫被捉住，是要被眾人用石頭砸死的。無辜的蘇撒娜就這樣被定了死罪。作為一個財主的妻子，她遭此誣陷尚無法為自己辯白，貧苦猶太人隨意遭人擺布的命運便可想而知了。

在蘇撒娜即將蒙冤而死的關(guān)鍵時刻，年輕人但以理站了出來，他以義正詞嚴(yán)的講話威懾住了眾位長老，又運用自己的機智分別訊問那兩個長老，使他們的供詞自相矛盾，從而戳穿了他們的謊言，拯救了蘇撒娜。本篇雖名為“蘇撒娜的歷史”，但實際上關(guān)鍵人物卻是但以理，因此，它也被稱為 “但以理書的讀篇”?！笆ソ?jīng)”所賦予但以理的許多智慧、能力、品德反映了猶太人對正義的向往，對未來美好生活的追求。據(jù) 《舊約 ·但以理書》記載，但以理年輕俊秀，聰明過人，篤信耶和華。他曾與好友一道，被尼布甲尼撒選入宮中，學(xué)習(xí)迦勒底語言和文字，學(xué)習(xí)期滿，他們以自己的才能、智力使尼布甲尼撒大吃一驚，但以理更是他們之中的佼佼者。他不僅熟讀巴比倫歷史，還通曉占星術(shù)和圓夢術(shù)，屢屢解破出尼布甲尼撒奇夢，并使這位巴比倫王對耶和華產(chǎn)生虔敬之心。他因此被擢升高官，但一直忠于職守，廉潔奉公，并恪守猶太教宗教儀式。但以理晚年向猶太人預(yù)言將有耶和華受膏者出現(xiàn)，救猶太人于水火，恢復(fù)世間正義，這一預(yù)言鼓舞了被壓迫的猶太人，使他們看到了勝利的希望。

本篇故事文學(xué)性強，是一篇很優(yōu)秀的故事。有關(guān)兩位長老欲火中燒卻又互相隱瞞、猜忌的一段描寫，可謂是心理描寫的佳作。他們走出門去，彼此分別，卻又不約而同回到蘇撒娜家這一小小插曲，絕妙之至。我們似乎可以想象出兩人各懷鬼胎，猶猶豫豫分手的情形及見面時尷尬萬分的窘態(tài)。而當(dāng)豐姿綽約、體態(tài)艷麗的蘇撒娜被帶至眾人面前，兩位長老命人揭去她的面紗這一細(xì)節(jié)，更暴露了他們的無恥淫欲： 即使在她即將被處死時，他們還要盡量享受她的美艷。但以理的語言也很有特色，他的話邏輯清晰，環(huán)環(huán)相扣，具有打動人心的力量。他對兩位長老的質(zhì)問也各不相同，其語言恰如其分地表現(xiàn)出但以理熱愛正義而又聰明過人的形象。