《基督教文學·《圣經(jīng)·舊約》·大衛(wèi)誓許所羅門為王》原文與賞析

《舊約·列王紀上》第1章

大衛(wèi)王年紀老邁，雖用被遮蓋，仍不覺暖。因此臣仆對他說： “不如為我主我王尋找一個處女，使她伺候王，奉養(yǎng)王，睡在王的懷中，好叫我主我王得暖。”于是在以色列全境尋找美貌的童女，尋得書念的一個童女亞比煞，就帶到王那里，這童女極其美貌，她奉養(yǎng)王、伺候王，王卻沒有與她親近。

那時，哈及的兒子亞多尼雅自尊，說： “我必作王!”就為自己預備車輛、兵馬，又派五十人在他前頭奔走。他父親素來沒有使他憂悶，未曾詰問他：“你是做什么呢?”他甚俊美，生在押沙龍之后。亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押和祭司亞比亞他商議。二人就順從他，幫助他。但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以和大衛(wèi)的勇士，都不順從亞多尼雅。一日亞多尼雅在隱羅結旁、瑣希列君石那里，宰了牛羊、肥犢，請他的諸兄弟，就是王的眾子，并所有作王臣仆的猶太人。惟獨先知拿單和比拿雅并勇士，和他的兄弟所羅門，他都沒有請。

拿單對所羅門的母親拔士巴說：“哈及的兒子亞多尼雅作王了，你沒有聽見嗎?我們的主大衛(wèi)都不知道?，F(xiàn)在我可以給你出個主意，好保全你和你兒子所羅門的性命。你進去見大衛(wèi)王，對他說： “我主我王啊，你不是曾向婢女起誓說：“你兒子所羅門必接續(xù)我作王，坐在我的位子嗎?現(xiàn)在亞多尼雅怎么作了王呢?你還與王說話的時候，我也隨后進去，證實你的話?！?/p>

拔士巴進入內室見王，王甚老邁，書念的童女亞比煞正伺候王。拔士巴向王屈身下拜。王說： “你要什么?”她說：“我主啊，你曾向婢女指著耶和華你的神起誓說： ‘你兒子所羅王必接續(xù)我作王，坐在我的位子上?！F(xiàn)在亞多尼雅作王了，我主我王卻不知道。他宰了許多牛羊、肥犢，請了王的眾子和祭司亞比亞他并元帥約押，惟獨王的仆人所羅門，他沒有請。我主我王啊!以色列眾人的眼目都仰望你，等你曉諭他們，在我主我王之后，誰坐你的位。若不然，到我主我王與列祖同睡以后，我和我兒子所羅門必將成為罪人了。

拔士巴在與王說話的時候，先知拿單也進來了。有人奏告王說：“先知拿單來了?！蹦脝芜M到王前，臉伏于地。拿單說： “我主我王果然應許亞多尼雅說：‘你必接續(xù)我作王，坐在我的位上嗎?他今日下去宰了許多牛羊、肥犢，請了王的眾子和軍長并祭司亞比亞他。他們正在亞多尼雅面前吃喝，說：‘愿亞多尼雅王萬歲?！┆毼遥褪悄愕钠腿?，和祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅，并王的仆人所羅門，他都沒有請。這事果然出乎我主我王么? 王都沒有告訴仆人們，在我 主我王之后，誰坐你的位?！?/p>

大衛(wèi)王吩咐說：“叫拔士巴來。”拔士巴就進來站在王面前。王起誓說：“我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓。我既然指著耶和華以色列的神向你起誓說：“你兒子所羅門必接續(xù)我作王，坐在我的位上，我今日就必照這話而行。”于是拔士巴臉伏于地，向王下拜，說： “愿我主大衛(wèi)王萬歲?！?/p>

大衛(wèi)王又吩咐說：“將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來?！彼麄兙蛠淼酵趺媲?。王對他們說：“要帶領你們主的仆人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓。在那里祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王。你們也要吹號角，說：“愿所羅門王萬歲!”然后要跟隨他回來，讓他坐在我的位上，接續(xù)我作王。我已立他作以色列和猶大的君王?！币我蟮膬鹤颖饶醚艑ν跽f：“阿們!愿耶和華我主我王的上帝，也這樣命定。耶和華怎樣與我主我王同在，愿他照樣與所羅門同在，使他的國位比我主大衛(wèi)王的國位更大。”

于是祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅和基利提人、比利提人都下去，使所羅門騎上大衛(wèi)王的騾子，將他送到基訓。祭司撒督就從帳幕中取了盛膏油的角來，用膏膏所羅門。人們就吹號角，眾民都說：“愿所羅門王萬歲!”眾民跟隨他上來，且吹笛，大聲歡呼，聲音震地。

亞多尼雅和所請的眾客筵宴方畢，聽見這聲音。約押聽見角聲就說：“城中為何有這響聲呢?”他正說話的時候，祭司亞比亞他的兒子約拿單來了，亞多尼雅對他說：“進來吧，你是個忠義的人，必是報好信息?！奔s拿單對亞多尼雅說：“我們的主大衛(wèi)王，確實立所羅門為王了。王差遣祭司撒督和先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅和基利提人、比利提人，都去使所羅門騎王的騾子。祭司撒督和先知拿單，在基訓已經(jīng)膏他作王。眾人都從那里歡呼著上來，聲音使城震動，這就是你們所聽見的聲音。并且所羅門登了國位，王的臣仆也來為我們的主大衛(wèi)王祝福，說： ‘愿王的神使所羅門的名，比王的名更尊榮，使他的國位比王的國位更大。’王就在床上屈身下拜。王又說：‘耶和華以色列的上帝是應當稱頌的，因他賜我一人今日坐在我的位上。’我也親眼看見了?！?/p>

亞多尼雅的眾客聽見這話，就都驚懼起來，四散而走。亞多尼雅懼怕所羅門，就起來去抓住祭壇的角。有人告訴所羅門說：“亞多尼雅懼怕所羅門王，現(xiàn)在抓住祭壇的角說：‘愿所羅門王今日向我起誓：必不用刀殺仆人?！彼_門說：“他若作忠義的人，連一根頭發(fā)也不至落在地上，他若行惡，必要死亡。”于是所羅門差遣人讓亞多尼雅從壇上下來，他就來向所羅門王下拜。所羅門對他說：“你回家去吧?！?/p>

這是《舊約全書》中記載的一則爭奪大衛(wèi)王位繼承權的故事。由于敘述得緊張有致，扣人心弦，因此具有很強的可讀性。

故事的背景是：公元前11世紀晚期希伯來人(古猶太人)在掃羅領導下，以色列部落聯(lián)盟抗擊外族入侵取得勝利，掃羅死后，大衛(wèi)依靠猶大部落的貴族、祭司，成為以色列和猶大統(tǒng)一國家的國王，建都耶路撒冷。大衛(wèi)因童年時擊斃非利士勇士歌利亞，在位時又曾多次打敗強鄰，受到希伯來民眾的愛戴，成為著名的英雄人物。相傳《圣經(jīng)·詩篇》中許多詩歌即為大衛(wèi)所作。大衛(wèi)妻妾眾多，兒孫成群，三兒子押沙龍曾反叛大衛(wèi)自立為王，后兵敗被殺。亞多尼雅是大衛(wèi)第四子，素得大衛(wèi)寵愛，一直圖謀繼承王位。亞多尼雅的兄弟所羅門是大衛(wèi)與拔士巴所生，而拔士巴是因其美貌而被大衛(wèi)搶占的。

在這場王位繼承戰(zhàn)中，亞多尼雅顯然占了優(yōu)勢：亞多尼雅是兄長，又得到以色列全軍元帥約押和祭司長亞比亞他的支持，并能施威于他的其他兄弟和所有做王臣仆的猶太人。而所羅門的支持者只有祭司撒督、先知拿單以及大衛(wèi)的勇士等少數(shù)人。在這場力量懸殊的較量中，所羅門的支持者先知拿單運用智慧，利用拔士巴與大衛(wèi)的關系，借助大衛(wèi)的威勢，趁著亞多尼雅的大意和遠離，一舉搶先擁立所羅門為王，迫使亞多尼雅屈服，取得了王權爭奪戰(zhàn)的勝利。在大衛(wèi)死后，所羅門即除掉了亞多尼雅和約押，翦除了威脅王位的隱患。

故事開始，即交待出大衛(wèi)王衰老之態(tài)：雖用被子遮蓋仍不覺暖，須以女童為其取暖，就此引發(fā)了一場繼承權的爭奪。

亞多尼雅因自己年長，自認“我必為王”，因而提前為自己準備了車兵馬及儀仗，招搖過市，表現(xiàn)了他的自傲和自得，躊躇滿志昭然若揭，但這也為自己埋下了禍根，這是亞多尼雅的失態(tài)。他網(wǎng)羅約押和亞比亞他為其服務，而未能使其他一些主要人物，尤其是先知拿單支持他，這是亞多尼雅的失策。他邀請他的兄弟和親信、從人遠離王城大擺宴席，卻把所羅門、拿單等人留在犬衛(wèi)身邊，從而給他們造成可乘之機，這是亞多尼雅的失算。失態(tài)、失策、失算，焉有不敗之理?

另一方面，處于劣勢的拿單等人則卻不失時機地開展了活動。拿單先找到所羅門的母親拔士巴曉之以利害，并為他出謀劃策，教她如何去打動大衛(wèi)王，這是第一步。拔士巴去見大衛(wèi)，按拿單所教的如此這般述說，指出大衛(wèi)曾指著上帝起誓讓所羅門繼位，不可食言。并以大衛(wèi)尚未曉諭由誰繼承之前，亞多尼雅就以王自居的事實挑動大衛(wèi)的憤怒和不滿，這是第二步。當拔士巴見王敘述時，拿單按原議定的計劃進見大衛(wèi)，進一步證實了拔士巴所說的話，加強了大衛(wèi)對亞多尼雅的疑心和對立所羅門為王的決心，結果使大衛(wèi)當即做出許所羅門為王的誓言，這是第三步。緊接著，在大衛(wèi)的吩咐下，立即讓所羅門騎上大衛(wèi)的騾子，到基訓地方進行繼位的儀式，并大加宣揚，造成既成事實，這是第四步。至此所羅門已經(jīng)扭轉了局勢，取得了初步勝利。當亞多尼雅得知所羅門已登了國位時，大勢已去，他宴請的眾人全四散逃走，他自己也不得不向所羅門請求寬恕。一場以庶奪嫡、以幼奪長的生死爭戰(zhàn)終于以所羅門的勝利而告終。

縱觀全文，并無箭拔弩張，刀光劍影之辭，但其中間不容發(fā)的緊張情勢卻躍然可見，文章條理清楚，層次分明，整個事件的發(fā)生、發(fā)展、轉折和結局都十分清晰自然。文中通過遣詞于多的描述，塑造了數(shù)個生動的人物形象： 大衛(wèi)王年老昏瞆、溺子寵妾而又余威猶存; 拿單足智多謀、當機立斷; 亞多尼雅狂傲自慢而又缺乏謀略; 以及拔士巴愛子之拳拳之心都給人留下較深的印象。