《桂花巷》劇情簡介|鑒賞|觀后感

1987 彩色片 90分鐘

中國臺灣中央影片公司攝制

導演： 陳坤厚 編?。?吳念真 攝影： 陳坤厚主要演員： 陸小芬 (飾高剔紅) 任達華 (飾阿海)



本片獲1987年臺灣金馬獎最佳女配角獎



【劇情簡介】

影片一開始，便是電閃雷鳴大雨滂沱，海邊堤上走著一支送葬的隊伍。“剔紅她媽，你放心去吧，阿舅會照顧剔紅剔江的”。高剔紅，一個年約十一二歲的女孩，身穿白色孝服，在墓穴前哭泣。她的爸爸出海打魚遇難，如今媽媽又去世，她和弟弟剔江成了孤兒，只能依附舅舅過日子。

幾年后，剔紅出落成一個漂亮的大姑娘。有一天，阿江與幾個男孩在院里玩魚，魚滑到地上，他們怎么也抓不起來，剔紅走進來，一把就抓了起來。她進屋里，聽見一個男孩對阿江說，你姐姐一下就能抓起魚，一定是斷掌紋的手，克父克夫克子的命。

剔紅的刺繡手藝深得桂花巷富戶辛家姑老太太的喜歡，特地請她去聽戲。在戲會上，姑老太太撫摸著剔紅的手，對眾人說，這么白嫩的手，天生是富貴命，并意味深長地看著遠處她那已長成風流倜儻青年的外孫辛瑞雨。

青年漁民阿海愛戀著剔紅，剔紅也頗中意于他。漁村正月舞龍燈時，阿海意氣風發地舞著龍頭，當他看見人群中剔紅正含情脈脈地注視著他，便舞得更加起勁了。

桂花巷辛家來提親了。舅母征求剔紅的意思，剔紅以弟弟沒自立為由拒絕了。

有一天，天空烏云密布電閃雷鳴，剔紅正在屋里心神不定地干著活，心里有一種不祥的感覺。果然傳來了兇信，阿江在海上出事了。剔紅跌跌撞撞地來到海邊，看到弟弟的尸身，她暈倒了。

她毅然答應了辛家的婚事。不久，即坐著迎親的花轎，著新娘盛妝來到了辛家。而此時，茫茫大海上，阿海駕著小舟，瘋狂地為阿江撒著紙錢。他發誓以后發了財，一定為阿江燒王船。

剔紅成了辛家少奶奶之后，過著富貴的生活，與丈夫辛瑞雨十分恩愛，而且很快有了兒子惠池，她與貼身女仆秋月相處得像姐妹。然而，又是一個電閃雷鳴的不祥之夜，去鄉下收帳的辛瑞雨被抬了回來?！跋伤庪y醫無命人”，辛瑞雨終于丟下嬌妻幼兒，留下偌大家產，撒手而去。剔紅認定自己斷掌紋克父克夫。

一天晚上，剔紅正在屋里睡覺。后院花園傳來陣陣笑聲，原來是秋月和惠池還有男仆(秋月的戀人)正在吹簫作樂。剔紅被驚醒。盛怒之下，她趕走男仆鞭打兒子，并對男仆說，永不許他登辛家門檻。

瑞雨的大伯與剔紅商量，瑞雨的生日要到了，準備請戲班來家熱鬧熱鬧。剔紅覺得守孝期間不妥。但大伯卻告訴她，瑞雨從小請人算命，說他活不過30歲。剔紅聽了如釋重負，她對秋月說：“我一直以為自己命中克父克夫，沒想到他也是短命的，配得剛剛好?！?br>
戲班子來家唱戲，剔紅特意留下一個女戲子每天陪她說笑解悶。女戲子給她化好妝，她興致勃勃地來找秋月，問她好不好看，秋月卻冷冷地告訴她，惠池被大伯接到清風巷念書，已經好幾天了，而且現在桂花巷的田產收租大伯全包了，聽說大伯抽大煙——剔紅聽完秋月的暗示，匆匆遣走女戲子，又半夜三更叫起熟睡的兒子，將他交給瑞雨的日本朋友帶到日本去了。第二天，她通知大伯，惠池送走了，以后田租也由自己來收。

有一天，清風巷來人報信說大伯死了。剔紅趕去吊喪。她在靈前假意哭泣，忽然捂著胃叫了一聲。大伯母聽說她胃疼，就叫人帶她到樓上抽鴉片，并說大伯以前也是這樣治病的。剔紅接收了大伯生前抽鴉片的床、煙具，還帶走以前侍候大伯抽煙的年輕男仆春樹。

春樹是個吃軟飯的。他很快誘惑剔紅與他有了茍且之事。春樹從此在辛家有些得意忘形，流露他與少奶奶的特殊關系。剔紅將自己的手鐲藏在春樹屋里，然后喊警察來搜，春樹被抓走了。

剔紅又有了妊娠反應，只有秋月知道這個秘密。她的遠在日本的兒子惠池這時回家了。但剔紅卻挺著大肚子無顏面對兒子。秋月勸道，自己的骨肉難道會嫌棄母親?于是，剔紅將自己的大肚子暴露給兒子看。沒想到，惠池卻流著淚道，母親“胃氣”，皆是因為煩悶所致。

惠池將她接到日本。在日本她生下嬰兒后，立即送與別人。

剔紅回來了。她依舊過著孤單的日子?；莩卦谀暇┊敼伲荒芘阍谒磉?。她對已成了老姑娘的秋月說，我命中身邊不能有親人，倒是你像親姐妹一樣守著。這時秋月卻跪下告訴她，自己要嫁人了。原來娶秋月的，就是以前被剔紅趕走，并且永不準他踏辛家門的那個男仆。

剔紅現在是徹底的孤單一人，她已進入垂暮之年。有一天，她回老家漁村看廟會，正在廟里燒香，卻看見遠處一個老富翁在海邊燒王船。原來他就是剔紅當年的戀人——阿海。

黃昏暗淡的光影中，一個垂亡老嫗悄無聲息地半躺在搖椅上。她此時是否在回憶自己曲折坎坷的一生和她一生中的幾個男人; 或者此時她什么也不再想了，因為她已走到了生命的盡頭。



【鑒賞】

由臺灣著名導演陳坤厚拍攝的影片《桂花巷》，影片中的主人公高剔紅，在臺灣電影女性形象中很具獨特性。她既不同于《我這樣過了一生》中溫順、勤儉、寬容的治家能手桂美，又不同于《玉卿嫂》中對情人熱烈如火、忠貞不二的玉卿嫂; 她精明強干，還有些毒辣，但也不失善良，是一個一輩子總在“情” (欲) 與 “理” (利) 中抉擇，最終又總是為了 “理” (利) 而割舍 “情”(欲) 的女人。

影片主要是通過她與五個 “男人” 的故事，來表現她悲劇一生的。

第一個男人——阿海。剔紅成為依附舅舅生活的孤兒后，并不甘落于人后。影片屢屢出現破舊小屋中她強忍疼痛，用力裹足的場面。這種爭強好勝的心理，為她以后婚姻的選擇做了鋪墊。這時她生活中出現了第一個男人，漁村青年漁民阿海。影片采用含蓄的手段表現她與阿海的戀情：她弟弟阿江和阿海出現在門外，阿?？匆娫豪锏奶藜t停下腳。他故意大聲和阿江說話，遞給阿江甘蔗，阿江接過欲去，他又叫住阿江，又給阿江甘蔗，并大聲囑咐：“阿江，這可不是給你一個人吃的哦!”鏡頭里出現剔紅抿嘴而笑的情景。正月舞龍，阿海舞著龍頭帶領一群壯小伙當街表演。高處觀眾里剔紅充滿愛意的笑臉，阿?？吹教藜t，舞得更加起勁。在滿空飄飄揚揚的火星中阿海顯得十分輝煌。在這時，剔紅有著亮麗的愛情，還沒走向分裂扭曲的人格。可是，她弟弟突然的死亡使她命運發生逆轉。目睹兩次慘劇(她爸爸和弟弟一樣死在海中)，“打魚的七分險”，她斷然割舍與阿海的戀情，答應了本已拒絕的辛家婚事。于是，在阿海舞龍的那條街上，出現了隆重的迎親隊伍，滿天飄灑的彩紙花雨還是那樣輝煌，但主角卻是坐在花轎里盛妝的她。電影以平行蒙太奇手段，表現阿海撒紙錢的場面。阿海駕著小舟，在茫茫的大海上，瘋狂地撒著紙錢，他悲憤的聲音穿過洶涌的大海：“阿江，拿去花吧，將來投胎到富貴人家。以后我有錢，我為你燒王船?！碑斢捌詈?，剔紅成了老婦，回鄉看廟會，果然看到當年的阿海，從日本衣錦榮歸，實現他當年的誓言： 燒王船。

剔紅站在廟門前，看著遠處焚燒的王船，以及早已盡失當年風采，禿光了頭發，同她一樣滿臉全是記錄人世滄桑皺紋的阿海，她那混濁的眼里流露出的神情不知是喜是悲。這是命運的嘲弄，還是人生的荒誕?總之，她已是行將就木的老婦了?？磥?，這時的她已不必進行“情”(欲)與“理”(利)的抉擇了，因為生命即將離她而去。

第二個男人——辛瑞雨。表面上看，辛瑞雨是個風流倜儻的富家少爺，郎才女貌，夫妻恩愛，似乎這場婚姻沒有什么沖突。但因為這場婚姻首先是以經濟、地位等社會化因素而非個人情感為前提，即是在貧苦漁民與富家少爺之間的選擇，便使這場婚姻披上悲劇色彩。

《桂花巷》是這樣表現剔紅的新婚之夜：紗帳里，剔紅那張扭動的臉，被強烈的紅光映照著，使她仿佛是躺在祭臺上。紅色原本是象征著喜事，但在這里卻有著悲劇意味。

第三個“男人”——女戲子。女戲子被派作男人，似乎荒唐。但這個女戲子進入剔紅生活中，實是扮演著為剔紅釋放情欲的角色，由此看來將她認作“男人”，又是合理的。

剔紅在丈夫去世后，妙齡守寡，寂寞、漫長的日子難抑春情浮動。影片這樣表現剔紅扭曲的人性：一個花好月圓之夜，她的貼身女仆秋月與戀人還有小少爺惠池在院里吹簫作樂，剔紅在屋里床上睡著。柔情似水的簫樂和秋月他們陣陣歡笑聲，一陣陣傳來，驚醒了掙扎在夢里的剔紅。她勃然大怒，立即解雇秋月的戀人，又請出“家法”痛打兒子。她指責秋月的戀人(男仆)：“惠池守孝不到一年，你就引他吹簫作樂，將來他長大了，你還不帶他去賭去嫖!”話雖說得堂而皇之，其實卻是掩蓋自己無法宣泄的情欲：她既要遵從“三從四德”，守寡一輩子，當個堂堂正正的辛家少奶奶，就要壓抑自己的情欲，而自然就不敢聽見這種撩人心弦的簫樂。直到瑞雨大伯告訴她，瑞雨小時候算過命，說過他活不過30歲，只管請戲班子唱戲，她才一釋負罪之心：她始終認為是自己克死了丈夫。于是，辛家就請來戲班子，熱熱鬧鬧地唱大戲。戲臺上，正在上演男歡女愛的戲目，剔紅坐在看臺上饒有興味地看著，不時抿嘴而樂。值得注意的是，接她視線的蒙太奇鏡頭，一直停留在那位扮演男角的女戲子身上。這是暗示性極強的鏡頭。在舊年代，住在深宅大院的闊家太太奶奶們，飽食終日，寂寞無聊，她們無法像她們丈夫那樣，隨便玩女人逛妓院發泄情欲，便常常與一些女戲子來往密切。這些女戲子盡管是女身，但扮演著男角，便充當了太太奶奶們宣泄情欲的對象，這是中國傳統的畸戀文化現象。這里剔紅也是將情欲轉移到女戲子身上。她果然將扮演男角的女戲子留了下來，于是她常常一個人坐在看臺上欣賞那位女戲子唱戲了。影片還有這樣一段戲：那個女戲子給她化妝，剔紅那張臉變得十分嫵媚性感，女戲子說：“少奶奶真好看，我要是男人啊，真想——”，剔紅假嗔道：“想什么?”“想貪!”女戲子輕輕地將剔紅的手一捻。在這段戲里，女戲子被設想成男人，在蒙太奇剪接中，剔紅則成了這個假男人眼光中的“被看”。

然而，當剔紅一聽說在她耽于玩樂期間，兒子被大伯接走，而且家產亦有落入大伯手中之虞，她立即匆匆又果斷地遣走女戲子，她要準備一場與大伯爭奪兒子和家產的戰斗。在“情”(欲)與“理”(利)的交戰中，剔紅又一次選擇了后者。

第四個男人——春樹。剔紅在大伯死后，接收了大伯的煙桌等煙具，還帶回了侍候大伯抽煙的乖巧男仆春樹。這使守寡后的她私生活中第一次進入了一個真正的男性。

春樹成為剔紅的面首后，卻不明白剔紅那種為情所困的少奶奶，在“情”(欲)與“理”(利)中，她向來選擇后者。他膽敢在別人面前流露他和少奶奶的特殊關系，他便很快成了犧牲品：被剔紅栽贓而抓進了囚牢。可憐他被抓走時，還向剔紅求救。剔紅殘忍地制止了這場由于情欲泛濫而差點累及她聲名的性愛。然而這一次茍且也給她留下一個令她痛苦萬狀的孽種。

第五個男人——惠池。惠池是剔紅與瑞雨婚姻中唯一的兒子。所謂“夫死從子”，兒子在她今后的歲月中將起著靠山的作用。因此大伯乘她耽于與戲子玩樂之際，以家里唱戲怕吵讀書為由，將惠池帶離桂花巷，她自然深知這其中的利害關系：兒子是辛家的骨肉，而她是外姓人，“母以子貴”，她能在辛家坐穩少奶奶之位，全仗她有個姓辛的兒子，如果大伯奪走了兒子，她恐怕連立足之地都沒有了。所以她寧愿忍著骨肉分離的痛苦，卻將年幼的兒子交給瑞雨的日本朋友帶到日本，以絕大伯后患。十幾年過去，兒子從日本回來，然而她卻因偷情而大著肚子不敢面對兒子?？墒莾鹤訁s極為同情和理解母親。

有的評論者認為，《桂花巷》“在形象剖析(特別是心理刻畫比較單薄)的文化穿透力上有所不逮”。其實，《桂花巷》對剔紅這樣一個常常面臨 “情”(欲)與“理”(利)的抉擇的女性，其心理刻畫是十分成功的。然而結尾讓兒子與母親人倫融融的虛泛的理想色彩，卻沖淡了影片應有的社會批判力，從而顯得力度不足，震撼力削弱。

當然，問題不在于兒子對母親的態度，而是影片是以“認同”的形態來表現這一切的。即導演站在男權社會的道德觀念的視點上，來表現一個女人由于情欲出軌而等待男人(她的兒子)審判其命運，以及這個代表正統文化的男人(她的兒子) 對她的赦免與寬容。

情欲，這個字眼在正統文化的詞典里，與荒淫、下流、墮落是等同的?；莩貛е藜t來到日本，生下孽種送人后，影片有這樣一個情節：惠池帶著母親來到寺廟，他從井里臼出一瓢水，剔紅用這水沐手，這象征著這個墮落女人接受了正統道德的凈化。

我們都生活在文明中，都是社會化了的人，我們一生中也常常像剔紅那樣面臨“情”(欲)與“理”(利)的抉擇;同樣，我們也常會犧牲個人情感而遷就社會規范的，因為我們都是文化的產物。從這點來看，剔紅這個形象具有十分深厚的文化穿透力。