《猶在鏡中》劇情簡介|鑒賞|觀后感

1961 黑白片 92分鐘

瑞典電影工業(yè)公司攝制

編導(dǎo)：英格瑪·伯格曼 攝影：斯文·尼克維斯特 主要演員：哈麗葉·安德森(飾卡琳) 居納爾·布約恩斯特蘭德(飾戴維) 馬克斯·馮·西多夫(飾馬丁) 拉爾斯·帕索加爾德(飾弗雷德里克)



本片獲1962年美國影藝學(xué)院最佳外語片獎



【劇情簡介】

一望無際的大海。遠(yuǎn)處有四個人蹚水向岸邊走來。他們是父親戴維、女兒卡琳、卡琳的丈夫馬丁和卡琳的弟弟弗雷德里克。上岸后，他們一邊說笑、爭論，一邊急匆匆地走向不遠(yuǎn)處的一座房子。

原來這是一家四口在波羅的海的一座孤零零的小島上度暑假。父親戴維是一位作家，剛從瑞士回來;馬丁是一位醫(yī)生，陪伴著從精神病院回來不久的妻子卡琳在島上休養(yǎng);卡琳的弟弟弗雷德里克17歲，也跟他們住在一起。

戴維和馬丁在海邊一面收漁網(wǎng)一面交談。與此同時，卡琳和弟弟一起去打牛奶。在路上，卡琳產(chǎn)生幻聽，聽見鳥叫聲。她自從患精神分裂癥以后，聽覺特別靈敏，能聽到各種聲音。兩人邊走邊談，議論著自己的父親和馬丁。卡琳還關(guān)心地問起弟弟是否已經(jīng)有了女友。弗雷德里克挺生氣，叫姐姐別開玩笑。

戴維和馬丁乘小船在近海撒網(wǎng)捕魚。在船上，兩人談起卡琳的病情，都為她擔(dān)憂。馬丁向戴維保證，他深深地愛著卡琳，不管發(fā)生什么事情，他將永遠(yuǎn)與她在一起。他說，現(xiàn)在卡琳看上去還不錯，只是晚上有點(diǎn)兒不安。他認(rèn)為她的病情還有希望，因?yàn)閺那熬陀羞^治愈的病例。

卡琳和弟弟打了牛奶一起回家。弟弟不愛答理姐姐，一路上老躲著她，還莫明其妙地生悶氣，把辛辛苦苦打來的牛奶撒了一地。他生氣地對卡琳說：“我不喜歡你那樣看我吻我。看見你光著身子曬太陽我就惡心。總之，女人討厭。”卡琳耐心地安慰弟弟，叫他冷靜點(diǎn)兒。弟弟跟姐姐談了自己的苦悶。他說：“我要能跟父親談?wù)勗捰卸嗪?可他老把自己圈起來。”弗雷德里克正處于青春期，感到被父親忽視，不能跟父親進(jìn)行思想交流，內(nèi)心非常痛苦。

戴維與馬丁在卡琳和弗雷德里克回來前已將晚飯準(zhǔn)備好，一家人高高興興地共進(jìn)晚餐。戴維說他在瑞士期間一直都很想念家人，弗雷德里克說父親回來跟大家在一起他感到高興。可是，當(dāng)戴維提到很快還要到南斯拉夫去旅行時，又引起弗雷德里克和卡琳的不滿。

晚飯時，戴維送給每人一件從瑞士帶回的禮品。在大家忙著拆看禮品時，他卻到室內(nèi)一個角落里孤獨(dú)地哭起來。當(dāng)他回到室外時，大家說要送給他一件意想不到的“禮物”，并把他的眼睛蒙住。原來三人準(zhǔn)備了一出古裝獨(dú)幕劇《藝術(shù)縈繞于懷》，要讓戴維大吃一驚。他是唯一的觀眾。戲演完后，他大加贊揚(yáng)。經(jīng)過一天的忙碌，大家都很疲倦，馬丁、卡琳、弗雷德里克回到臥室休息，而戴維一人留在室外，坐在桌旁沉思。

卡琳睡到半夜又出現(xiàn)幻聽，她被一種古怪的鳥叫聲吵醒。她穿衣下床，穿過走廊，來到樓上的一間空房里，用耳朵緊貼著墻壁。這時她腦海里又出現(xiàn)了燈光的幻影。她匍伏在地上，好像在傾聽著什么，然后站了起來，走到父親的房間里，時間還不到凌晨四點(diǎn)。父親安慰她，扶她到自己的床上躺下，然后繼續(xù)寫作。

第二天清晨，弗雷德里克把父親叫了出去。卡琳醒來后，發(fā)現(xiàn)父親不在屋內(nèi)，就隨便翻看父親寫過的東西，并從抽屜里發(fā)現(xiàn)了父親的日記本。日記上記載著她的病已經(jīng)沒有治愈的可能。她還從日記里發(fā)現(xiàn)，父親一直在偷偷地觀察她的癥狀，并把觀察結(jié)果詳細(xì)地記載下來，作為自己寫作的素材。她感到父親在利用她，精神上受到很大刺激。她回到自己臥室，叫醒馬丁，告訴他自己看了父親的日記，知道自己得了不治之癥。馬丁說父親誤解了他的意思，并向她保證，沒有人說過她的病沒有治愈的可能。不過，經(jīng)過這一打擊，她的病情加重了。

一天，戴維與馬丁乘小船外出購物，家里只留下卡琳與弗雷德里克兩人。臨行前，戴維囑咐卡琳要照顧好弟弟，并幫助弟弟學(xué)習(xí)拉丁文。

卡琳把弗雷德里克帶到她晚上曾經(jīng)去過的那個空房間里，向弟弟講述自己看見許多人在等待耶穌的到來，她自己也渴望看見上帝。她告訴弟弟，她準(zhǔn)備離開馬丁。她說她必須在馬丁與“另一個人”中間進(jìn)行選擇，而她選擇了“另一人”。弟弟知道她又產(chǎn)生了幻覺，建議一塊兒去海邊游泳散心，卡琳很生氣，把弟弟趕出了房間。很快，她從幻覺中清醒過來，走出那間對她來說充滿神秘感的小屋，拉著弟弟去學(xué)拉丁文，并讓弗雷德里克保證不把剛才發(fā)生的事告訴任何人，因?yàn)樗f在這個世界上他是她唯一信任的人。弗雷德里克答應(yīng)了姐姐的要求。

在小船上，戴維與馬丁就戴維日記的事爭論起來，雙方互相責(zé)備，但都表示深深地愛著卡琳。然后，兩人又就寫作的真實(shí)性爭論個不休，馬丁譴責(zé)戴維從來沒有寫過一個字的真實(shí)情況。戴維感到很痛苦。他告訴馬丁，在瑞士的時候，他曾經(jīng)企圖開車自殺，但未成。他說自己沒有什么事情是不可告人的。

卡琳與弗雷德里克在海灘上散步。天漸漸暗下來，快下雨了。突然，卡琳不見了。弗雷德里克到處尋找，最后在海邊的一只破船里找到了卡琳。她躺在泥水里，用力地?fù)肀Цダ椎吕锟耍谝粓霰╋L(fēng)雨中，兩人發(fā)生了性關(guān)系。

戴維與馬丁回到島上，弗雷德里克告訴他們卡琳精神病復(fù)發(fā)，而且很嚴(yán)重。兩人急忙跑到船倉里去看卡琳。卡琳向父親承認(rèn)自己剛剛干過一件很壞很壞的事。她說這不是自愿的，而是被迫的，因?yàn)樗刂撇蛔∽约骸４骶S這時也向卡琳敞開了心扉，表示歉意。

馬丁打電話叫了救護(hù)直升機(jī)，準(zhǔn)備把卡琳送到醫(yī)院治療。馬丁陪卡琳回房間整理行裝。這時，戴維到處找弗雷德里克，準(zhǔn)備跟他談話，而弗雷德里克卻膽怯地躲了起來。

馬丁與卡琳正在房間里整理行裝。突然，卡琳找借口將馬丁支開，自己又跑到那間空房里，對著墻壁自言自語：“我看到了，我懂了……我不能離開。”馬丁找到了卡琳，告訴她沒有上帝，什么都沒有。

救護(hù)直升機(jī)來了，卡琳精神病發(fā)作，大吵大鬧，拒絕去醫(yī)院治療。馬丁被迫給她打了鎮(zhèn)靜劑，才把她送上直升機(jī)。

弗雷德里克目送姐姐離去。這時，戴維有機(jī)會單獨(dú)與兒子在一起，向他解釋自己對愛的看法。他說，愛證明了上帝的存在，愛就是上帝本身。父子兩人經(jīng)過多年的隔閡終于能交心了。弗雷德里克最后高興地說：“爸爸和我交談了。”



【鑒賞】

伯格曼60年代初創(chuàng)作的“沉默三部曲”或稱“室內(nèi)劇三部曲”(《猶在鏡中》、《冬日之光》和《沉默》)標(biāo)志著他藝術(shù)發(fā)展道路上的一個新階段：逐漸擺脫上帝而面對現(xiàn)實(shí)的階段。如果說《猶在鏡中》結(jié)尾時父子對話把上帝當(dāng)作“愛，一切形式的愛”加以贊揚(yáng)，多少帶點(diǎn)樂觀主義色彩的話，那么在《冬日之光》中，伯格曼對宗教已喪失信心，而到《沉默》時，上帝已經(jīng)完全消失了。

影片原擬名《墻紙》，后定名《猶在鏡中》，顯然與宗教有關(guān)。影片一開始就引用了《圣經(jīng)·新約》保羅給哥林多的信中的一段話，其中就含有片名“猶在鏡中”。

《猶在鏡中》盡管結(jié)尾給人以希望，但基調(diào)仍離不開伯格曼喜愛的主題：人的孤獨(dú)與痛苦，人與人不能交流。

影片外景地選在波羅地海的法魯島是與影片的整個氣氛相吻合的。這是一座孤零零的小島，荒無人煙，布滿巖石，周圍的海水平靜少浪。在這里，聽不見大海的咆哮，也沒有那種萬馬奔騰、波濤洶涌的海洋氣勢。正是這種與世隔絕的寂靜氛圍吸引了伯格曼。在他苦于找不到合適的外景地時，一位友人提到了法魯島。在一個陰雨天，他乘坐渡輪來到小島上。他說：“不知為什么，我一下子就愛上這座小島。我感到這就是我夢寐以求的景色。”他的藝術(shù)構(gòu)思在這里找到了“歸宿”，使他興奮不已。幾年以后，他搬到島上常住，陶醉在寧靜的、與世無爭的環(huán)境中。

影片一開始，伯格曼就使用了一個大全景鏡頭，由遠(yuǎn)而近，以簡練的手法將影片僅有的四個角色全部呈現(xiàn)在觀眾的眼前。10分鐘之內(nèi)，角色之間的關(guān)系，各自的職業(yè)或狀況以及來到島上的目的通過畫面和簡短的對話均已交待清楚。但對卡琳患有精神分裂癥這一關(guān)鍵情節(jié)卻埋下伏筆。這一事實(shí)，后來不是通過語言而是通過眼睛告訴觀眾的：她的一只眼睛從被子后面顯現(xiàn)出來，凝視著遠(yuǎn)方，我們只看見一只眼睛，但是眼睛的表情告訴了我們一切。伯格曼很少使用“電影花招”來強(qiáng)調(diào)視覺效果，但當(dāng)他一旦使用時，效果就十分突出。另外一個例子是，戴維在全家一起吃晚飯時，受到子女的責(zé)備，深感內(nèi)疚，突然借口取煙斗，離開室外餐桌，到室內(nèi)面壁而泣。這時，他的精神已處于崩潰的邊緣。他在窗前伸開雙臂，從背后看很像一個十字架。接著，伯格曼通過攝影把戴維的灰色調(diào)身影投射在墻壁上，看上去正在“分崩離析”。在這里，畫面所揭示出來的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語言的含義。在伯格曼的影像世界里，人們只有通過懺悔和贖罪才能求得靈魂上的安寧。

卡琳和弗雷德里克從父親那里得不到溫暖和父愛，母親去世以后，戴維作為父親與子女之間難以溝通，好像中間橫著一條無法逾越的鴻溝。戴維從瑞士歸來，給每人都帶的禮物或者不合適，或者買重了，這形象地反映出戴維對家人缺乏了解與關(guān)心。弗雷德里克和卡琳為了歡迎父親的歸來，自編自演了一出獨(dú)幕劇。這出“戲中戲”由馬丁擔(dān)任報(bào)幕員，在月光下，戴維是唯一的觀眾。這出劇描述了一位自負(fù)的藝術(shù)家，沒有勇氣為愛情作出犧牲，不敢跟死去的公主一起到另一個世界去結(jié)成連理。顯然，這位自負(fù)的藝術(shù)家的原型就是戴維。弗雷德里克通過創(chuàng)作這出小劇，用隱喻的手法，責(zé)備父親不愿為了愛(對家庭和子女的愛)而犧牲自己的前途，犧牲自己可能成為著名作家的美好前景。

盡管戴維深感內(nèi)疚，但強(qiáng)烈的成名欲望卻促使他不擇手段為自己的創(chuàng)作收集各種素材，包括自己女兒的病癥在內(nèi)，使他跟卡琳和馬丁之間原已存在的鴻溝進(jìn)一步加深。卡琳無意中發(fā)現(xiàn)父親的日記里記載著她的精神分裂癥已沒有治愈的可能，深感絕望，特別是在她發(fā)現(xiàn)父親把她的發(fā)病過程及癥狀詳細(xì)地記載下來作為寫作素材時，精神上受到極大的刺激，產(chǎn)生了逆反心理，拒絕與現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生任何聯(lián)系，躲進(jìn)了自己獨(dú)有的小天地，一個充滿幻象與奇怪聲音的世界中去。馬丁聽完妻子敘述日記內(nèi)容后，對岳父很反感。在與岳父乘船外出時，在小船里他責(zé)備岳父對卡琳的命運(yùn)漠不關(guān)心，只關(guān)心自己的寫作。他譴責(zé)說：“你麻木不仁，完全反常”，“你總在找寫作題目：你女兒的神經(jīng)病。真他媽的好主題!”“你渴望得到的最重要的東西是成為著名作家。”戴維反唇相譏，責(zé)問馬丁：“你能永遠(yuǎn)控制住自己內(nèi)心深處的想法嗎?”“你有幾次希望卡琳死去”，“這很合乎邏輯。你知道她的病已沒有希望，而你也相信讓兩個人都受苦沒有必要。在這種情況下，她還是死了好。”在這里，伯格曼通過馬丁與戴維的相互譴責(zé)，非常深刻地揭露了在金錢與名利腐蝕著人們靈魂的現(xiàn)代資本主義社會里，人與人之間的冷漠。親人之間尚且如此，社會中人際關(guān)系的冷淡可見一斑。60年代初是伯格曼藝術(shù)生涯的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)：從“天上”轉(zhuǎn)到“地上”，從“上帝”轉(zhuǎn)到“人間”。《猶在鏡中》是這一轉(zhuǎn)折的開始，他的關(guān)注焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向一個藝術(shù)家在現(xiàn)實(shí)社會中的狀況和價(jià)值。他深入到人的內(nèi)心世界里去探討人的弱點(diǎn)與苦悶，往往帶有悲觀主義的色彩。

上帝是伯格曼在自己影片中經(jīng)常觸及的另一主題。60年代以前，上帝在他的影片中具有無上權(quán)威，是神圣的，體現(xiàn)了具體的道德準(zhǔn)則。但60年代初拍攝的“沉默三部曲”，上帝已不再是偶像，而逐漸成為懷疑，甚至譴責(zé)的對象了。

伯格曼通過《猶在鏡中》女主角卡琳的幻覺與幻聽將上帝描繪得冷若冰霜，不近人情。上帝在卡琳的眼里成了“蜘蛛上帝”，成了可望而不可及的魔影。伯格曼在談到這一變化時說：“我對上帝的想法經(jīng)歷了一個發(fā)展過程，變化從這里(指《猶在鏡中》)開始……我把上帝看作是破壞性的，非常危險(xiǎn)的，對人類有害的。上帝把人類陰暗的破壞力量釋放了出來，而不是相反。”

但是在這部影片中，伯格曼對上帝并沒有完全失去信心，還抱有希望。影片結(jié)尾處，上帝又作為“愛”的化身重新出現(xiàn)。請看下面一段父子對話：

弗雷德里克：我不能在這個新世界里生活，爸爸。

戴維：不，孩子，你能。但是你必須抓住點(diǎn)兒什么。

弗雷德里克：抓住什么呢?上帝?給我一個有上帝的證明。

戴維：我只能給你一個關(guān)于我的希望的模糊想法。在人類社會里，愛是實(shí)實(shí)在在存在著，這點(diǎn)大家都知道。

弗雷德里克：當(dāng)然，那是一種特殊的愛啰!

戴維：各種各樣的愛，弗雷德里克!崇高的和低下的，怪誕的和美麗的。各種各樣的。

弗雷德里克：那么愛證明了上帝的存在?

戴維：我不知道是否愛證明了上帝的存在或愛就是上帝本身。

弗雷德里克：那對你來說，愛和上帝是一回事兒啰?

戴維：在我空虛和絕望時，這個想法幫助了我。突然，空虛變成了財(cái)富，絕望產(chǎn)生了生命。這就像緩期執(zhí)行，弗雷德里克，死緩。

弗雷德里克：爸爸，照你這么說，卡琳是被上帝包圍著，因?yàn)槲覀兌紣鬯?br>
戴維：是的。

在一部影片中，對人生和上帝的看法，前后差別如此之大，矛盾如此突出，自然引起了評論家的關(guān)注與批評。伯格曼在回答這一批評時說：“道理很簡單，在結(jié)尾多少帶點(diǎn)希望的信息與影片其它部分的悲觀色彩之間對我來說并沒有架設(shè)一座感情的橋梁。”這句話對我們剖析這位偉大藝術(shù)家的內(nèi)心矛盾也許不無裨益。伯格曼從現(xiàn)實(shí)生活中觀察到人與人之間關(guān)系的冷漠，從而對上帝作為救世主的作用逐漸失去信心。但是，作為一位嚴(yán)肅的藝術(shù)家，他內(nèi)心里又希望人間充滿愛，并把愛的體現(xiàn)又寄托在上帝身上。這種現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不正是反映了一位偉大藝術(shù)家內(nèi)心的苦悶嗎?