《普通的法西斯》劇情簡(jiǎn)介|鑒賞|觀后感

1965 黑白片 126分鐘

蘇聯(lián)莫斯科電影制片廠攝制

導(dǎo)演：米哈依·羅姆 編劇：米哈依·羅姆 瑪麗婭·圖洛夫斯卡婭 尤里·哈紐金 攝影：格爾曼·拉甫洛夫



本片獲1966年萊比錫國(guó)際紀(jì)錄片電影節(jié)評(píng)委會(huì)最高特別獎(jiǎng)



【劇情簡(jiǎn)介】

這是一部藝術(shù)政論紀(jì)錄片，根據(jù)蘇聯(lián)、民主德國(guó)、納粹德國(guó)及其它國(guó)家拍攝的新聞片及紀(jì)錄片片斷剪輯而成，表現(xiàn)了德國(guó)法西斯的形成、發(fā)展及滅亡的歷史。

上 集

影片從一組對(duì)比鏡頭開始：20世紀(jì)60年代的莫斯科，考大學(xué)的男女青年正緊張地等待著發(fā)榜。這些青年人充滿對(duì)幸福的憧憬，這些戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來的一代人，雖然每個(gè)人都將有自己的生活道路，但和平的環(huán)境又使他們變得非常相像。因?yàn)樗麄兌寄荏w驗(yàn)到愛情的幸福，家庭的溫暖，相互間的關(guān)懷，就像波蘭的兒童都在盡情享受著母愛一樣。但是，隨著樂聲的突然停止，鐘聲的突然響起，觀眾看見了設(shè)在波蘭國(guó)土上的原納粹集中營(yíng)。今天那里已是雜草叢生。房子里的人體氣味已經(jīng)消失，焚尸爐早已冷卻，火葬場(chǎng)“首長(zhǎng)”的浴室也擱置不用了。但是至今留在那里的，有幾噸重的、纏在一起像氈子一樣的女人頭發(fā)，還有由人骨和骨灰堆成的山丘，這些能讓人們忘記過去嗎?

人們不能不思索，為什么生活中有這樣尖銳對(duì)立的現(xiàn)象存在。這一切是怎么發(fā)生的。

30年代一座德國(guó)小城。工人們正用小牛皮制成皮紙，一批畫家用特制的墨汁，一筆一劃地在上面抄寫一本書——德國(guó)法西斯的圣經(jīng)——希特勒的《我的奮斗》。

德國(guó)法西斯的歷史就這樣開始了。

希特勒從1912年開始為人所知，他當(dāng)過小官吏，當(dāng)過失敗的畫家;第一次大戰(zhàn)時(shí)是上等兵，戰(zhàn)后當(dāng)了新成立的德國(guó)“民族社會(huì)主義工人黨”的情報(bào)員。希特勒是個(gè)蠱惑家，他很快成了黨的發(fā)言人，最后成了黨的元首。隨著納粹黨的出現(xiàn)，德國(guó)一些城市中出現(xiàn)了穿褐色制服的人——納粹黨的沖鋒隊(duì)員。希特勒說：“我希望成為有一雙鐵拳的人!”另一方面，希特勒又常常在群眾中許愿：允諾把根據(jù)凡爾賽和約丟掉的土地要回來;允諾房客降低房租，又允諾房主提高房租;向百貨公司經(jīng)理允諾消滅競(jìng)爭(zhēng)者，又向小店主允諾消滅百貨公司。隨著他的兩手政策，我們?cè)阢y幕上既看到了沖鋒隊(duì)員的游行，又聽到了老百姓的高呼萬歲聲。

希特勒似乎是應(yīng)運(yùn)而生的。1933年，德國(guó)總統(tǒng)奧登堡收到一些大資本家和壟斷主的來信，下面的署名實(shí)際上是20億馬克。大資本家要求任命希特勒為內(nèi)閣總理，因?yàn)樗麄冃枰粋€(gè)獨(dú)裁者，從這時(shí)起，德國(guó)的命運(yùn)根本改變了。

西方各國(guó)元首也歡迎希特勒上臺(tái)，認(rèn)為他將奉行“溫和的政策”。確實(shí)，一開始，希特勒還忙著國(guó)內(nèi)的事情。但是，他干了些什么呢?

希特勒剛宣誓就職，柏林就舉行了三天三夜火炬游行，這一條條“火龍”的真正涵義在哪里?它們顯示了新秩序的強(qiáng)大，使老百姓感到興奮。但主要的是，這些火把游行在把人變成野獸這件事上幫了忙。它造成了輝煌的場(chǎng)面，使人在變成野獸時(shí)還感到自己是個(gè)英雄。

就在老百姓盲目地歡呼的時(shí)候，希特勒舉起了屠刀。第一個(gè)打擊就是把共產(chǎn)黨員投入集中營(yíng)，之后就是社會(huì)民主黨人，工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人，工人積極分子，報(bào)刊電臺(tái)的編輯，也就是一切和希特勒想得不一樣的人。接著是燒書：托爾斯泰、馬雅可夫斯基、伏爾泰、羅曼羅蘭、海涅、托馬斯·曼，自然還包括馬克思、恩格斯、列寧。人類的思想飛進(jìn)火中。剩下了什么呢?比如，有這么一個(gè)法學(xué)研究院，它通過決議說：對(duì)元首的愛是一個(gè)法律概念，因此，不愛元首可以判刑。

希特勒煽動(dòng)群眾的另一個(gè)法寶是種族主義思想。銀幕上一個(gè)教師正在講解頭骨的尺寸。合乎標(biāo)準(zhǔn)的頭骨是亞利安人的頭骨。因此，普希金的頭骨自然是不合乎標(biāo)準(zhǔn)的，因?yàn)樗撬估蛉耍€雜有黑人血統(tǒng)。愛因斯坦的頭骨也是不合乎標(biāo)準(zhǔn)的。銀幕上出現(xiàn)了史特拉赫，種族主義的鼓吹者之一，他要求把不合乎標(biāo)準(zhǔn)的頭骨都從德國(guó)趕出去。清洗很快開始了。沒有來得及逃走的都被趕進(jìn)集中營(yíng)。這還不夠，希特勒還把一些“純種”亞利安士兵送到各地，接受少女的“奉獻(xiàn)”，以便制造“送給元首的禮物”——“純種的嬰兒”。希特勒說“一百年后，德意志民族的精銳部分將成為一種事業(yè)的成果。這是特種事業(yè)，繁殖良種兒童的高尚事業(yè)。”納粹新聞工作者把這個(gè)“事業(yè)”拍成了影片。那些青年男女的臉上洋溢幸福的微笑。當(dāng)他們干完了一次“事業(yè)”，從醫(yī)生手里接過“證書”的時(shí)候，他們的神情表明，他們認(rèn)為自己剛完成了一次“愛國(guó)主義行動(dòng)”。對(duì)士兵作過“奉獻(xiàn)”的姑娘還接受了獻(xiàn)花。和種族主義連在一起的是民族自大感。因?yàn)樗麄兪堑聡?guó)人，因此就比別人優(yōu)秀。于是侵略就有了“正當(dāng)?shù)睦碛伞薄ＯＬ乩沼盅菡f了。“德國(guó)人是天生的統(tǒng)治者。他們的使命是統(tǒng)治全世界。”希特勒還說：“有人說，元首萬歲，黨是另一回事。不，我的朋友們，我就是黨。”希特勒的演說受到空前歡呼。銀幕上傳來震耳欲聾的歡呼聲!就在“一個(gè)民族!一個(gè)帝國(guó)!一個(gè)元首!”的口號(hào)聲中，歐洲變成了火海……

在希特勒向歐洲開火的時(shí)候，德國(guó)還存在文化嗎?從表面看，似乎還存在。請(qǐng)看那些巨大的雕塑，雖然死板僵化，卻顯示了“帝國(guó)的氣派”。還有書籍展覽，雖然玻璃柜里都是希特勒的“著作”，但書展總算舉行過了。現(xiàn)在是作家們?cè)诼爤?bào)告。戈培爾正告訴他們，應(yīng)該寫什么，怎樣寫，也還看見了輕歌曼舞，沖鋒隊(duì)員也需要休息啊，一切看來很“正常”，很有“秩序”，希特勒以為可以為所欲為了。

下 集

就在成千上萬個(gè)兒童第一次寫字就被教會(huì)寫下“希特勒萬歲”，就在成千上萬的青年被領(lǐng)著向希特勒宣誓“我們屬于你!”就在成千上萬名士兵正以元首的名義去殺人、搶掠的時(shí)候，他們，這些德國(guó)的老百姓，就已經(jīng)不被當(dāng)人看了。他們成了工具，他們“自愿”拒絕接受人的權(quán)利和責(zé)任，思想的權(quán)利和責(zé)任。他們只會(huì)接受希特勒的命令。但是，有著輝煌歷史的德意志民族還存在嗎?偉大的德國(guó)人民，你的自省意識(shí)在哪里?

當(dāng)然，曾經(jīng)有過另一個(gè)德國(guó)，人們不會(huì)忘記曾經(jīng)有過的工人和農(nóng)民的游行。旗幟上寫著“法西斯就是饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)!”但是，李卜克內(nèi)西和羅莎·盧森堡被殺害了。德國(guó)工人階級(jí)失敗了。從那時(shí)起，在希特勒眼里，群眾就一文不值。希特勒有一句名言：“對(duì)待群眾，就應(yīng)當(dāng)和對(duì)待女人一樣。”那就是奴役和哄騙。希特勒當(dāng)政時(shí)，納粹新聞電影工作者曾拍了幾百萬呎新聞片和紀(jì)錄片的膠片。可是從中很難找到幾個(gè)關(guān)于普通人的個(gè)人生活片斷。在希特勒時(shí)代，對(duì)于普通老百姓來說，個(gè)人是不存在的(“你一文不值，人民才是一切”——這是希特勒的話)，存在的只有“集體”，“群眾”。而在希特勒看來，用不著考慮群眾的理智，應(yīng)當(dāng)影響他們幼稚的感情。那幾個(gè)從人群中跑出來向希特勒獻(xiàn)花的少女，臉上的表情是多么真誠(chéng)。在她們看來，希特勒就是神。要把贊揚(yáng)抬到高不可攀的程度，使群眾體會(huì)到一種震撼的心情，這樣才能達(dá)到“元首命令，我們執(zhí)行”的效果。

于是，希特勒的軍隊(duì)開進(jìn)了華沙。元首命令，我們執(zhí)行。我們宣過誓，用不著思考。希特勒的飛機(jī)在扔炸彈。從上面看起來，炸壞的房子好像很平靜，房子燃燒的景象甚至很美麗。接著是比利時(shí)，荷蘭，丹麥，雅典。而在1941年6月22日，希特勒的軍隊(duì)踏上了蘇聯(lián)的領(lǐng)土。

成千上萬的人被吊死，被趕入集中營(yíng)。大規(guī)模的謀殺，搶劫、焚燒……而干著這一切的士兵，口袋里裝著妻子和女人的照片。看起來，他們也有親情之愛。可是，就是他們，這些“快樂的小伙子”，把400萬猶太人趕進(jìn)了焚尸爐。黨衛(wèi)軍拍下的影片是最好的見證。人們像牲口一樣被趕來趕去。黨衛(wèi)軍在挑選，有些人還能成為勞動(dòng)力。可暫免一死。其余的人被脫光了衣服，被趕進(jìn)焚尸爐。奇怪的是，對(duì)暫時(shí)不死的人，先要給他們照像，正面的，側(cè)面的。保存在奧斯維辛集中營(yíng)中這樣的照片就有幾十萬張。

但是，罪行是不能不受懲罰的。希特勒使蘇聯(lián)喪失了2000萬人民。他自己也要受到報(bào)應(yīng)，戰(zhàn)爭(zhēng)開始滑向西方，羅馬尼亞、匈牙利、保加利亞、波蘭，然后是柏林。戈培爾還在力竭聲嘶地叫嚷進(jìn)行“總體戰(zhàn)”，可聽眾的眼睛里已經(jīng)流露出黯然的神情。最后的掙扎。銀幕上出現(xiàn)了希特勒生前最后一個(gè)鏡頭。他還在檢閱，給士兵打氣。但已無濟(jì)于事了……

青草長(zhǎng)起來了，新人出生了。這些去上學(xué)的小學(xué)生，知道什么是法西斯嗎?西歐一些城市，又出現(xiàn)了歌舞升平的景象。但是，世界并不平靜。這是美國(guó)在訓(xùn)練海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，又一次把人變成野獸。這是西德，北大西洋總部在演習(xí)。這是前黨衛(wèi)軍。他們甘心嗎?又是游行?新法西斯分子可不是一兩個(gè)人。二次大戰(zhàn)過去了整整20年。世界并沒有平靜。墻上寫的什么?“你以為元首死了，我們認(rèn)為沒有!”這個(gè)復(fù)仇主義分子在向觀眾吐舌頭。他們可并不只是在德國(guó)。這是他們的斯堪的納維亞同志。這是美國(guó)法西斯頭目羅克埃爾。這是他的智利同伙。

不過，我們也相信，人是有理性的，因?yàn)樗聛硎巧屏嫉模澜缢械暮⒆佣际呛玫摹Ｒ磺腥Q于我們把這些孩子塑造成什么，我們把他們變成什么。



【鑒賞】

本片是蘇聯(lián)紀(jì)錄電影史上最重要的作品之一，是導(dǎo)演羅姆創(chuàng)作生涯高峰的體現(xiàn)(是他生前親自完成的最后一部作品)，也是蘇聯(lián)電影的重要流派——思想電影的代表作。羅姆創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)在于，通過影片使觀眾思考，為什么20世紀(jì)出現(xiàn)了法西斯這個(gè)怪異現(xiàn)象?為什么希特勒能夠掌權(quán)并蠱惑那么多人為自己賣命，犯下駭人聽聞的罪行?影片研究了法西斯的思想體系，這產(chǎn)生了更大的揭露力量。

本片不是按時(shí)間順序拍攝的普通紀(jì)錄片。它是一部藝術(shù)政論性作品。影片按章節(jié)構(gòu)成，每章有一個(gè)主題，各有自己的開頭和結(jié)尾。有的章節(jié)的標(biāo)題就顯示了章節(jié)的主題，如“我們屬于你”，“曾經(jīng)有過另一個(gè)德國(guó)”等等。這種結(jié)構(gòu)原則可以使影片不受時(shí)間發(fā)展順序的限制，而集中、突出作者所要表現(xiàn)的問題，使影片的思想更鮮明。但影片的章節(jié)并不是與時(shí)間的發(fā)展和事件的順序毫無聯(lián)系。這些章節(jié)的次序安排仍然表現(xiàn)了法西斯從掌權(quán)到滅亡的歷史。同時(shí)，各個(gè)章節(jié)雖然各有自己的主題，但彼此之間仍然有內(nèi)在的聯(lián)系。它們互相補(bǔ)充，互相印證，從而有重點(diǎn)地，又是全面地表現(xiàn)了法西斯的本質(zhì)。我們?cè)谟捌锌吹较Ｌ乩赵鯓佑梢粋€(gè)無賴變成了總理，又怎樣被宣傳成一個(gè)高高在上的神，受到萬民膜拜;我們看到法西斯怎樣為發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)作思想準(zhǔn)備：一方面宣傳軍國(guó)主義、種族主義思想，一方面排除異己，迫害猶太人及一切“和希特勒想得不一樣的人”，還把所有體現(xiàn)進(jìn)步人類文化的書籍一焚而光。我們看到法西斯集中營(yíng)的真相，看到希特勒軍隊(duì)怎樣踐踏別國(guó)的土地。最后，我們也看到了法西斯的滅亡。

可以說，影片淋漓盡致地表現(xiàn)了法西斯的真面目。但這只是影片的一個(gè)層次。影片還有另一個(gè)層次，那就是表現(xiàn)了法西斯的周圍世界，更主要的表現(xiàn)了人民。我們不僅看到了希特勒上臺(tái)前后西歐的政治形勢(shì)，看到了一些國(guó)家政府的機(jī)會(huì)主義態(tài)度，而且看到了當(dāng)時(shí)德國(guó)的進(jìn)步力量，看到了革命者的活動(dòng)以及德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展和遭到鎮(zhèn)壓。這一切使我們更清楚地看到了當(dāng)時(shí)的力量對(duì)比，看到了西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)和德國(guó)法西斯的微妙關(guān)系和相互影響。

影片還有第三個(gè)層次，那就是表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20年后的60年代中期的世界。除了各國(guó)人民的和平生活外，還有軍國(guó)主義勢(shì)力的蠢蠢欲動(dòng)，還有法西斯組織東山再起的企圖。因此，如果說，影片表現(xiàn)了從30年代到60年代這30多年的世界歷史，說影片是一部史詩性作品，也不是沒有道理的。影片甚至把觀眾的思緒帶到遙遠(yuǎn)的年代：當(dāng)人們還在茹毛飲血時(shí)，他們已經(jīng)知道創(chuàng)作，他們已在巖壁上作畫;而幾千年后，法西斯卻在踐踏人類文化。這種對(duì)比，這種跨越時(shí)代的思考，正是史詩的特點(diǎn)。當(dāng)然，影片還指向未來，更準(zhǔn)確地說，影片是為未來而拍攝的。它推動(dòng)觀眾思考自己的命運(yùn)，思考人類的未來。它早已超出表現(xiàn)一段歷史的命題了。正因?yàn)槿绱耍M管影片中有大量法西斯罪行的鏡頭，但影片給觀眾的主要不是凄慘或恐怖的感覺，而是對(duì)歷史的沉思。

影片中關(guān)于希特勒和法西斯德國(guó)的鏡頭，都是納粹新聞電影工作者拍攝，由羅姆選取一部分剪輯而成的。納粹攝影師拍這些鏡頭時(shí)是把它們當(dāng)成崇高、偉大的東西來表現(xiàn)的，可是在羅姆的影片里，這些鏡頭內(nèi)容卻顯得卑下可笑或令人氣憤。這就是在明確的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下的剪輯的作用。納粹攝影師盡管想把所拍的內(nèi)容表現(xiàn)得崇高而偉大，但在法西斯對(duì)文藝的控制下，他們的思想已經(jīng)僵化，拍攝手法已經(jīng)變成了一種模式。比如拍希特勒時(shí)，多半是同一個(gè)角度，同一種構(gòu)圖，同一種姿態(tài)，同一種表情。這一切，經(jīng)過羅姆的精心剪輯，使它們集中起來，成為類比關(guān)系，就使希特勒的形象變得可厭可憎而又可笑。再如，當(dāng)年納粹攝影師是在一定的思想指導(dǎo)下拍攝這些鏡頭的，他們不可能正確理解自己所表現(xiàn)的內(nèi)容的真正意義。他們甚至注意不到事物的區(qū)別和變化。而20年后，當(dāng)羅姆觀看這些材料時(shí)，卻能看到納粹電影工作者看不到的東西。比如納粹攝影師在拍攝戈培爾的演說時(shí)，總要例行地拍一些聽眾的鏡頭。但羅姆卻能發(fā)現(xiàn)，在納粹行將滅亡前，戈培爾又一次動(dòng)員群眾去當(dāng)炮灰時(shí)，聽眾的眼睛卻露出了失望、懷疑、惶惑的神色。而經(jīng)過羅姆的剪輯，法西斯失敗的不可避免性的思想就體現(xiàn)得更為鮮明了。

羅姆曾經(jīng)談到，他創(chuàng)作本片的藝術(shù)手法，體現(xiàn)了愛森斯坦的 “雜耍蒙太奇”原則，即按照?qǐng)雒嬷g構(gòu)成對(duì)比性沖突原則剪輯影片。每一片斷都同前一片斷形成尖銳沖突。如影片一開始的和平時(shí)期的青年和緊接著的死亡營(yíng)，堆積如山的白骨和狂呼希特勒萬歲的人群，在河中嬉戲的納粹士兵和被吊死的老百姓，戈培爾宣揚(yáng)“總體戰(zhàn)”的演說和死一般沉靜的聽眾和緊接著大批的德國(guó)戰(zhàn)俘。每一片斷都是前一片斷合乎邏輯的繼續(xù)，雖然有許多片斷從時(shí)間上看彼此并無聯(lián)系，但通過“雜耍蒙太奇”原則把它們剪輯在一起，卻能夠調(diào)動(dòng)起觀眾的聯(lián)想力，使觀眾的思想感情和影片融為一體。

本片全長(zhǎng)3600米。為了創(chuàng)作這部影片，羅姆共看了200萬米膠片的素材。一開始羅姆也曾考慮按年代順序創(chuàng)作影片。但很快他就認(rèn)識(shí)到，那結(jié)果將是一部一般性的歷史紀(jì)錄片(而這樣的影片其它國(guó)家已拍了多部)。羅姆決定采取不同的做法。他把各種素材按主題歸成幾大類，這幾大類一共包含著120個(gè)“主題”：狂呼希特勒萬歲的特寫鏡頭，沉思者的特寫鏡頭，希特勒演說，群眾游行，尸體，集中營(yíng)，閱兵式，部隊(duì)行進(jìn)，傷兵……圍繞著每個(gè)主題收集了二三十個(gè)來源的素材，僅部隊(duì)行進(jìn)的素材就足夠放映一個(gè)半小時(shí)。人群狂呼希特勒萬歲的鏡頭連在一起有3本半長(zhǎng)，全是接連不斷地吼叫，羅姆稱之為極度令人震驚的 “雜耍”。他搜集這些素材就像當(dāng)年愛森斯坦在拍攝《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》和《十月》時(shí)匯集敖德薩階梯上槍殺群眾的材料或攻打冬宮的材料那樣。

羅姆的方法是成功的，他對(duì)大量素材進(jìn)行精選，然后按照雜耍蒙太奇原則進(jìn)行排列，以造成震撼人心的效果。影片并不是自始至終讓觀眾緊張得透不過氣來。影片中還按一定的節(jié)奏穿插著抒情的鏡頭，如青年人談戀愛，兒童和母親在一起，遠(yuǎn)古時(shí)代的巖畫等。有不少鏡頭帶有幽默、嘲諷意味，讓觀眾忍俊不禁，如德國(guó)青年奉命制造“獻(xiàn)給元首的禮物”的場(chǎng)面，希特勒參觀畫展，墨索里尼發(fā)表演說等。就在表現(xiàn)希特勒軍隊(duì)屠殺人民的鏡頭之前，還安排了一組鏡頭，表現(xiàn)這些士兵在河中洗澡，逗弄小狗，刮胡子，吃飯，在唱機(jī)旁聽音樂。看起來，這都是些可愛的青年，可是轉(zhuǎn)眼之間，他們就舉槍向老百姓掃射。可愛的青年變成了瘋狗。這樣的對(duì)比性畫面，不能不讓人沉思。

影片中表現(xiàn)60年代蘇聯(lián)和其它國(guó)家人民生活的部分，是影片創(chuàng)作人員拍攝的。這里羅姆采用了維爾托夫的“出其不意地捕捉生活”的原則，基本上采用偷拍方法，使畫面顯得非常生動(dòng)。從表面看，這一部分似乎與全片內(nèi)容不夠協(xié)調(diào)。但這部分內(nèi)容體現(xiàn)了羅姆重要的思想：怎樣才能使法西斯不再?gòu)?fù)活而去破壞今天的生活。羅姆創(chuàng)作影片不是為復(fù)述歷史。影片具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)檎l都不能說，法西斯及產(chǎn)生它的根源，在今天已經(jīng)消失了。

《普通的法西斯》是羅姆的一次重要的藝術(shù)探索。它自然不是完美無缺的。比如影片對(duì)法西斯的階級(jí)根源還強(qiáng)調(diào)不夠，表現(xiàn)希特勒的部分個(gè)別地方的諷刺手法還停留在表面上，有些場(chǎng)景顯得重復(fù)，等等。但羅姆的探索總的來說相當(dāng)成功。他為紀(jì)錄電影的創(chuàng)作手法，為表現(xiàn)法西斯和戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)現(xiàn)象打開了一條新路。