巴勃羅·聶魯達(dá)(Pablo Neruda，1904—1973)，智利著名的社會(huì)活動(dòng)家和詩人，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金獲得者。

1904年7月12日，聶魯達(dá)出生在智利利納雷斯省的小城帕拉爾一個(gè)鐵路工人家庭里。他的父親是鐵路職工，母親是教員。聶魯達(dá)原名內(nèi)夫塔利·里加爾多·雷耶斯，因崇拜十九世紀(jì)捷克著名詩人揚(yáng)·聶魯達(dá)①而取聶魯達(dá)的筆名，并于1946年依據(jù)智利法律正式取名巴勃羅·聶魯達(dá)。

聶魯達(dá)少年時(shí)代就酷愛文學(xué)和詩歌。不滿13歲時(shí)，已在報(bào)上發(fā)表文章，14歲時(shí)發(fā)表詩作。1920年，聶魯達(dá)在特穆哥城賽詩會(huì)上獲得頭等獎(jiǎng)，被選為該城學(xué)生文學(xué)協(xié)會(huì)主席。1921年，聶魯達(dá)離開偏僻的故鄉(xiāng)來到首都圣地亞哥，就讀于圣地亞哥師范學(xué)院，學(xué)習(xí)法文。剛進(jìn)校不久，聶魯達(dá)就開始接觸社會(huì)，加入首都工人和學(xué)生參加的“街壘社”，該組織否認(rèn)工人階級(jí)有組織的斗爭作用，是一個(gè)帶有無政府主義色彩的群眾團(tuán)體。聶魯達(dá)積極為“街壘社”出版的集子《克拉里達(dá)德》寫詩，參加詩歌比賽，編輯文學(xué)雜志，成為圣地亞哥學(xué)生界中的一個(gè)活躍人物。

聶魯達(dá)在他的早期創(chuàng)作階段(1919至1924年)中，主要作品有：《小詩》(1919年);《節(jié)日之歌》(1921年)，該詩曾獲得智利學(xué)生聯(lián)合會(huì)詩歌比賽一等獎(jiǎng);《黃昏》(1923年);《二十首詩和一支絕望的歌》(1924年)，這是詩人的成名之作。

聶魯達(dá)的詩作頗具特色，它內(nèi)容新穎，摒棄了襲用的“天鵝”、“侯爵”、“仙女”一類的陳舊題材，而是描寫圣地亞哥的自然風(fēng)光、河流和街道;詩作形式多樣，與大自然融為一體，比喻生動(dòng)，聲調(diào)豐滿，別具一格。他的詩作一經(jīng)發(fā)表就引起智利文學(xué)家的注視。

聶魯達(dá)在這一階段的詩作受到魯本·達(dá)里奧①及當(dāng)時(shí)流行的無政府主義思潮的影響，具有灰色的主觀主義的情調(diào)，反映了他思想上的幼稚。例如，他的代表作《二十首詩和一支絕望的歌》，就是作者青年時(shí)期的一部傷感史。其主題是個(gè)人的愛情、女人、痛苦、憂傷和哀愁。1950年，聶魯達(dá)在回顧自己的早期創(chuàng)作時(shí)，對(duì)上述一類作品予以徹底否定。他說，他在這些詩歌中看到的只是“舊時(shí)代痛苦的皺紋”。

大學(xué)畢業(yè)后，聶魯達(dá)在圣地亞哥繼續(xù)從事詩歌創(chuàng)作活動(dòng)，因詩歌出眾，頗有名望。他于1927年被智利政府任命為外交官員，先后派往印度、錫蘭(今斯里蘭卡)、緬甸任領(lǐng)事，還到過日本、新加坡、印度支那。1933年任駐布宜諾斯艾利斯的領(lǐng)事。1935年到達(dá)西班牙首都馬德里。這時(shí)期，聶魯達(dá)除從事外交活動(dòng)外，還廣泛結(jié)交當(dāng)?shù)匾恍┲奈幕缛耸浚缥靼嘌涝娙死碃枴ぐ柋兜佟⒓召愔{曲的作者加爾西亞·洛爾加等，并深入群眾，了解當(dāng)?shù)叵聦尤嗣竦纳睢?br>
從1924至1935年間，聶魯達(dá)在詩歌創(chuàng)作中最重要的成就是出版了《地球上的居所》(共三集》。比起早期的創(chuàng)作，這時(shí)他的視野更加開闊，詩中常常出現(xiàn)勞動(dòng)群眾，并產(chǎn)生了和現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的形象與聯(lián)想。不過，作者依然局限于主觀體驗(yàn)的狹小圈子里，悲觀主義及哀傷的感情依然主宰著他的心靈。在現(xiàn)實(shí)生活中，詩人沒有展望人類的光明前途，看到的只是痛苦和失敗。在他的心且中，整個(gè)世界都處在沉淪之中，將不可避免地走向毀滅：

任何事物也沒有勇敢、快活、驕傲的面容，

一切都好象由露骨的貧困所造成。

地球上的光芒出現(xiàn)了，

不象鐘聲，倒象淚痕。

到1936年，聶魯達(dá)的政治思想和創(chuàng)作生活開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，這是同他在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中的那段不平常的經(jīng)歷有關(guān)的。這年7月，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，德國和意大利對(duì)西班牙的武裝干涉，使年輕的西班牙共和國處于危急之中。當(dāng)時(shí)擔(dān)任智利駐西班牙使館領(lǐng)事的聶魯達(dá)，被圍困在馬德里。在隆隆的炮聲中，他親眼看到西班牙共產(chǎn)黨人及其英雄人民，進(jìn)行可歌可泣的斗爭和詩友加爾西亞的光榮犧牲;目睹佛朗哥叛軍和德、意法西斯轟炸城市，屠殺婦孺。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)深刻地教育了聶魯達(dá)，使他走上革命的道路。他曾這樣寫道：“我怎么能夠靜默地觀察生活與世界，我必須走向街頭去吶喊，直到最后一息。”

在西班牙內(nèi)戰(zhàn)的烽火中，聶魯達(dá)仗義執(zhí)言，以憤慨的心情，寫下了著名的詩篇《西班牙在我心中》。他不僅怒斥叛軍和德、意法西斯的兇惡行徑，也意識(shí)到人民是不可戰(zhàn)勝的力量，對(duì)正義事業(yè)充滿勝利的信心：

已經(jīng)一年多了， 自從叛徒們跑來沖撞

這條堤岸。

馬德里的血潮使他們膽戰(zhàn)心寒。

不管是火，是死，都不能把這座墻壁推翻!

聶魯達(dá)富有戰(zhàn)斗激情的詩篇，曾由西班牙共和國東路軍事委員會(huì)印刷出版，在戰(zhàn)士們的手中廣泛流傳，成為鼓舞士氣的巨大精神力量。

1937年，聶魯達(dá)從馬德里來到巴黎，繼續(xù)作詩，鼓舞西班牙人民的衛(wèi)國斗爭。由于聶魯達(dá)對(duì)西班牙反法西斯戰(zhàn)爭深表同情，智利政府免去了他的領(lǐng)事職務(wù)，令其回國。次年，智利共產(chǎn)黨等政黨聯(lián)合建立的人民陣線在競選中獲勝。聶魯達(dá)于1939年又抱病重返歐洲，出任智利駐西班牙流亡政府(設(shè)在巴黎)的使館領(lǐng)事。在任職期間，他克服重重困難，幫助西班牙流亡政府從法國總理達(dá)拉第所設(shè)的集中營中，營救出幾千名西班牙流亡者，送到智利。

1941至1944年，聶魯達(dá)任智利駐墨西哥領(lǐng)事。當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)人民已開始偉大的反法西斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭。聶魯達(dá)以極其擔(dān)憂的心情注視著蘇聯(lián)人民的斗爭，關(guān)注著蘇聯(lián)和世界人民的命運(yùn)。戰(zhàn)爭剛爆發(fā)，他就發(fā)起組織并領(lǐng)導(dǎo)“戰(zhàn)時(shí)援蘇委員會(huì)”，從事支持蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的宣傳活動(dòng)。他在無線電廣播中，在各種集會(huì)和會(huì)議上發(fā)表演說，參加介紹蘇聯(lián)人民英勇斗爭的展覽會(huì)的組織工作。1942年夏天，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)期間，聶魯達(dá)夜不能寢，情不自禁地寫下了著名的《致斯大林格勒的頌歌》：

夜間，勞動(dòng)者睡了，醒過來，

把手臂揮到黑暗中去，詢問那黎明：

黎明啊，朝陽啊，快要來臨的光輝的白日光啊，

告訴我吧，是不是人民的圣潔的手依舊保衛(wèi)著那光榮的堡壘?

黎明，告訴我吧!

那鋼鐵是不是依舊噴吐火焰到你的蒼穹里?

是不是人們依舊在他們的崗位上，

雷鳴似的大炮依舊在轟響?

聶魯達(dá)這首詩在當(dāng)時(shí)墨西哥人民中影響很大。他在工人集會(huì)上朗誦這首詩的當(dāng)天晚上，墨西哥人民把它“象印戰(zhàn)事公報(bào)那樣印成了大幅招貼”，在墨西哥城的大街上張貼了兩萬張。

《西班牙在我心中》和《斯大林格勒的頌歌》是聶魯達(dá)的代表作，也是他政治思想和創(chuàng)作上臻于成熟的重要標(biāo)志。

1944年，聶魯達(dá)回到智利。次年被選為參議員，獲全國文學(xué)獎(jiǎng)金。7月8日，他加入智利共產(chǎn)黨。

1946年，代表地主資產(chǎn)階級(jí)利益的魏地拉政府上臺(tái)，聶魯達(dá)開始從事反對(duì)魏地拉政府的活動(dòng)。他給委內(nèi)瑞拉《國民日?qǐng)?bào)》寄發(fā)了致美洲各族人民的公開信，題為《智利民主的危機(jī)—新大陸民主的警號(hào)》。他在信中指出：“魏地拉的最親近的幫手是納粹走狗和軍事保皇黨的代表，他忠誠地為美國壟斷者效勞。”1948年1月6日，聶魯達(dá)最后一次在國會(huì)講壇上作公開演說，對(duì)魏地拉政府指責(zé)他犯有“叛國罪”進(jìn)行申辯。他指出：“不，變節(jié)的不是人民，人民仍舊忠于他們的民主的、反帝的傳統(tǒng)。變節(jié)的是總統(tǒng)。”“我被總統(tǒng)控告，正是因?yàn)槲液葱l(wèi)我們祖國的獨(dú)立和自主。”他還寫了《伐木者，醒來吧!》等長詩，贊美受壓迫民族和人民的反抗精神，聲討美帝國主義奴役、壓迫黑人的罪行。聶魯達(dá)堅(jiān)持反對(duì)魏地拉政府的立場，1948年2月被解除參議員職務(wù)。次年2月，他為躲避政府通緝，逃離智利，到達(dá)墨西哥。

1949年4月，聶魯達(dá)出席在巴黎召開的第一屆保衛(wèi)世界和平大會(huì)。會(huì)后，他訪問了蘇聯(lián)、波蘭、匈牙利等國。同年9月，聶魯達(dá)參加在墨西哥召開的美洲大陸保衛(wèi)和平大會(huì)，作了題為《作家的天職》的報(bào)告，指出各國進(jìn)步作家的任務(wù)是：“必須給人民指出道路，并和他們一起循著這條道路前進(jìn)”。聶魯達(dá)的報(bào)告受到了與會(huì)者的贊賞。不久，聶魯達(dá)被選進(jìn)世界和平理事會(huì)，被聘為斯大林和平獎(jiǎng)金委員會(huì)的委員。

聶魯達(dá)在進(jìn)行政治活動(dòng)的同時(shí)，仍然孜孜不倦地從事詩歌創(chuàng)作。1950年，他發(fā)表了美洲史詩《美洲之歌》，由墨西哥兩個(gè)出版社同時(shí)出版。在這部內(nèi)容浩瀚的史詩中，聶魯達(dá)以激越的感情謳歌美洲大陸壯麗的自然風(fēng)光和美洲人民的英雄歷史，頌揚(yáng)拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)，譴責(zé)歐洲殖民主義者對(duì)美洲的蹂躪。

全詩共分15章，每章都是由數(shù)首獨(dú)立成章并以其內(nèi)在的共同性聯(lián)系在一起的詩篇組成，其中以《瑪丘-比丘的頂巔》、《無邊的海洋》和《我的足跡》三章為中心篇章。全詩圍繞著這三章形成一個(gè)完美的整體。在《我的足跡》一章里，聶魯達(dá)談到自己的生活與創(chuàng)作道路(從童年直到參加革命行列)，以充滿深摯的感情歌唱共產(chǎn)黨：

你使我和我所不認(rèn)識(shí)的人們團(tuán)結(jié)友愛，

你給我渾身的每個(gè)細(xì)胞增加了力量，

你把祖國歸還給我，宛如我重新誕生，

你給了我在孤獨(dú)中失去的自由。

《美洲之歌》既是敘事詩，也是抒情詩，這兩種不同風(fēng)格的詩體在形式上的統(tǒng)一，是聶魯達(dá)通過《美洲之歌》對(duì)拉丁美洲詩歌創(chuàng)作作出的重大貢獻(xiàn)。聶魯達(dá)的《美洲之歌》是拉丁美洲國家進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)主義詩作的高峰之一。

1951年，聶魯達(dá)到中國訪問，代表斯大林和平獎(jiǎng)金委員會(huì)把獎(jiǎng)金授予宋慶齡。會(huì)后，他訪問了我國許多地方，并寫了長詩《向中國致敬》等。詩人以一個(gè)貧苦婦女的形象來比喻舊中國，而以一個(gè)魁梧的戰(zhàn)士來歌頌新中國的誕生：

你的形象再也不是古廟旁的一個(gè)貧苦的婦女，

而是一個(gè)強(qiáng)壯的為人民所熱愛的戰(zhàn)士，

一只手握著勝利的武器，

一只手懷抱著一束新月形的谷穗，

許多民族的命運(yùn)，

寄托在你的肩膀。

1952年8月，智利政府解除了對(duì)聶魯達(dá)的通緝令后，聶魯達(dá)又回到了祖國。從這時(shí)起直至1969年，他先后擔(dān)任智利作家協(xié)會(huì)主席、智利共產(chǎn)黨中央委員等職務(wù)。作為國際上著名的詩人，他還參加各種國際會(huì)議，足跡遍及歐、亞、美洲許多國家。

1970年，由智利共產(chǎn)黨和社會(huì)黨等政黨組成的人民聯(lián)盟在大選中獲勝，阿連德當(dāng)選智利總統(tǒng)，聶魯達(dá)被任命智利駐法國大使。

1971年10月，聶魯達(dá)因長期從事進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)，和他的詩作“復(fù)蘇了一個(gè)大陸命運(yùn)和夢想”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為獲得該獎(jiǎng)的第六個(gè)西班牙語作家和第三個(gè)拉丁美洲人。

1972年，聶魯達(dá)辭去駐法大使的職務(wù)，11月回國。智利政府和人民在圣地亞哥國家體育場為他舉行盛大的歡迎會(huì)。1973年9月23日，聶魯達(dá)在圣地亞哥因病與世長辭，享年69歲。

除上述提及的詩歌外，聶魯達(dá)的其它作品還有：《憤怒與怨哀》(1939)、《摯愛》(1953)、《葡萄和風(fēng)》(1954)、《荒誕集》(1958)、《航行與歸來》(1959)、《英雄之歌》(1960)、《世界末日》(1969)、《火紅的劍》(1970)、《天生我才》(1974)，等等。