作者： 劉建衛 【本書體例】

【原文】：

葛之覃兮⁽¹⁾，施于中谷⁽²⁾，維葉萋萋⁽³⁾。黃鳥于飛⁽⁴⁾，集于灌木，其鳴喈喈⁽⁵⁾。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫⁽⁶⁾。是刈是濩⁽⁷⁾，為絺為綌⁽⁸⁾，服之無斁⁽⁹⁾。

言告師氏⁽¹⁰⁾，言告言歸。薄污我私⁽¹¹⁾，薄浣我衣⁽¹²⁾。害浣害否⁽¹³⁾?歸寧父母⁽¹⁴⁾。

【鑒賞】：

關于《葛覃》主旨，古人多以為詠后妃之勤儉或敘后妃歸寧之事。《毛序》：“《葛覃》，后妃之本也。”《詩集傳》：“蓋后妃既成絺綌而賦其事。”《詩經世本古義》：“《葛覃》太姒自敘治葛畢而欲歸省親，見其勤儉孝敬也。”后人對此有過爭議：聞一多認為是寫貴族婦女準備回娘家。胡適認為寫女工放假。爭論的焦點在于女主人公的身份。詩中有“言告師氏”句。“師氏”在《詩經》中有三處，除此處外，一處是“楀維師氏”(《小雅·十月之交》)。另一處是“趣馬師氏”(《大雅·云漢》)，這兩處的“師氏”都是男官，而《葛覃》詩中的“師氏”則是“女師”。毛《傳》：“師，女師也。”《詩經通義》：“女師之職，略同奴婢，特以其年事長而明于婦道，故尊之曰師，親之曰姆(母)耳。”班固《白虎通·嫁娶篇》：“婦人所以有師者何?學事人之道也。”王先謙云：“《內則》，大夫以上，立師慈保三母。”本詩中的“我”既有“師氏”，當為統治階層人物。下層奴仆是無“師氏”可言的，更無“告假歸寧”之奢望。但詩中的“我”也未必就定是王妃。《詩經原始》：“愚謂后縱勤勞，豈必親手‘是刈是濩’?后即節儉，亦不至歸寧尚服浣衣。縱或有之，亦屬矯強，非情之正，豈得為一國母儀乎?”《詩經通論》：“且后處深宮，安得見葛之延于谷中，以及原野間鳥鳴叢木景象?”由此可見，聞一多以為主人公是一貴族婦女之說較為恰當。

全詩共三章，章六句。首章觸景生情。先寫季節、天氣和自然景物。葛藤蔓延谷中，綠葉茂盛，碧色蒼蒼，黃雀群集灌木，上下翩飛，其鳴聲宛轉動聽。開篇便呈現出一片夏季草長鳥飛，陽光明媚的好景象。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“詩以葛之生此而延彼，興女之自母家而適夫家。”首三句認作是頭，當是；但解作自母適夫，未當。應理解為，女主人公由于看到葛覃綿綿延長，便自然想到離開父母已經日久了，于是便有“歸寧父母”之思。《王風·葛藟》即以“緜緜葛藟，在河之滸”，以興“終遠兄弟”思念父母、懷鄉欲歸之情。兩詩用意是相同的。后三句以黃雀翔集而和鳴，再興歸寧父母，天倫和悅之情。女主人公的思緒綿綿不絕如縷，感情一層深似一層。

次章承上章“葛覃萋萋”而寫。由葛之萋萋想到“是刈是濩”“為絺為綌”。意即把青青的葛覃割來煮過，再把它織成粗布、細布，然后用其做成衣服，舒舒服服穿在身上。這是寫女子由于思歸而想到要作身新衣裳，打扮得漂漂亮亮去見自己的父母。這里的“刈”、“濩”并非實寫，而是因思歸引發的心理活動。“刈”“濩”是非常艱辛的勞動，貴族婦女是不干的。這里只是由葛之“莫莫”而想到它和下句的兩個“為”字，四個動詞連用，語氣歡快，節奏急促。“服之無斁”言心中極怡，表達出主人公欣喜的心情。

第三章是全詩主體。這一章寫自己告訴師氏，說自己已向公婆請好了回娘家的假，讓師氏幫自己收拾衣服。用兩個“言志”領起，接著是“薄污”、“薄澣”“害澣害否”，其興沖沖、急忙忙地吩咐女傭的口吻、神態宛然可見。“薄污我私”“薄浣我衣”可作對文與互文看，也就是“污澣我私”“污澣我衣”的意思。這是對傭婦的命令語。“害澣害否”句，朱熹《詩集傳》說此二句是“何者當澣，何者可以未澣”。意思是哪件必洗，哪件暫可不洗。因為我要回娘家去，怎能不著急呢?這一章含蘊的內容很多。既然敢向公婆告假，而且也準了假，又可見其平日勤儉持家，深得公婆贊可；征得公婆同意才回娘家，可見其對公婆之敬；雖出嫁后仍惦記父母，思歸心切，更可見其對父母之孝。短短幾句，勤、儉、敬、孝盡含其中。

本詩結構別致，用筆巧妙。首章觸景生情，寫葛覃延于谷中，枝葉繁茂，給人一種靜態美，寫群鳥翔集、相鳴為樂，給人一種動態美，動靜結合，展現了大自然的生機勃勃、無限美好。讓人從視覺上、聽覺上為之欣喜、為之陶醉。二章空中取影，寫因葛之旺盛想到“刈”“濩”想互織布做衣，情緒歡快，格調明郎，與上章情景交融。末章告假歸寧，歸心似箭。“言告師氏”“言告言歸”兩句語詞復疊，見其欣欣欲歸之情蕩在心頭。“薄污我私”“薄澣我衣”，節奏急促，語氣汲汲，雖然人還在婆家，心卻早到了父母身邊。第三章與上章看似若斷若續，若即若離，所言“污”、“澣”之衣，與“絺”“綌”之服好象不相關相涉，其實映帶生情，完整細膩地寫出了女主人公的心理活動。結尾處，曲終奏雅，道出文章主旨，正如姚際恒所言：“一篇精神生動處則在末章也。”