名句的誕生

去年元夜1時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

——歐陽修·生查子

完全讀懂名句

1、元夜：指上元節之夜，亦稱元宵，即農歷元月十五日。

記得去年的元宵燈節，花市燈火通明，光亮有如白晝。月兒悄悄攀上柳樹枝頭，與心愛的戀人相約黃昏之后。

到了今年的元宵燈節，圓月和花燈一如去年燦爛。只是去年的戀人如今何在，淚水忍不住弄濕了春衫衣袖。

名句的故事

《生查子》主在表達今非昔比、物是人非的感慨。上片回憶去年元宵的華麗燈景，并與心上人有一場賞燈之約；下片換言今年元宵，明月與花燈依舊動人，只是去年同賞花燈的戀人早已不在，眼前賞心悅目的燈景，令人更加觸目傷情，不禁掩袖淚流。作者運用前后對比技巧，包括上、下片皆重復“元夜”、“燈”、“月”與“人”，以相同景物作為媒介，交互映襯，借以說明短短一年光景，相同的是元宵佳節、圓月與花燈，唯一驟變的只有人。其中“月上柳梢頭，人約黃昏后”，點出兩人去年元宵約會的地點時間，當時歡聚點滴還深存腦海，如今驀然回首已是“不見去年人”，至于作者為何無法再見到心上人，詞中全然不做說明，只徒留一份舊情難續的惆悵。

《生查子》的文字風格類似民間歌謠，淺顯易懂，又不流于俚俗，此詞也收錄在南宋詞人朱淑真《斷腸詞》里，歷來研究者對于《生查子》作者到底是歐陽修或朱淑真，迄今仍爭論不休。南宋曾慥編《樂府雅詞》成書于高宗紹興十六年（公元1146年），是流傳至今最早一部宋人輯宋詞的總集，曾慥在北、南宋皆任過官職，在《樂府雅詞》自序寫道“當時小人或作艷曲，謬為公詞，今悉刪除”，顯示他對歐陽修作品的慎選態度，在經過其考證詳查，已把非歐陽修之作剔除書外。由于曾慥年代與歐陽修相去不遠，又朱淑真的年代為南宋中期，此時《樂府雅詞》早已面世，故曾慥將《生查子》收入歐陽修作品之列，是值得后人參考的重要依據。

歷久彌新說名句

歐陽修《生查子》的背景為農歷正月十五的元宵節，自西漢武帝開始，即有舉行元夜張燈儀式，當時目的主要是為了祭祀天地，其后元宵點燈逐漸褪下宗教面紗，演變成眾所期待的民間嘉年華會。在中國傳統保守社會里，女孩子平日不允許外出見人，但每逢元宵節，女子可以結伴出游，欣賞花樹燈火，所以元宵賞燈，已成為數千年來未婚男女與心上人約會的絕佳借口，倘若尚無意中人，亦可在鼎沸人群里趁機尋覓心儀對象，因此，元宵節也被視為七夕之外另一個中國情人節。

歷代詩文詞作，不乏文人記錄元宵的絢爛景貌，或寫下與情人賞燈的心情。唐朝武后時期的宰相蘇味道，其五言律詩《正月十五夜》首聯“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”，描述元宵節滿樹結掛燈火，有如夜間綻放的銀色花朵，原以鐵鎖管制的路橋，也開放民眾通行，還被點綴成一座仿佛天上繁星搭起的橋梁。此乃詩人抱持游樂賞玩心態，寫出大唐元宵夜景的榮華盛貌，其中“火樹銀花”也成為后人形容燈火通明、煙花燦爛的一句成語。

南宋才女朱淑真，經常被一派人馬力保她才是《生查子》的正牌作者，如前所言，除《生查子》收在其詞集之外，另被視為重要線索之一，是她曾作過一首與《生查子》主題相近的《元夜詩》，最末四句為“但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈那待工夫醉，未必明年此會同”。大意是說，只愿擁有兩人的暫時繾綣，未來或許就像月光般的朦朧也無妨。得以同賞花燈，哪有心思醉倒，只是明年未必能像今年得以相會。朱淑真堪稱聰慧才女，婚姻路上遇人不淑，使她迫切渴望擁有相知愛情，就算無法相守一生也無所謂。朱淑真在《元夜詩》中隱然預知明年此時，一切都將走調不同，她只想緊緊抓住當下共賞花燈的幸福感受。