作者： 牛成孝 【本書體例】

【原文】：

皎皎白駒⁽¹⁾，食我場苗⁽²⁾?？{之維之⁽³⁾，以永今朝⁽⁴⁾。所謂伊人⁽⁵⁾，於焉逍遙⁽⁶⁾!

皎皎白駒，食我場藿⁽⁷⁾。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，於焉嘉客!

皎皎白駒，賁然來思⁽⁸⁾。爾公爾侯⁽⁹⁾，逸豫無期⁽¹⁰⁾。慎爾優游⁽¹¹⁾，勉爾遁思⁽¹²⁾!

皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束⁽¹³⁾，其人如玉⁽¹⁴⁾。毋金玉爾音⁽¹⁵⁾，而有遐心⁽¹⁶⁾!

【鑒賞】：

《詩經》是影響中國文化和歷史的名著，長期以來，有許多篇章，不僅廣為人們傳頌吟詠，而且它的篇目也賦予一種特殊的比喻含蘊，例如《黍離》，人們就把它當作懷念故國的代名詞。《白駒》也是這樣一首詩，人們常以白駒當作思賢渴友的別名，可見《白駒》對后世深遠影響。

駒，馬之未壯也，即小馬。此詩名為寫駒，實則寫人，是一篇留客思賢之作。

全詩共四章分為二個層次，前三章寫主人留客，后一章寫主人送客走后的心理活動。殷勤的主人，苦心勸留，然而尊貴的客人勸而難挽，留而不住，終于要走了。給主人的心田上蒙上一層永久懷念，惆悵而眷戀的情懷，表現了思賢如渴的主題。

留客的情況是多種多樣的，如“人不留客天留客”，當客人啟程時，天下起雨來，老天有意留住客。古代還有“投轄于井”的留客方式。當客人要走的時候，主人將客人車上的轄(轄，于車軸端孔內管轄車輪的零件)投于井中，將客人留住?！稘h書·陳遵傳》載：“取客車轄投井中，雖有急，終不得去。”《白駒》中描寫的主人，則是想方設法留住客人駕車的小白馬，留馬則為留人。這是一種婉曲的寫法。詩人在首章中這樣寫道：皎潔的小白馬呀，請你吃我菜圃中的豆苗!我要用繩索絆住你的腳，把你用韁繩拴好?！耙杂澜癯?水：延長)那是為了延長我和客人之間的歡笑。(留客多住一天，延長主客之間的歡聚時間)我那親愛的老朋友呀，在我這里做客最逍遙。

你看，好客的主人眷眷留客，拳拳留客，他是何等的真誠而迫切!字里行間透露了主客之間深厚的情誼。

詩的第二章和第一章，其手法和內容基本相同。其中改換了三個詞：“場苗”改用“場藿”，“今朝”改用“今夕”，“逍遙”改用“嘉客”。二意相疊，表現了再三挽留的情致。

詩的第三章則為留客的高潮。主人再三挽留，得不到尊客的應諾，于是詩人懇切地寫道：皎潔的小白馬呀，請你快快到我這里來吧!我要把你的主人當作公侯般的上客對待，到我這里做客將會享受到無窮的樂趣!(注：朱熹釋為：“以爾為公，以爾為侯，而逸樂無期矣。”)我將謹慎地對待你們優樂生活，你應該停止那隱遁山林的念頭。

由此可知：乘白駒的賢者是一位獨行其志的高雅之士，如嚴光之于漢光帝，李泌之于唐肅宗。他們懷瑾握玉，志趣山林。也正因為如此，所以古人借“白駒”留下“穴穎丹風起，場似白駒來”(駱賓王《幽縶書情通簡知己詩》)等思賢渴友的詩句。

那乘白駒的客人，終于挽而難留，留而不住，于是乎“須行即騎訪名山”。此后，給主人留下一片“芳夕悱惻，一往深情”的懷念苦楚。詩人在第四章中寫道：皎皎的小白馬呀，你乘載著主人行駛在空曠的山谷之中，一捆青草當作你的飼料，你那品格高潔，如瑾如玉的主人，多么讓我抽腸刮肚的思念呀!即使如此，我們之間也不要切斷聯系，希望書信來往，多傳佳音，不要因此疏遠我，這里有一顆思念你們的靈魂。“毋金玉爾音”，就是說，不要把你那傳書捎信的事兒看做比金玉都貴重，“而有遐心”就是不要因此而疏遠我。

此章寫惜別之依依，狀別后之眷眷，纏綿悱惻，思賢如渴。詩人通過苦苦相留，留而不住，以及依依惜別和別后眷眷思念，表達了思賢的主題。所以，后人把《白駒》當作思賢渴友的代名詞那便不言而喻了。