閔予小子之什
閔予小子之什
閔予小子之什，包括閔予小子、訪落、敬之、小毖、載芟、良耜、絲衣、酌、桓、賚、般11篇。該組詩主要為西周早期周武王、周成王祭告祖先神靈、歌頌文治武功、賞賚大臣、告誡自己的各類雅樂。
閔予小子
【原文】
閔(1)予小子，遭家不造(2)，嬛嬛(3)在疚。于乎皇考，永世克孝。念茲皇祖，陟降(4)庭止。維予小子，夙夜敬止。于乎皇王，繼序(5)思不忘。
【注釋】
(1)閔：通“憫”，憐憫。
(2)不造：不幸，指遭兇喪。
(3)嬛（qiónɡ）嬛：同“煢煢”，孤獨憂傷的樣子。
(4)陟降：升降，指任免群臣。
(5)序：緒，事業。
【譯文】
可憐我這個年輕人，遭遇喪父真是悲痛，孤獨無援憂心忡忡。我的父親真是偉大，一生都非常孝順。念我先祖興大業，任賢黜佞國運隆。我雖年幼但已即位，夙興夜寐勤勉于政為了求得成功。我在先王靈前發誓，我將繼承并且永遠不會忘記先王的遺烈。
【解析】
相傳這是周成王喪父之后，向祖先神靈禱告，表白心跡，祈求保佑的詩，同時也有對臣民的宣導作用。詩歌敘述成王在宗廟中訴說自己遭遇父喪的悲傷心情，追思先祖先王的功德，并以繼承先王的遺烈自勉。
訪落
【原文】
訪(1)予落止，率(2)時昭考。于乎悠(3)哉，朕未有艾(4)。將予就之(5)，繼猶判渙(6)。維予小子，未堪家多難。紹庭(7)上下，陟降厥家。休(8)矣皇考，以保(9)明(10)其身。
【注釋】
(1)訪：詢問，商討。
(2)率：遵循。
(3)悠：遠。
(4)艾：閱歷。
(5)將：扶助。就：接近，趨向。
(6)判渙：分散。
(7)紹：繼。
(8)休：美。
(9)保：保佑。
(10)明：通“勉”，盡力。
【譯文】
我在即位之初與群臣商討對策，遵循父王的路線政策。先王的治國理念太精深，而我的閱歷卻遠遠不夠。即使有群臣來扶助我，我也怕有什么閃失。我登位年輕缺乏經驗，不能承受眾多患難。我將遵守先王的庭訓，公正地升降官吏，任免群臣。父王既英明又偉大，希望能保佑我平安執政。
【解析】
本詩為周王與群臣商議國事的樂歌。詩歌前八句描述周王即位之初決心遵循先王之道，但是感到自己閱歷膚淺，難以獨立支撐復雜的局面，于是懇請群臣扶助以成就大業；后四句周王表示要繼承先王美德，并希望先王神靈保佑自己。
敬之
【原文】
敬之(1)敬之，天維顯(2)思，命不易哉。無曰高高在上，陟降(3)厥士，日監在茲(4)。維予小子，不聰(5)敬止。日就月將，學有緝熙(6)于光明。佛時仔肩(7)，示(8)我顯德行。
【注釋】
(1)敬：通“儆”，警戒。
(2)顯：昭著。
(3)陟降：任免賞罰。
(4)茲：此。
(5)聰：聽。
(6)緝熙：積累，指掌握知識漸廣漸深。
(7)佛（bì）：大。時：此。仔肩：責任。
(8)示：指示。
【譯文】
必須事事警戒，須知天道昭著，保有天命是不容易的。不要說天道遙遠，須知世間任免賞罰群臣的所有行為均在上天的監視之中。我因為年幼剛剛登基，豈敢不聽從天道而有所警惕？通過日久月長勤奮的學習，日積月累得到深造。希望群臣輔佐天子，指示光明的道德品行。
【解析】
此詩是周王對群臣的告誡和嚴格的自律。詩歌前六句敘述周成王以天道昭著、監臨下士與群臣共勉，成王利用天命告誡群臣，由于他的天子身份，因而很自然地具有居高臨下的威勢。后六句則敘述年幼的成王面對年齡較長的群臣，決心虛心學習、努力進取，并希望群臣輔佐自己，成就大業。
小毖
【原文】
予其懲(1)，而毖(2)后患。莫予荓蜂(3)，自求辛螫(4)。肇允彼桃蟲(5)，拚(6)飛維鳥。未堪家多難，予又集于蓼(7)。
【注釋】
(1)懲：警惕。
(2)毖：謹慎。
(3)荓（pínɡ）蜂：小草和細蜂。
(4)螫（shì）：毒蟲刺人。
(5)肇：開始。允：確實。桃蟲：一種體形極小的鳥，即鷦鷯。
(6)拚：上下翻飛的樣子。
(7)蓼（liǎo）：草名，生于水邊，味辛辣苦澀。
【譯文】
我必須深刻地吸取教訓，小心謹慎免除后患：不再輕視小草和細蜂，被刺被螫之后才知是自尋煩惱；不再聽信小到可以忽略的鷦鷯，因為它可能轉眼便化為兇惡的大鳥；難以承受國家發生如此多的變故，我似乎又陷入苦澀的草叢中不能自拔。
【解析】
這是周成王在遭受管、蔡之亂后，于東征淮夷途中所作的提醒自己的詩。他感覺到在管、蔡之亂后缺乏得力的輔政大臣，他自己不得不在年輕并缺乏經驗的情況下掛帥親征，舟車勞頓，為此不免有些憂傷。
本詩的主旨在于懲前毖后。懲前是條件，毖后是目的，詩中毖后的目的雖然沒有展示，卻已隱藏在之前的描述之中。在詩中，我們可以體會到成王深刻的反省：不能被表象所蒙蔽，不然后果不堪設想。周成王已經慢慢變得成熟，并將保持政治上的清醒，他決心為鞏固政權而行天子之令。
載芟
【原文】
載芟載柞(1)，其耕澤澤。千耦(2)其耘，徂隰徂畛(3)。
侯(4)主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以(5)。有嗿其馌(6)，思媚其婦，有依其士。
有略其耜，俶載南畝，播厥百谷。實函斯活，驛驛其達(7)。
有厭(8)其杰，厭厭其苗，綿綿其麃(9)。載獲濟濟，有實其積，萬億及秭。
為酒為醴(10)，烝畀(11)祖妣，不洽(12)百禮。有飶(13)其香。邦家之光。
有椒(14)其馨，胡考(15)之寧。匪(16)且有且，匪今斯今，振古(17)如茲。
【注釋】
(1)芟（shān）：割除雜草。柞（zuò）：砍除樹木。
(2)耦：二人并耕；千，概數，言其多。
(3)徂（cú）：往。隰（xí）：低濕地。畛（zhěn）：高坡田。
(4)侯：語助詞。
(5)疆：同“強”，強壯者。以：幫工。
(6)嗿（tǎn）：眾人飲食的聲音。馌（yè）：送給田間耕作者的飯食。
(7)達：長出地面。
(8)厭：美好。
(9)麃（biāo）：谷物的穗。
(10)醴（lǐ）：甜酒。
(11)烝：進。畀（bì），給予。
(12)洽：合。
(13)有飶（bì）：飶飶，飶通“苾”，香氣撲鼻。
(14)椒：以椒浸制的酒。
(15)胡考：長壽，指老人。
(16)匪（fēi）：非。且：此。
(17)振古：自古。
【譯文】
又除草來又砍樹，田頭翻地松土壤。農夫合作在耕地，洼地坡田都會去。
主人帶著長子來，子弟晚輩也都在，有壯漢也有幫工，地頭吃飯聲音響。
婦女溫柔又嬌柔，小伙子們壯如牛。犁頭尖刃真鋒利，南面那田已耕種。
播撒百谷的種子，顆粒飽滿有生機。小芽紛紛長出土，苗兒露頭真美麗。
禾苗越長越茂盛，谷穗下垂長又長。收獲谷物真是多，露天堆滿打谷場，
成千上萬難數盡。釀造清酒與甜酒，進獻先祖先妣嘗，完成百禮供祭飧。
祭獻食品香噴噴，是我國家有榮光。獻祭椒酒香噴噴，祝福老人都長壽。
不是現在是這樣，不是今年是這樣，年年都有這景象。
【解析】
本詩是周王在秋收之后用所收獲的新谷祭祀宗廟時所唱的樂歌。詩歌十分具體地描述了耕耘、收獲，以及祭祀求福的事件，再現了當時的社會生活。全詩共三十一句，不分章，是《周頌》中最長的一篇。此詩敘述有層次、有重點，層層鋪敘，上下銜接。從中，我們可以非常清晰地了解到西周奴隸制度下的生產方式和生活狀態。對我們的歷史研究具有一定的作用。
良耜
【原文】
畟畟良耜(1)，俶載(2)南畝。播厥百谷，實函(3)斯活。或來瞻女(4)，載筐及筥，其饟(5)伊黍。其笠伊糾，其镈(6)斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。
獲之挃挃(7)，積之栗栗。其崇如墉(8)，其比如櫛(9)。以開百室，百室盈止，婦子寧止。殺時犉(10)牡，有捄(11)其角。以似(12)以續，續古之人。
【注釋】
(1)畟（cè）畟：形容鋒利的樣子。良耜（sì）：好犁頭。
(2)俶（chù）：開始。載：通“菑（zī）”，耕種。
(3)實：百谷的種子。函：含，指種子播下之后孕育發芽。
(4)女：讀同“汝”，指耕地者。
(5)饟（xiǎnɡ）：此指所送的食物。
(6)镈（bó）：鋤頭。
(7)挃（zhì）挃：形容收割莊稼發出的聲響。
(8)墉（yōnɡ）：高高的城墻。
(9)比：密，指糧倉緊密排列。櫛（zhì）：梳子。
(10)犉（rǔn）：黃毛黑唇的牛。
(11)捄（qíu）：形容牛角彎曲的樣子。
(12)似（sì）：通“嗣”，繼續。
【譯文】
犁頭入土真鋒利，先到南面去耕地。百谷種子播進土，粒粒孕育新生機。有人給你送來飯，挑著方筐和圓簍，里面裝的是黍米。頭戴自制草斗笠，手持鋤頭來翻地，有草的地得清理。野草腐爛作肥料，莊稼生長真茂密。
揮鐮收割聲齊響，打下谷子高堆起。堆得高高似城墻，排列緊密似梳齒，糧倉一個挨一個。各個糧倉都裝滿，婦女兒童心歡喜。殺頭黑唇大黃牛，彎彎犄角真美麗。不斷祭祀我老祖繼承古人的禮儀。
【解析】
此詩是周王于秋收之后祭祀祖先神靈的樂歌。前一篇《載芟》，是《詩經》中的農事詩的代表作。而“《良耜》，秋報社稷也。”一前一后相映成趣。全詩共二十三句，前十二句展示在我們面前的是一幅春耕夏耘的畫面。次七句極力鋪陳秋天大豐收的盛況，展示的是另一種歡快的畫面。最后四句描寫周王祭祀神靈，感謝上天，點明了主題。
絲衣
【原文】
絲衣其紑(1)，載弁俅俅(2)。自堂徂基(3)，自羊徂牛，鼐鼎及鼒(4)，兕觥(5)其觩。旨酒思柔。不吳不敖(6)，胡考之休(7)。
【注釋】
(1)絲衣：祭祀禮服。紑（fóu）：鮮明潔白。
(2)載：通“戴”。弁：皮制的禮帽。俅（qíu）俅：形容裝飾華麗的樣子。
(3)堂：廟堂。徂：至，到。基：通“畿”，指門檻。
(4)鼐（nài）：祭祀用的大鼎。鼒（zī）：小鼎。
(5)兕觥（sì ɡōnɡ）：犀牛角做成的酒器。
(6)吳：大聲喧嘩。敖：通“傲”，輕浮傲慢。
(7)胡考：長壽之意。休：福。
【譯文】
祭祀禮服潔白且鮮明，戴的帽子裝飾得很華麗。周王從廟堂里到門檻，從牛到羊，一一查看祭品的準備情況。大鼎中鼎與小鼎，兕角酒杯統統備齊，宴會上賓主喝著柔和的美酒，行為舉止莊重且有威儀，故能獲得長壽之福。
【解析】
《毛詩序》謂本篇主旨是“繹”。“繹”即“繹祭”，周代的祭祀有時進行兩天，首日是正祭，次日即繹祭。前兩句是在講祭祀的穿戴。穿的是絲衣，戴的是禮帽。三、四句講的是祭祀的準備。五、六句言祭祀的器具。最后三句是在講祭后宴飲。這里突出的是宴飲時的氣氛莊重而有威儀，合乎禮儀。詩歌贊美周王祭祀之心虔誠，助祭的賓客彬彬有禮，并祈禱賓主都能夠健康長壽。
酌
【原文】
于鑠(1)王師，遵養時晦(2)。時純熙(3)矣，是用大介(4)。我龍(5)受之，蹻蹻王之造(6)。載用有嗣(7)，實維爾公允(8)師。
【注釋】
(1)鑠（shuò）：美，光明輝煌。
(2)遵：遵循。養：攻取。晦：暗。
(3)純：大。熙：光明。
(4)介：助。
(5)龍：借為“寵”。光榮，榮幸。
(6)蹻（jué）蹻：勇武的樣子。
(7)有嗣：有司，官的通稱。
(8)實：語助詞。維：通“唯”，只有。
【譯文】
武王的軍隊在不利的形勢下韜光養晦以待時機成熟。一旦形勢有利，武王便率師出擊。我光榮地承受武王開創的功業，朝中武將驍勇聰明。因此后嗣之王，確實應該把武王當作效法的榜樣。
【解析】
本詩是周成王所作《大武》樂歌之一。詩歌歌頌周武王在極其困難的情況下能夠順應時勢，不急不躁，瞅準時機，最終成就功業。同時詩歌寫周成王自己是很榮幸能夠繼承這么好的基礎，還有朝中得力大臣輔佐。同時他希望后世子孫能夠以武王為榜樣。
桓
【原文】
綏(1)萬邦，屢豐年。天命匪解(2)，桓桓(3)武王。保有厥士(4)，于以(5)四方，克(6)定厥家。于昭于天，皇以間(7)之。
【注釋】
(1)綏：安定。
(2)匪解（fēi xiè）：非懈，不懈怠。
(3)桓桓：威武的樣子。
(4)保：擁有。士：指武士。
(5)于：于是。以：有。
(6)克：能。
(7)間（jiàn）：監察。
【譯文】
萬國和諧，連年豐收，全靠上天降福祿。威武的武王，擁有英勇的武士，擁有了天下四方，使周王朝安定興旺。武王的功德昭著于上天，請上天監察我周室家邦。
【解析】
這首詩是周成王所作的《大武》樂章之一，詩歌歌頌武王戰勝商朝之后，各個諸侯國安定，屢獲豐年，美德顯著，齊于上天。詩的前三句，是以“綏萬邦，屢豐年”來證明天命完全支持周朝。在古代社會，獲得農業豐收，離不開風調雨順的自然條件，“屢豐年”即順了天意。中間四句歌頌英勇的武王和全體將士，并告訴全體諸侯，武王的將士有能力征服天下、保衛周室。最后兩句是禱告上蒼、讓上天來監臨下士。
賚
【原文】
文王既(1)勤止，我應受之。敷時繹(2)思，我徂(3)維求定。時(4)周之命，于繹思。
【注釋】
(1)賚（lài）：賜予。既：盡。
(2)繹：思考，思索。
(3)徂（cù）：往。指前往征討殷商。
(4)時：通“侍”，承受。
【譯文】
文王勤勉一生，我一定將要繼承他的功業。諸侯們要牢記，我前往征討殷商只為了天下太平。你們接受周朝的命令，要不斷思索繼承先王的德澤。
【解析】
此詩之所以取名為“賚”，或許是就詩中賞賜功臣的內容而言的。武王克商凱旋，他所追求的天下太平，已經達到。他還告誡所有諸侯都必須牢記文王的品德，不可荒淫懈怠。《大武》中，這是唯一通篇押韻的詩。該詩語氣誠懇，表現出了武王的深思遠慮，所以在短短的六句中反復地告誡諸侯們要“繹思”。
般
【原文】
于皇時(1)周！陟(2)其高山，嶞山喬岳(3)，允猶翕河(4)。敷天之下，裒時之對(5)。時(6)周之。
【注釋】
(1)時：是，此。
(2)陟（zhì）：登。
(3)嶞（墮）：狹長的山。喬岳：高大的山。
(4)河：黃河。
(5)裒（póu）：聚集。時：此。對：封國，疆土。
(6)時：通“侍”，承受。
【譯文】
偉大的周朝啊，登上那高聳的山頂，眼前是峰巒疊嶂，眾水順著山谷流淌合流于黃河。普天之下，所有周的封國疆域，都要服從周天子的命令。
【解析】
這首詩和《武》一樣，是四言七句，前四句主要寫武王祭遍山川之神；后三句主要寫普天之下所有人都報答周天子的恩德。《毛詩序》說：“《般》，巡守而祀四岳河海也。般，樂也。”“般”就是樂的意思。本詩抒發了普天之下歸服周王朝的喜樂。本詩語言雖然簡練，但“高”、“喬”、“敷”、“裒”等詞的使用體現了山峰河流的壯美。側面突出了周王朝的空間之大和雄渾的氣魄，體現天下一統的雄偉之勢。
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