虛實

別裁情致有無中，曲盡峰青味不同。

才向睫前梳寒雨，又從江上引春風(fēng)。

氤氳冶蕩頻來去，氣韻縈回竟始終。

一葉舟開朦朧色，晴波淺棹水云空。

虛實者，陰陽之分，神變之機也。實則虛之，虛則實之，此虛實變化之大要也；兵形像水，兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者謂之神。此虛實變化之極也。故能得虛實之要，始通變化之情，豈兵家之道如是，人間萬事皆然也，詩亦不免。

詩家虛實，乃詞氣情志之樞，故千變?nèi)f化不拘一格。實者氣也，虛者韻也；虛實相參，氣韻乃成。然虛實之校，并無定式；故氣韻之端，并無成法。詩家虛實，風(fēng)翻云涌，更無常格。詩家魅力，率由乎此。

有似實而虛者，李太白芳洲樹青也；有似虛而實者，杜少陵叢菊孤舟也；有先虛后實者，王右丞水窮云起是也，有先實后虛者，孟襄陽風(fēng)雨花落也。至如黃山谷桃李春風(fēng)，實則虛之；陸放翁小樓春雨，虛則實之；杜牧之五陵秋風(fēng)，虛實咸備；李義山珠淚玉煙，虛實兼融。詩家虛實之變，真非言語能道斷也。

然則陰陽于詩，非由道攝，率以言成，故雖不能道斷，亦不可空臆。離言而無虛實可征，亦無虛實可成。是以虛實雖非才情主之，卻由才情得之，虛實之道，最見才情，亦不妄也。

白樂天，性非質(zhì)樸，道非深致，然才情過人，秀于有唐。其筆下虛實之變，真可謂神矣。早鶯新燕，實寫景色，虛引風(fēng)致；詩稿酒痕，虛領(lǐng)情愫，實作型格。虛實之用，真虛中有實，實中有虛，因情因勢，不落筌蹄。而其虛實之至者，《長恨歌》也。《長恨歌》以李楊情義為本事，無本不實，而通篇虛寫，極盡鋪張舒卷之能事。碧落黃泉，仙山瓊閣，合巹招魂，無奇不有。雖乖于理，偏執(zhí)于情，竟是無事不誠，真才情橫溢，詞變通神者。前人有以虛實論《長恨歌》與《圓圓曲》高下者，以為《長恨歌》無一筆執(zhí)著實事，無一韻違逆人情，以虛話實，因?qū)嵒摚嫔駚砉P。相比之下，《圓圓曲》執(zhí)著本事，雖曲盡俯仰之態(tài)，終不免娓娓道來，才情度之，高下自見。

參校《圓圓曲》，細(xì)品《長恨歌》，庶幾得虛實之端歟？