晚唐詩味

詩到圓融近晚唐，剩將濃麗畫斜陽。

強(qiáng)從興廢征新詠，怕向崢嶸理舊狂。

韻老于情真寂寞，味深乎致正輝煌。

人間信有鐘靈秀，化入春風(fēng)透骨香。

大沼枕山有句云：“一種風(fēng)流吾最愛，六朝人物晚唐詩。”真道出余之心聲。

以詩論之，漢魏，余所仰慕者；初唐，余所贊嘆者；盛唐，余所向往者；中唐，余所效法者；而晚唐，真余所深愛者也。

仰慕者，推本溯源，猶存敬意也；贊嘆者，傾心切意，最得契會(huì)也；向往者，力所不逮，恨不同調(diào)也；效法者，愿與頡頏，不恥相踵也；深愛者，每能動(dòng)情，歌哭以之也。

蓋晚唐神韻，直如芙蓉帶雨，雖已開過，猶自娉婷；會(huì)滄桑深致，具妙曼姿彩；人生滋味，款致風(fēng)情，一時(shí)咸備。正黃絹幼婦，別樣銷魂；無眉二女，濃麗纖巧。豪勇則略見其婉，深致則更見其工，文弱則獨(dú)得其韻，滄桑則別擅其文。是俯仰趨止，盡成神采；歌哭笑傲，各盡風(fēng)流。人或嗤之以靡，獨(dú)不見其情摯歟？人或譏之以膩，獨(dú)不見其味永乎？

世事如此，江河日下，詩心不昧。胸臆直抒，若末世而朗健，無乃太偽乎？晚唐之弊，正其真摯使然，未可妄非也。

當(dāng)年余備《中晚唐詩叩彈集》于手邊，小楷繡像，冶態(tài)纖容，真愛不釋手。每吟詠之際，如端莊美婦，自話遭逢，滄桑沉郁，嫵媚生姿，正白樂天潯陽船中琵琶女之比也。其入人情之深，慨然心會(huì)者，抑淑女之質(zhì)漸風(fēng)塵之染歟？

久與之處，移情冶性，化俗生津，乃能解詩深味，得韻雅致，是詩教之捷徑也。前賢有倡以晚唐詩養(yǎng)詩之味者，正得晚唐之旨也。

時(shí)人詩若寡而無味，苦澀無韻，或可深誦晚唐，以和其韻味。或收事半功倍之助。

而晚唐之味最濃者，余以為非詠史莫屬。晚唐承盛世之衰敗，心理落差之大，個(gè)人遭際之苦，社會(huì)變遷之厄，歷史認(rèn)知之痛，萃成晚唐詠史濃麗感傷、深沉雋永之味，實(shí)詩史最璀璨之一筆，詩教不可多得之助益。

或以為晚唐詠史，見識(shí)淺陋，徒飾煽情；哀而近傷，濃麗不雅。殊不知詠史之作，非史論之筆，勝在情致而非見地。識(shí)見不逮無傷于詩情，濃麗略兼正益于詩味，是晚唐之殊色也。晚唐之能入人情處，正在此也。

茲摘錄余早年《中晚唐詠史詩十二論》之片段，以證此說：“最后的晚唐人，都回到了杜甫的起點(diǎn)，回到了現(xiàn)實(shí)主義的門徑里。但是人心雖然回歸了，國是卻永遠(yuǎn)沉淪了。因此人心的回歸并不能挽回國是陵替的江河日下。晚唐詩一如晚唐的殘陽一般，隨著晚唐的江山一起沉入了地平線。

盛世挽歌，人間失意，其晚唐深致永味之所系，惟入得深切，出得真摯，始能得之。”