大佛寺

祝福那些自由思想者！

掛了黃布袋去朝山，瘦弱的老婦，嬌嫩的少女，誠樸的村農，一個個都虔誠的一步一挨地，甚至于一步一拜地，登上了山；口里不息地念著佛，見蒲團就跪下去磕頭，見佛便點香點燭。自由思想者站在那里看著笑著：“呵，呵，那一班愚笨的迷信者。”一個藍布衣衫，拖著長辮的農人，一進門便猛拜下去，幾乎是朝了他拜著，這使他嚇了一跳，便打斷了他的思想。

幾個教徒，立在小教堂門外唱著贊美詩，唱完后便有一個在宣講“道理”，四周圍上許多人聽著，大多數是好事的小孩子們，自由思想者經過了那里，不禁嗤了一聲，連站也不站的走過了。

幾個教徒陪他進了大禮拜堂。禮拜堂門口放了兩個大石盆，盛著圣水，教徒門用手蘸了些圣水，在胸前畫了一個十字，便走進了。大殿的四周都是一方一方的小方格，立著圣像，各有一張奇形的椅子，預備牧師們聽懺悔者自白用的。那里是很莊嚴的。然而自由思想者是漠然淡然地置之。

祝福那些自由思想者！

然而自由思想者果真漠然淡然么？

他嗤笑那些專誠的朝山者，傳道者，燒香者，懺悔者；真的是！然而他果真漠然淡然么？

不，不！

黃色的圍墻，莊嚴的廟門，四個極大的金剛神分站左右。一二人合抱不來的好多根大柱，支持著高難見頂的大殿；香煙繚繞著；紅燭熊熊地點在三尊金色的大佛之前，簽筒滴嗒滴嗒地作響，時有幾聲低微的宣揚佛號之聲飄過你的耳邊。你是被圍抱在神秘的偉大的空氣中了。你將覺得你自己的空虛，你自己的渺小，你自己的無能力；在那里你是與不可知的運命、大自然、宇宙相見了。你將茫然自失，你將不再嗤笑了。

尖聳高空的高大建筑，華麗而整潔的窗戶，地板，雄偉的大殿，十字架上是又苦楚、又慈悲的耶穌，一對對的純潔無比的白燭燃著。殿前是一個空棺，披罩著繡著白十字的黑布，許多教徒的尸體是將移停于此的。靜悄悄的一點兒聲響都沒有；連蒼蠅展翼飛過之聲也會使你聽見。假使你有意地高喊一聲，那你將見你的呼聲凄楚地自滅于空虛中。這里，你又被圍抱在別一個偉大的神秘的空氣中了。你受到一種不可知的由無限之中而來的壓迫。你又覺得你自己是空虛，渺小，無能力。你將茫然自失，你將不再嗤笑了。

便連幾縷隨風飄蕩的星期日的由禮拜堂傳出的風琴聲、贊歌聲以及幾聲斷續的由寺觀傳到湖上的薄暮的鐘聲、鼓聲，也將使你感到一種壓迫，一種神秘，一種空虛。

那些信仰者是有福了。

呵，我們那些無信仰者，終將如浪子似的，如秋葉似的萎落在漂流在外面么？

我不敢想，我不愿想。

我再也不敢嗤笑那些專誠的信仰者。

我怎敢踏進那些“莊嚴的佛地”呢？然而，好奇心使我們戰勝了這些空想，而去訪問科侖布的大佛寺。

無涯的天，無涯的海，同樣的甲板、餐廳、臥房，同樣的人物，同樣地起、餐、散步、談話、睡，真使我們厭倦了；我們渴欲變換一下沉悶空氣。于是我們要求新奇的可激動的事物。

到了科侖布，我們便去訪問那久已聞名的大佛寺。我們預備著領受那由無限的主者，由莊嚴的佛地送來的壓迫。壓迫，究之是比平淡無奇好些的。

呵，呵，我們預備著怎樣的心情去瞻仰這古佛，這偉佛，這只有我們自己知道。

到了！一所半西式的殿宇，灰白色的墻，并不莊嚴地立在南方的晚霞中。到了！我有些不信。那不是我們所想象的“佛地”，沒有黃墻，沒有高殿，沒有一切一切，一進門是一所小園，迎面便是大臥佛所在的地方。我們很不滿意，如預備去看一場大決斗的人，只見得了平淡的和解之結局一樣的不滿意。我們直闖進殿門。剛要揭開那白色的嵌花的門簾時，一個穿黃色的和尚來阻止了。“不，”他說，“請先脫了鞋子。”于是我們都坐到了長凳上脫下了皮鞋，用襪走進光滑可鑒的石板上。微微地由足底沁進陰涼的感觸。大佛就在面前了。他慈和地倚臥著，高可一二丈，長可四五丈，似是新塑造的，油漆光亮亮的。四周有許多小佛，高鼻大臉，與中國所塑的羅漢之類的面貌很不相同。“那都是新的呢。”同行的魏君說。殿的四周都是壁畫，也似乎是新畫上去的。佛前有好些大理石的供桌，桌上寫著某人獻上，也顯然是新的。

那不是我們所想象的大佛寺里的大臥佛！

不必說了，我們是錯走入一個新的佛寺來了！

然而，光潔無比的供桌，堆著許多許多“佛花”，神秘的花香，一陣陣撲到鼻上來時；有幾個上人，帶了幾朵花來，放桌上合掌向佛，低微的念念有詞；風吹動門簾，那簾上所系的小銅鈴，便丁零作響。我呆呆地立住，不忍立時走開。即此小小的殿宇，也給我以所預想的滿足。

我并不懊悔；那便是大佛寺，那便是那古舊的大臥佛！

出門臨上車時，車夫指著庭中一個大圍欄說：“那是一株圣樹。”圣樹枝葉披離，已是很古老了。樹下是一個佛龕，龕前一個黑衣婦人，伏在地上默默地禱告著。

呵，怕吃辣的人，嘗到一點兒辣味已經足夠了。