周易·姤卦第四十四·初六，繫于金柅，貞吉；有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅。

【譯文】初六，緊緊繫結在剛堅靈敏的“剎車器”上，守持正固可獲吉祥;要是急于有所前往，必然出現兇險，像羸弱的牝豬一樣輕浮躁動不能安靜。

【注釋】①繫于金柅，貞吉——柅，音你ni，《正義》引馬融曰“在車之下，所以止輪令不動者也”，即剎車器。這兩句以“金”喻“剛”，“金柅”指九四;謂初六一陰在下，當“遇”之時，處下卦巽風浮躁之體，有“自縱”無歸的情狀，故須專一繫應于九四，長守正固，可獲吉祥。《王注》“金者，堅剛之物;柅者，制動之主：謂九四也。初六處‘遇’之始，以一柔而承五剛，體夫躁質，得遇而通，散而無主，自縱者也。柔之爲物，不可以不牽;臣妾之道，不可以不貞，故必繫于正應，乃得‘貞吉’也。” ②有攸往，見兇，羸豕孚蹢躅——羸豕，羸弱之豕，此處猶言“牝豬”，喻初六;孚，通“浮”，謂“輕浮躁動”;蹢躅，音敵燭dizhu，同“躑躅”，不安靜而徘徊之狀，《釋文》：“蹢，一本作‘躑’”，“躅，本亦作‘躅’，蹢躅，不靜也”。這三句緊承前文，又從反面設戒，說明初六若是急于有所前往，象“牝豬”躁動而“蹢躅”不靜，心不專一，必有兇險。 此亦前文所謂守 “貞”應四之義。《王注》：“若不牽于一，而有攸往，行則唯兇是見矣。羸豕，謂牝豕也。羣豕之中，豭強而牝弱，故謂之‘羸豕’也。孚，猶務躁也。夫陰質而躁恣者，羸豕特甚焉。言以不貞之陰，失其所牽，其爲淫丑，若‘羸豕’之孚務‘蹢躅’也。”案，焦循認爲王弼訓“孚”與“浮”通，指出：“王氏以‘孚’爲‘務躁’，蓋讀‘孚’爲‘浮’。浮，輕也，謂輕躁也。‘孚’、‘浮’古字通，《釋名》‘浮，孚也’是也。‘務’爲‘騖’之通借;‘務’、‘騖’《爾雅》皆訓‘強’。亂馳爲‘騖’，‘騖躁’言其奔馳而輕躁也;下直云‘孚務’，即‘浮騖’也。”(《周易補疏》)又案，《周易舉正》引《王注》，“務”正作“騖”，足證焦氏說是也，今從之。