周易·大畜卦第二十六·九三，良馬逐，利艱貞；曰閑輿衛(wèi)，利有攸往。

【譯文】九三，良馬在奔逐，利于牢記艱難、守持正固;不斷熟練車馬防衛(wèi)的技能，利于有所前往。

【注釋】①良馬逐，利艱貞——此以“良馬奔逐”比喻九三“畜德”既充、強(qiáng)健至盛，又與上九陽剛“合志”，故可施展才用;但因三位“多懼”，恐其剛亢過甚、冒進(jìn)有失，故又誡以“利艱貞”?！冻虃鳌罚骸叭詣偨≈?，而在上者與合志而進(jìn)，其進(jìn)如良馬之馳逐，言其速也?！庇衷唬骸叭w而居正，能貞者也;當(dāng)其鋭進(jìn)，故戒以知難與不失其貞也?！?②曰閑輿衛(wèi)，利有攸往——曰，語氣詞;閑，《釋文》：“馬、鄭云‘習(xí)’”，猶言“熟練”，此處用如動(dòng)詞;與衛(wèi)，指車馬防衛(wèi)之技，這兩句��承前文之義，說明九三不可自恃其剛、忘乎艱難，應(yīng)當(dāng)不斷練習(xí)“與衛(wèi)”之技，自“畜”不巳，則“利有攸往”。《程傳》：“輿者，用行之物;衛(wèi)者， 所以自防。 當(dāng)自日常閑習(xí)其車輿與其防衛(wèi)，則利有攸往矣?！卑福霸弧弊?，《釋文》引鄭玄曰 “人實(shí)反”，則鄭讀“日”;《集解》引虞翻注亦作“日”。視文意，“日”字較切。 故《程傳》依“日”解，《本義》謂“當(dāng)爲(wèi)‘日月’之‘日’”。據(jù)此，疑當(dāng)從鄭、虞本改“日”爲(wèi)是。