周易譯注·坤卦第二·“直”其正也，“方”其義也。君子敬以直內，義以方外。敬義立而德不孤。“直方大，不習無不利”，則不疑其所行也。

【譯文】 “直”說明品性純正，“方”說明行為適宜。君子恭敬不茍于是促使內心正直，行爲適宜于是促使外形端方。做到恭敬不茍、行爲適宜，就能使美德廣布而不孤立。 “正直、端方、宏大，不學習也未必不獲利”，說明美德充沛、一切行爲都無須疑慮。

【注釋】①直其正也，方其義也——義，宜也。這是闡釋爻辭“直”、“方”的深意。《周易蒙引》： “此‘正’、‘義’二字，皆以見成之德言。然直不自直，必由于敬;方不自方，必由于義。直，即‘主忠信’;方，即‘徙義’。直，即心無私;方，即事當理。” ②敬以直內，義以方外——這兩句復申“直”、“方”之義，猶言“以敬使內心正直，以義使外形端方”。《正義》： “內，謂心也。用此恭敬以直內理”，“用此義事以方正外物。”《程傳》：“君子主敬以直其內，守義以方其外。敬立而內直，義形而外方。” ③德不孤——謂美德廣布，人所響應。《正義》：“身有敬、義以接于人，則人亦敬、義以應之，是‘德不孤’也。” ④不疑其所行——指美德充沛，所行必暢達無礙，故不須疑慮。《正義》：“直則不邪，正則謙恭;義則與物無競，方則凝重不躁。既‘不習無不利’，故所行不須疑慮。”

【說明】本節釋《坤》六二爻辭。“敬義立而德不孤”一語，是其中心意旨。程頤申發此義曰：“敬義既立，其德盛矣;不期大而大矣，德不孤也。”(《程傳》)