《林紓》歷史評價與正史事跡,《林紓》人物故事小傳

林紓(公元1852—1924年)字琴南，號畏廬、冷紅生，閩縣(今福建福州)人。光緒舉人。曾任教于京師大學堂。早年參加過資產階級改良主義的政治活動。其主要文學成就在小說翻譯，依靠他人口述，用古文譯歐美等國小說170多種，其中不少為外國名作，文筆流暢，頗有影響。又能詩畫。有《畏廬文集》、《畏廬詩存》及傳奇、小說、筆記等多種。

〔正 史〕

林紓，字琴南，號畏廬，閩縣人，光緒八年舉人。少孤，事母至孝。幼嗜讀，家貧，不能藏書。嘗得《史》、《漢》殘本，窮日夕讀之。因悟文法，后遂以文名。壯渡海游臺灣，歸客杭州，主東城講舍。入京，就五城學堂聘，復主國學。禮部侍郎郭曾炘以經濟特科薦，辭不應。

生平任俠尚氣節，嫉惡嚴①。見聞有不平，輒憤起，忠懇之誠發于至性。念德宗以英主被扼，每述及，常不勝哀痛。十謁崇陵，匍伏流涕。逢歲祭，雖風雪勿為阻。嘗蒙賜御書“貞不絕俗”額，感幸無極，誓死必表于墓，曰“清處士”。憂時傷事，一發之于詩文。

為文宗韓、柳。少時務博覽，中年后案頭唯有《詩》、《禮》二疏，《左》、《史》、《南華》及韓、歐之文，此外則《說文》、《廣雅》，無他書矣。其由博反約也如此。其論文主意境、識度、氣勢、神韻，而忌率襲庸怪。文必己出。嘗曰：“古文唯其理之獲，與道無悖者，則味之彌臻②于無窮。若分畫秦、漢、唐、宋，加以統系派別，為此為彼，使讀者炫惑，莫知所從，則已格其途而左其趣。經生之文樸，往往流入于枯淡;史家之文則又隳突恣肆③，無復規檢。二者均不足以明道。唯積理養氣，偶成一篇，類若不得已者，必意在言先，修其辭而峻其防，外質而中膏，聲希而趣永，則庶乎其近矣?！奔偹鲃找侄粞诒微?，能伏其光氣，而其真終不可自閟。尤善敘悲，音吐凄梗，令人不忍卒讀。論者謂以血性為文章，不關學問也。

所傳譯歐西說部至百數十種。然紓故⑤不習歐文，皆待人口達而筆述之。任氣好辯，自新文學興，有倡非孝之說者，奮筆與爭。雖脅以威，累歲不為屈。尤善畫，山水渾厚，冶南北于一爐，時皆寶之。紓講學不分門戶，嘗謂清代學術之盛，超越今古，義理、考據，合而為一，而精博過之。實于漢學、宋學以外別創清學一派。時有請立清學會者，紓撫掌稱善，力贊其成。甲子秋，卒，年七十有三，門人私謚貞文先生。有《畏廬文集》、《詩集》、《論文》、《論畫》等。

《清史稿·林紓傳》卷四八六

〔注 釋〕

①嫉惡嚴：嫉惡如仇。嚴，嚴厲。②彌：彌漫，充滿;臻：至。③隳突恣肆：奔突放縱。④抑遏掩蔽：指作文能控制筆勢，掩藏鋒芒。⑤故：本來。