《晉明帝司馬紹》歷史評價(jià)與正史事跡,《晉明帝司馬紹》人物故事小傳

晉明帝司馬紹，字道畿，元帝長子。元康九年(公元299年)生，太寧三年(公元325年)卒，終年27歲。

西晉愍帝時(shí)，司馬紹初拜東中郎將，鎮(zhèn)廣陵。晉元帝稱王后，立他為皇太子，元帝死后即位，時(shí)年24歲。

明帝即位時(shí)，前朝老臣王導(dǎo)、王敦依然權(quán)勢極盛，互相爭斗不止。明帝令王導(dǎo)輔政，王敦以為謀反時(shí)機(jī)已到，自武昌移鎮(zhèn)姑孰(今安徽當(dāng)涂)，自領(lǐng)揚(yáng)州牧，圖謀篡位奪權(quán)。太寧二年(公元324年)，王敦病重，明帝趁機(jī)下令討伐。王敦命其兄王含為元帥，率兵3萬出攻建康，建康未克而王敦病死，王含兵潰被殺。明帝消滅了異己力量，但瑯邪王氏仍是朝內(nèi)炙手可熱的世家大族。太寧三年(公元325年)閏七月，明帝死，葬武平陵，謚曰肅祖明皇帝。



[正史]



明皇帝諱詔，字道畿，元皇帝長子也。幼而聰哲，為元帝所寵異。年數(shù)歲，嘗坐置膝前，屬長安使來，因問帝曰：“汝謂日與長安孰遠(yuǎn)?”對曰：“長安近。不聞人從日邊來，居然可知也。”元帝異之。明日，宴群僚，又問之。對曰：“日近。”元帝失色，曰：“何乃異間者之言乎?”對曰：“舉目則見日，不見長安。”由是益奇之。

建興初，拜東中郎將，鎮(zhèn)廣陵。元帝為晉王，立為晉王太子。及帝即尊號，立為皇太子。性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭。當(dāng)時(shí)名臣，自王導(dǎo)、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等，咸見親待。嘗論圣人真假之意，導(dǎo)等不能屈。又習(xí)武藝，善撫將士。於時(shí)東朝濟(jì)濟(jì)①，遠(yuǎn)近屬心焉。及王敦之亂，六軍敗績，帝欲帥將士決戰(zhàn)，升車將出，中庶子溫嶠固諫，抽劍斬鞅②，乃止。敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會(huì)百官而問溫嶠曰：“皇太子以何德稱?”聲色俱厲，必欲使有言。嶠對曰：“鉤深致遠(yuǎn)，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣。”眾皆以為信然，敦謀遂止。永昌元年閏月己丑，元帝崩。庚寅，太子即皇帝位，大赦，尊所生荀氏為建安郡君。(略)

(太寧二年)六月，敦將舉兵內(nèi)向，帝密知之，乃乘巴滇駿馬微行，至于湖，陰察敦營壘而出。有軍士疑帝非常人。又敦正晝寢，夢日環(huán)其城，驚起曰：“此必黃須鮮卑奴來也。”帝母荀氏，燕代人，帝狀類外氏，須黃，敦故謂帝云。于是使五騎物色追帝。帝亦馳去，馬有遺糞，輒以水灌之。見逆旅③賣食嫗，以七寶鞭與之，曰：“后有騎來，可以此示也。”俄而追者至，問嫗。嫗曰：“去已遠(yuǎn)矣。”因以鞭示之。五騎傳玩，稽留遂久。又見馬糞冷，以為信遠(yuǎn)而止不追。帝僅而獲免。(略)秋七月壬申朔，敦遣其兄含及錢鳳、周撫、鄧岳等水陸五萬，至于南岸。溫嶠移屯水北，燒朱雀桁，以挫其鋒。帝躬率六軍，出次南皇堂。至癸酉夜，募壯士，遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛(wèi)參軍陳嵩、鐘寅等甲卒千人渡水，掩其未畢。平旦，戰(zhàn)于越城，大破之，斬其前鋒將何康。王敦憤惋而死。前宗正虞潭起義師于會(huì)稽。沈充帥萬余人來會(huì)含等。庚辰、筑壘于陵口。丁亥，劉遐、蘇峻等帥精卒萬人以至，帝夜見，勞之，賜將士各有差。義興人周蹇殺敦太守劉芳，平西將軍祖約逐敦所署淮南太守任臺于壽春。乙未，賊眾濟(jì)水，護(hù)軍將軍應(yīng)詹帥建威將軍趙胤等距戰(zhàn)，不利。賊至宣陽門，北中郎將劉遐、蘇峻等自南塘橫擊，大破之。劉遐又破沈充于青溪。丙申，賊燒營宵遁。丁酉，帝還宮，大赦，惟敦黨不原。于是分遣諸將追其黨與，悉平之。(略)

(太寧三年)閏八月，以尚書左仆射荀崧為光祿大夫、錄尚書事，尚書鄧攸為尚書左仆射。壬午，帝不豫，召太宰、西陽王羕，司徒王導(dǎo)、尚書令卞壺，車騎將軍郗鑒，護(hù)軍將軍庾亮，領(lǐng)軍將軍陸曄，丹陽尹溫嶠并受遺詔，輔太子。丁亥，詔曰：“自古有死，圣賢所同，壽夭窮達(dá)④，歸于一概，亦何足特痛哉!朕枕疾已久，常慮忽然。仰惟祖宗洪基，不能克終堂構(gòu)⑤，太恥未雪，百姓涂炭，所以有慨耳。不幸之日，斂以時(shí)服，一遵先度，務(wù)從簡約，勞眾崇飾，皆勿為也。衍以幼弱，猥當(dāng)大重，當(dāng)賴忠賢，訓(xùn)而成之。昔周公匡輔成王，霍氏擁育孝昭，義存前典，功冠二代，豈非宗臣之道乎?凡此公卿，時(shí)之望也。敬聽顧命，任托付之重，同心斷金，以謀王室。諸方岳征鎮(zhèn)，刺史將守，皆朕捍城，推轂于外，雖事有內(nèi)外，其致一也。故不有行者，誰捍牧圉?譬若唇齒，表里相資。宜戮力一心，若合符契，思美焉之美，以緝事為期。百辟卿士，其總己以聽于冢宰，保佑沖幼，弘濟(jì)艱難，永令祖宗之靈，寧于九天之上，則朕沒于地下，無恨黃泉。”

戊子，帝崩于東堂，年二十七，葬武平陵，廟號肅祖。帝聰明有機(jī)斷，尤精物理。于時(shí)兵兇歲饑，死疫過半，虛弊既甚，事極艱虞。屬王敦挾震主之威，將移神器。帝崎嶇遵養(yǎng)，以弱制強(qiáng)，潛謀獨(dú)斷，廓清大祲。改授荊、湘等四州，以分上流之勢，撥亂反正，強(qiáng)本弱枝。雖享國日淺，而規(guī)模弘遠(yuǎn)矣。

《晉書·明帝紀(jì)》

〔注釋〕



①濟(jì)濟(jì)：繁榮強(qiáng)盛之貌。②鞅：輓馬之具。③逆旅：旅舍。④窮達(dá)：窮困或通達(dá)富貴。⑤克終堂構(gòu)：完成皇家事業(yè)。



〔相關(guān)史料〕



明帝在西堂會(huì)諸公飲酒，未大醉，帝問：“今名臣共集，何如堯舜時(shí)?”周伯仁為仆射，因厲聲曰：“今雖同人主，復(fù)那得等于圣治!”帝大怒，還內(nèi)，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。后數(shù)日，詔出①周，群臣往省之②，周曰：“近知當(dāng)不死，罪不足至此。”

《世說新語·方正》

王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂。溫嶠為丹陽尹，帝令斷大桁，故未斷，帝大怒瞋目，左右莫不悚懼。召諸公來，嶠至，不謝，但求酒炙。王導(dǎo)須臾至，徒跣③下地，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不容得謝。”嶠于是下謝，帝乃釋然。諸公共嘆王機(jī)悟名言。

《世說新語·捷悟》

晉明帝欲起池臺，元帝不許。帝時(shí)為太子，好養(yǎng)武士，一夕中作池，比曉④便成。今太子西池是也。

《世說新語·豪爽》

晉明帝解占冢宅，聞郭璞為人葬，帝微服往看，因問主人：“何以葬龍角?此法當(dāng)滅族。”主人曰：“郭云此葬龍耳，不出三年，當(dāng)致天子。”帝問：“為是出天子邪?”答曰：“非出天子，能致天子問耳。”

《世說新語·術(shù)解》

王導(dǎo)、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。溫未答頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王乃具敘宣王創(chuàng)業(yè)之始，誅夷名族，寵樹同己，及文王之末高貴鄉(xiāng)公事。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長!”

《世說新語·尤悔》

[注釋]



①出：貶出。②省之：看望。③徒跣：赤腳。④比曉：到天亮?xí)r。