《晉簡文帝司馬昱》歷史評價與正史事跡,《晉簡文帝司馬昱》人物故事小傳

晉簡文帝司馬昱，字道萬，元帝少子。大興四年(公元321年)生，咸安二年(公元372年)卒，終年53歲。

司馬昱于元帝永昌元年(公元322年)受封為瑯邪王，后封為會稽王，拜散騎常侍，右將軍等職。穆帝永和元年，崇德皇太后臨朝稱制，封司馬昱為撫軍大將軍，詔令總理朝政。廢帝即位后，司馬昱仍封瑯邪王，后為丞相。桓溫等廢司馬奕，改立司馬昱為帝，是為簡文帝。

簡文帝少言寡語，于事無心，任憑居室凝塵滿席也不以為意。朝政大權操縱在桓溫之手，他惟有“拱默而已”。他時刻恐懼被廢黜，在位兩年即死，葬高平陵，謚曰太宗簡文皇帝。



[正史]



簡文皇帝諱昱，字道萬，元帝之少子也。幼而岐嶷①，為元帝所爰。郭璞見而謂人曰：“興晉祚者，必此人也。”及長，清虛寡欲，尤善玄言。

永昌元年，元帝詔曰：“先公武王，先考恭王君臨瑯邪，繼世相承，國嗣未立②，蒸嘗靡主，朕常悼心。子昱仁明有智度，可以虔奉宗廟，以慰罔極之恩。其封昱為瑯邪王，食③會稽、宣城如舊。”咸和元年，所生鄭夫人薨。帝時年七歲，號慕泣血，固請服重。成帝哀而許之，故徙封會稽王，拜散騎常侍。九年，遷右將軍，加侍中。咸康六年，進撫軍將軍，領秘書監。

建元元年夏五月癸丑，康帝詔曰：“太常職奉天地，兼掌宗廟，其為任也，可謂重矣。是以古今選建，未嘗不妙簡時望④，兼之儒雅。會稽王叔履尚清虛，志道無倦，優游上列，諷議朝肆。其領太常本宮如故。”永和元年，崇德太后臨朝，進位撫軍大將軍、錄尚書六條事。二年，驃騎何充卒，崇德太后詔帝專總萬機。八年，進位司徒，固讓不拜。穆帝始冠⑤，帝稽首歸政，不許。廢帝即位，以瑯邪王絕嗣，復徙封瑯邪，而封王子昌明為會稽王。帝固讓，故雖封瑯邪而不去會稽之號。太和元年，進位丞相，錄尚書事，入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿⑥，給羽葆鼓吹班劍六十人，又固讓。

及廢帝廢，皇太后詔曰：“丞相、錄尚書、會稽王體自中宗，明德劭令，英秀玄虛，神捿事外。以具瞻允塞，故阿衡三世。道化宣流，人望攸歸，為日已久。宜從天人之心，以統皇極。立者明依舊典，以時施行。”于是大司馬桓溫率百官進太極前殿，具乘輿法駕，奉迎帝于會稽邸，于朝堂變服，著平巾幘單衣，東向拜受璽綬。咸安元年冬十一月己酉，即皇帝位。桓溫出次中堂，令兵屯衛。乙卯，溫奏廢太宰、武陵王晞及子總。詔魏郡太守毛安之帥所領宿衛殿內，改元為咸安。庚戌，使兼太尉周頤告于太廟。辛亥，桓溫遣弟秘逼新蔡王晃詣西堂，自列與太宰、武陵王晞等謀反。帝對之流涕，溫皆收付廷尉。癸丑，殺東海王二子及其母。初，帝以沖虛簡貴，歷宰三世，溫素所敬憚。及初即位，溫乃撰辭欲自陳述，帝引見，對之悲泣，溫懼不能言。至是，有司承其旨，奏誅武陵王晞，帝不許。溫固執至于再三，帝手詔報曰：“若晉祚靈長，公便宜奉行前詔。如其大運去矣，請避賢路⑦。”溫覽之，流汗變色，不敢復言。乙卯，廢晞及其三子，徙于新安。丙辰，放新蔡王晃于衡陽。(略)

二年二月，苻堅伐慕容桓于遼東，滅之。(略)

三月乙卯，詔曰：“往事故之后，百度未充，群僚常俸，并皆寡約，蓋隋時之義也。然退食在朝，而祿不代耕，非經通之制。今資儲漸豐，可籌量增俸。”騶虞見豫章。

夏四月，徙海西公于吳縣西柴里。追貶庾后曰夫人。

六月，遣使拜百濟王余句為鎮東將軍，領樂浪太守。戊子，前護軍將軍庾希舉兵反，自海陵入京口，晉陵太守卞眈奔于曲阿。

秋七月壬辰，桓溫遣東海內史周少孫討希擒之，斬于建康市。

己未，立會稽王昌明為皇太子，皇子道子為瑯邪王，領會稽內史。是日，帝崩于東堂，時年五十三。葬高平陵，廟號太宗。遺詔以桓溫輔政，依諸葛亮、王導故事。

帝少有風儀，善容止，留心典籍，不以居處為意，凝塵滿席，湛如⑧也。嘗與桓溫及武陵王晞同載游版橋，溫遽令鳴鼓吹角，車馳卒奔，欲觀其所為。晞大恐，求下車，而帝安然無懼色，溫由此憚服。溫既仗文帝之任，屢建大功，加以廢立，威振內外。帝雖處尊位，拱默守道而已，常懼廢黜。先是，熒惑入太微，尋而海西廢。及帝登阼，熒惑又入太微，帝甚惡焉。時中書郎郗超在直，帝乃引入，謂曰：“命之修短，本所不計，故當無復前日事邪!”超曰：“大司馬臣溫方內固社稷，外恢經略，非常之事，臣以百口保之。”及超請急省其父，帝謂之曰：“致意尊公，家國之事，遂至于此!由吾不能以道匡衛⑨，愧嘆之深，言何能喻。”因詠庾闡詩云“志士痛朝危，忠臣衣主辱”，遂泣下沾襟。帝雖神識恬暢，而無濟世大略，故謝安稱為惠帝之流，清談差勝耳。沙門支道林嘗言“會稽有遠體而無遠神”。謝靈運跡其行事，亦以為赧獻之輩云。

《晉書·簡文帝紀》

〔注釋〕



①岐嶷：凝重。②國嗣未立：未選定繼位之君。③食：食邑，封地。④時望：一時的威望。⑤始冠：行冠禮，古人成年的標志。⑥劍履上殿：可以帶劍穿鞋上殿，有功之臣的特殊恩典。⑦賢路：求賢才之路。⑧湛如：無所謂的樣子。⑨匡衛：保衛。



〔相關史料〕



晉簡文為撫軍時，所坐床上塵不聽拂①，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日行，以手板②批殺之，撫軍意色不說③。門下起彈，教曰：“鼠被害，尚不能忘懷;今復以鼠損人，無乃不可乎?”

又：簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前，宣武不得已而先之，因曰：“伯也執殳，為王前驅。”簡文曰：“所謂‘無小無大，從公于邁’。”

又：簡文在暗室中坐，召宣武。宣武至，問上何在。簡文曰：“某在斯!”時人以為能。

又：簡文入華林園，顧謂左右曰：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想④也，覺鳥獸禽魚自來親人。”

又：初，熒惑入太微，尋廢海西;簡文登阼，復入太微，帝惡之。時郗超為中書，在直。引超入曰：“天命修短，故非所計。政當無復近日事不?”超曰：“大司馬方將外固封疆，內鎮社稷，必無若此之慮。臣為陛下以百口保之。”帝因誦庾仲初詩曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”聲甚凄厲。郗受假還東，帝曰：“致意尊公，家國之事，遂至于此。由是身不能以道匡衛，思患預防。愧嘆之深，言何能喻!”因泣下流襟。

又：簡文為相，事動經年⑤，然后得過。桓公甚患其遲，常加勸勉。太宗曰：“一日萬機，那得速。”

又：簡文見田稻，不識，問是何草，左右答是稻。簡文還，三日不出，云：“寧有賴其末而不識其本!”

又：謝公在東山畜妓，簡文曰：“安石必出，既與人同樂，亦不得不與人同憂。”

南朝宋·劉義慶《世說新語》

[注釋]



①拂：擦拭。②手板：奏事用的板子。③說：同悅。④濠濮間想：脫俗離世之想。⑤事動經年：辦事往往需要很長時間。